חיפוש לפי מקור בגמרא
בחירת «לעמוד המלא» תפתח את המקור כאן, לצד התוצאות.
31 עמודים — כל הדפים במסכת
מאמרי אדה"ז
עקימת שפתיו הוי מעשה : ראה ב"מ צ, סע"ב.
דעקימת שפתיו הוי מעשה : ב"מ צ, ב. ובכ"מ. וראה תניא פל"ז.
שולחן ערוך
מו"ק יב, א. תוס’ ב"מ צ, א ד"ה אבל הכא. טור ושו”ע סי' תקמג ס"א. וראה גם לקמן סי' תסח ס"ה. וראה כוננת מישרים ע' כא.
ר"י בתוס' ב"מ צ, א ד"ה חסום, שאוסר אף בזה. רא"ש ב"מ פ"ז סי' ו. שו"ע סכ"א (לגבי בשר דלקמן). וראה גם לעיל סי' שה סוף סכ"ט. לקמן …
ב"מ דף צ[ז] , א. רש"י שם ד"ה ביומא דכלה. טור ושו"ע חו"מ סי' שמו סי"ג. ט"ז כאן ס"ק א. ירושלמי פ"א ה"א. ח"י ס"ק א. וראה …
ב"מ דף צ[ז] , א. רש"י שם ד"ה ביומא דכלה. טור ושו"ע חו"מ סי' שמו סי"ג. ט"ז כאן ס"ק א. ירושלמי פ"א ה"א. ח"י ס"ק א. וראה לקמן סי' תלו …
ב"מ צ, א ד"ה חסום.
ב"מ צ, רע"ב.
ועיין ב"מ דף צ"[ט] ע"ב דלהקדש משלם נ', אף על גב דאין להקדש אלא שעתו ולמכור בחנות אחד אחד צריך זמן מה.
שוע"ר עם ביאור דברי שלום
… הלכות הרגל" (וכן לקמן סי' תלו ס"א: "שלשים יום לפני הפסח ... שואלין ודורשין בהלכות פסח"), הוא על פי האמור ב ב"מ דף צ[ז] , א (איהו שאיל להו ביומא דכלה). רש"י שם (כשדורשין לפני הרגל בהלכות הרגל, דלא מצי לאישתמוטי למילתא …
… הפסח ... שואלין ודורשין בהלכות פסח"), הוא על פי האמור ב ב"מ דף צ[ז] , א (איהו שאיל להו ביומא דכלה). רש"י שם (כשדורשין לפני הרגל בהלכות הרגל, דלא מצי לאישתמוטי למילתא אחריתי). טור ושו"ע חו"מ סי' שמו סי"ג (הרב השונה …
… הפסח ... שואלין ודורשין בהלכות פסח"), הוא על פי האמור ב ב"מ דף צ[ז] , א (איהו שאיל להו ביומא דכלה). רש"י שם (כשדורשין לפני הרגל בהלכות הרגל, דלא מצי לאישתמוטי למילתא אחריתי). טור ושו"ע חו"מ סי' שמו סי"ג (הרב השונה …
ועוד 4 ציטוטים בעמוד זה
ב"מ צ, א ד"ה חסום (אומר לנכרי אכול נבלה, דלא שייך התם אמירה לנכרי,
ב"מ צ, א (חסום פרתי ודוש בה), לפירוש ר"י בתוס' שם
ב"מ צ, א (חסום פרתי ודוש בה), לפירוש ר"י בתוס' שם
תוס' ב"מ צ, א ד"ה חסום (שאין ישראל נשכר בחסימה, אלא אדרבה מפסיד).
[191] ב"מ צ, א (חסום פרתי
מאמרי אדמו"ר האמצעי
עקימת שפתיו הוי מעשה : ב"מ צ, ב. ועוד.
תורת חיים
עקימת שפתיים דהוה מעשה : ראה בבא מציעא צ, סע"ב. הנסמן בלקו"ת דרושים לשמ"ע פד, ג. אוה"ת נח כרך ג ע' 1232. מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תתקכו.
כעקימת שפתיו לעשות מעשה : ראה בבא מציעא צ, סע"ב. הנסמן בלקו"ת דרושים לשמ"ע פד, ג. אוה"ת נח כרך ג ע' 1232. מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תתקכו.
נר מצוה ותורה אור
עקימת שפתיו דהוי מעשה : ראה ב"מ צ, סע"ב. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תתקי.
אגרות קודש
… כשהדבור מביא אחרי כן לבכן, שהוא ע"ד לאו דמחמר דקחשיב יש בו מעשה וקול בלא אות ג"כ מספיק (להעיר מתוס' ושטמ"ק ב"מ צ, ב.
תורת מנחם
סנהדרין סה, א. וראה ב"מ צ, סע"ב.
סנהדרין סה, א. וראה ב"מ צ, ב.
ב"מ צ, ב. שו"ע חו"מ סשל"ח ס"ג.
