1
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה א
ויקרא
א. מהי המשמעות של ,והקרבנות טהורין":
נאמר במדרש': ,אמר רבי אסי: מפני מה מתחילין לתינוקות בתורת כהנים ואין מתחילין בבראשית? אלא? שהתינוקות טהורין והקרבנות טהורין, יבואו טהורין ויתעסקוי בטהורין'".
מהי המשמעות של ,והקרבנות טהורין"? יש המפרשים* שהכוונה היא לכך שצריך להביא את הקרבנות בטהרה, ולא בטומאה. ולפי מפרשים אחרים), הכוונה היא, שבאמצעות הקרבנות מיטהרים מן החטא.
אך, לכאורה, שני הפירושים אינם ,,חלקים": מלשון המדרש ,והקרבנות
טהורין" מובן שמדובר אודות הקרבנות עצמם, שהם עצמם טהורין, ולא על מביאי הקרבנות".
מצד שני, אילו מסבירים את הדברים כפשוטם, שהמילה ,טהורין" אמורה לגבי הקרבנות עצמם, שוב אין מובן: אין מצויה בתורה הגדרה של הקרבנות כטהורין. נאמר בתורה שהקרבנות צריכים להיות תמימים ומובחרים וכדומהי, אך אין מוזכר בתורה ,טהורין".
ב. הקרבנות שלפני מתן תורה ,,טהוריץ"
לכאורה, ניתן היה לומר שהתואר ,טהורין" לגבי הקרבנות כאן הוא בהתאם לדברי חז"ל? אודות הקרבנות שלפני מתן תורה, ש,הכל כשרין ליקרב בהמה חיה ועוף זכרים ונקבות תמימין ובעלי מומין טהורין אבל לא טמאין". כלומר, ההגדרה של הקרבנות שלפני מתן תורה"' היא - ,טהורין".
הערות
- 1. ויק"ר פ"ז, ג בסופו. ועד"ז בפסיקתא דר"כ ופסיקתא רבתי פ' את קרבני לחמי. ילקו"ש צו בתחלתו (רמז תעט). הובא בכל בו סי' עד. ש"ך יו"ד סי' רמה סק"ח.
- 2. ביל"ש שם: יתחילו להן מבראשית אמר הקב"ה הואיל כו', ועד"ז הוא בפסיקתא דר"כ ורבתי שם. ויק"ר הוצאת מרגליות שם.
- 3. בתנחומא צו יד: למה הן מתחילין התינוקות של בית רבן ללמוד בספר ויקרא אלא מפני שכל הקרבנות כתובים בו ומפני שהם טהורים עד עכשיו ואינם יודעים מהו חטא ועון לפיכך אמר הקב"ה שיהו מתחילין בסדר הקרבנות יבואו טהורים ויתעסקו במעשה טהורים.
- 4. ביל"ש: ,בטהרות".
- 65. פירוש מהרז"ו לויק"ר שם. עץ יוסף לתנחומא שם.
- 6. ראה כלי יקר ריש פרשתנו. עץ יוסף לויק"ר שם.
- 7. וגם לשון התנחומא ,מעשה טהורין" יש לפרש שהוא ,מעשה (ב)טהורין".
- 8. והיא מ"ע (רמב"ם ריש הל' איסורי מזבח. סהמ"צ מ"ע סא).
- 9. זבחים קטו, ב.
- 0. בגמ' שם ,עד שלא הוקם המשכן". אבל מזה שמסיים שם בגמ' ,ונכרין בזמן הזה רשאין לעשות כן", משמע שהוא מצד החילוק דבן נח וישראל שנתחדש במ"ת. וכ"מ מזה שלמדוהו בהמשך הגמ' שם (קטו, סע"ב ואילך) מהקרבנות דנח. וראה
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 18 עמודים.
- לקוטי שיחות 45 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות 99 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות תוכן ומפתח מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות 987 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות 1048 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות 130 מאותו ספר זבחים קטו, א
- לקוטי שיחות 71 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות 319 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות 24 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות 129 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות 337 מאותו ספר זבחים קטו, סע"ב
- לקוטי שיחות 3 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות 138 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות 15 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות 17 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ וישלח, י"ד כסלו ה'תשי"ד. זבחים קטו, סע"ב ואילך
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ אחרי, מבה"ח אייר, ה'תשכ"ב זבחים קטו, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ קרח, ה' תמוז, ה'תשכ"ב זבחים קטו, ב