ולהעיר מדברי הגמרא (ב"מ צ, א): "היתה אוכלת ומתרזת מהו, משום דמעלי לה הוא, והא לא מעלי לה, או דלמא דחזיא ומצטערא, והא חזיא ומצטערא", …
… והא לא מעלי לה, או דלמא דחזיא ומצטערא, והא חזיא ומצטערא", ומסקנת הגמרא: "משום דמעלי לה הוא". ובשו"ע אדה"ז שם סכ"ח: "בהמה שהיא עושה בדבר שהוא רע לבני מעים, מותר לחסמה, שלא הקפידה תורה אלא על הנאתה, והרי היא אינה נהנית".
ראה ב"מ צ, ב. סנהדרין סה, א.
ב"מ צ, סע"ב. סנהדרין סה, א. וראה תניא פל"ז (מז, א). פנ"ג (עד, ב).
מאמרים מלוקטים
ב"מ צ, סע"ב. סנה' סה, א.
רשימות
ב"מ צ, סע"ב. וש"נ.
… שפתיו הוי מעשה אבל רק מעשה זוטא (חי' הרשב"א שבועות כא), או דחשיב מעשה רק משום דמביא לידי מעשה (תוד"ה ר"י ב"מ צ:.
… זה רק מעשה זוטא בלבד ( חידושי הרשב"א שבועות כא ), או דחשיב מעשה רק משום דמביא לידי מעשה ( תוד"ה רבי יוחנן ב"מ צ, ב .
פלח הרמון
עקימת שפתיו הוי מעשה : ראה ב"מ צ, סע"ב. לקו"ת שמ"ע פד, ג. תו"ח שמות ח"א ה, א הערה 235.
הלכות אמירה לנכרי משו"ע אדה"ז
ב"מ צ, א: "איבעיא להו מהו שיאמר אדם לנכרי חסום פרתי ודוש בה" (דוקא "פרתי" איבעיא להו, אבל "פרתך" ודאי מותר). נמוק"י …
… א: "איבעיא להו מהו שיאמר אדם לנכרי חסום פרתי ודוש בה" (דוקא "פרתי" איבעיא להו, אבל "פרתך" ודאי מותר). נמוק"י שם: "חסום פרתך ודוש בה דישה שלי אסור" (אבל דישה שלך מותר).
ברייתא מו"ק יב, א (כל שהוא עושה אומר לנכרי ועושה וכל שאינו עושה אינו אומר לנכרי ועושה). תוס' ב"מ צ, א ד"ה אבל הכא. טור ושו"ע סי' תקמג ס"א. וראה גם לקמן סי"ח.
בעיא בב"מ צ, א (לענין חסימה: מי אמרינן כי אמרינן אמירה לנכרי שבות, הני מילי לענין שבת …
… אמרינן אמירה לנכרי שבות, הני מילי לענין שבת דאיסור סקילה, אבל חסימה דאיסור לאו לא, או דלמא לא שנא). נמוק"י שם (נג, רע"א: והסכימו האחרונים ז"ל, דכיון דחזינן לכולהו רבנן בתרא כאביי ורבא ורב אחי ורב אשי ומרימר ומר זוטא …
… אמרינן אמירה לנכרי שבות, הני מילי לענין שבת דאיסור סקילה, אבל חסימה דאיסור לאו לא, או דלמא לא שנא). נמוק"י שם (נג, רע"א: והסכימו האחרונים ז"ל, דכיון דחזינן לכולהו רבנן בתרא כאביי ורבא ורב אחי ורב אשי ומרימר ומר זוטא …
ועוד 1 ציטוטים בעמוד זה
ר"י בתוס' ב"מ צ, א ד"ה חסום: "הילך בשר ובשל לצרכך" (שדעה הא' שבתוס' שם מתרת, ור"י חולק עליו ואוסר). רא"ש שם פ"ז סי' ו. שו"ע …
ר"י בתוס' ב"מ צ, א ד"ה חסום: "הילך בשר ובשל לצרכך" (שדעה הא' שבתוס' שם מתרת, ור"י חולק עליו ואוסר). רא"ש שם פ"ז סי' ו. שו"ע או"ח סי' שז סכ"א.
ר"י בתוס' ב"מ צ, א ד"ה חסום: "הילך בשר ובשל לצרכך" (שדעה הא' שבתוס' שם מתרת, ור"י חולק עליו ואוסר). רא"ש שם פ"ז סי' ו. שו"ע או"ח סי' שז סכ"א.
ב"מ צ, א: "איבעיא להו מהו שיאמר אדם לנכרי חסום פרתי ודוש בה". וכבר הובא לעיל פ"א ס"ו, מנמוק"י שם (נג, רע"א), ההוכחה …
ב"מ צ, א: "איבעיא להו מהו שיאמר אדם לנכרי חסום פרתי ודוש בה". וכבר הובא לעיל פ"א ס"ו, מנמוק"י שם (נג, רע"א), ההוכחה מסוגיא זאת, דקיי"ל שאסור. וכן נפסק בטוש"ע חו"מ סי' שלח ס"ו.