ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות שבתרמג דין המשכיר שדה ומרחץ לנכרי. ובו ט"ז סעיפים:א

א

רמג דין המשכיר שדה ומרחץ לנכרי. ובו ט"ז סעיפים:

א אסרו חכמים^א לומר לנכרי לעשות לנו מלאכה בשבת^ב בין בחנם בין בשכר^ג ואע"פ שאומר לו מקודם השבת שיעשה בשבת^ד ואע"פ שאינו צריך לאותה מלאכה עד לאחר השבת^ה שכשהנכרי עושה בשבת הוא עושה בשליחות הישראל^ו ואע"פ שאין אומרים שלוחו של אדם כמותו מן התורה אלא בישראל הנעשה שליח לישראל^ז שנאמר בתרומה^ח כן תרימו גם אתם תרומת ה' ודרשו חכמים גם לרבות שלוחכם מכאן ששלוחו של אדם כמותו^ט ומה אתם בני ברית אף שלוחכם בני ברית אבל הנכרי אינו בתורת שליחות מן התורה^י מכל מקום מדברי סופרים יש שליחות לנכרי לחומרא^יא.

ויש רמז לאיסור זה בשבת ויו"ט מן התורה^יב שנאמר ביו"ט^יג כל מלאכה לא יעשה בהם משמע אפילו ע"י אחרים שאין מצווים על השביתה ביו"ט וקל וחומר לשבת ומכל מקום אין זו אלא אסמכתא בעלמא^יד.

ועיקר^טו האיסור אמירה לנכרי בין בשבת בין ביו"ט אינו אלא מדבריהם^טז כדי שלא תהא שבת קלה בעיני העם ויבאו לעשות בעצמן^יז וכן ביו"ט^יח ואפילו בחולו של מועד^יט וכן בשאר כל איסורין שבתורה כמו שיתבארו במקומן^כ:

הערות

א. לכללות הסימן ראה ביאורי השלחן ע' קכה ואילך.
ב. שבת קנ, א (אמירה לנכרי שבות). רמב"ם פ"ו ה"א. ראה לקמן סי' רסג סכ"ה (במוסגר).
ג. ירושלמי פ"ק ה"ח (בשכיר יום אסור). ואפילו בקבלנות וקצץ אסור כשפירש לו לעשות בשבת. רמב"ם שם הי"ב (קבלנות כשפירש) וסוף הי"ג (שכיר יום). רשב"א יט, א ד"ה הא דתנן (שכיר יום), מהרי"א וב"י סי' רמז ד"ה וכתב הגאון בשמו (קבלנות כשפירש). סמ"ג ל"ת סה (יט, ג). וסמ"ק סי' רפא. וס' התרומה סי' רכב (הובאו בב"י סי' רנב ד"ה ומה שהתנה). שו"ע ס"א וסי' רמד ס"א (שכיר יום). סי' רמז ס"א וסי' רנב ס"ב (קבלנות כשפירש). וכדלקמן ס"ד וסי' רמד ס"א (שכיר יום). סי' רמז ס"א וסי' רנב ס"ד (קבלנות כשפירש). וראה קו"א ס"ק א (ההפרש בין שני איסורים אלו). מהדו"ב לסי' רמג ד"ה ושאני.
ד. רמב"ם שם ה"א, ומ"מ שם בשם המפרשים. וספר התרומה שם ממשנה י[ז] , ב. רא"ש ב"מ פ"ז ס"ו בשם רס"ג (אפילו בקבלנות). שו"ת מהר"ם מרוטנבורג (פראג) סי' רב. טור ושו"ע סי' רמז ס"א וסי' שז ס"ב. לקמן סי' רמז ס"א (אפילו בקבלנות) וש"נ. וראה לקמן סי' שו ס"ה וסי' שז ס"ז שאם אומר לו בשבת יש בזה גם איסור של ממצוא חפצך ודבר דבר. ונתבאר לקמן סי' רסג קו"א ס"ק ח.
ה. רמב"ם שם. שו"ע סי' שז ס"ב. לקמן שם ס"ו.
ו. רש"י ספ"ק דע"ז כא, א ד"ה מפני שנקראת. כב, א ד"ה לא יאמר ישראל. שם ד"ה שרא להו. שבת קנג, א ד"ה מ"ט. הגהות מיימוניות פ"ו אות ב. וראה ש"ך יו"ד סי' רצד ס"ק כח.
ז. קידושין מא, ע"ב . רמב"ם פ"ב מהל' שלוחין ה"א. טור ושו"ע חו"מ סי' קפח ס"א. וראה העו"ב מח ע' ט.
ח. במדבר יח, כח.
ט. ראה גם לקמן סי' שסו סי"ב. סי' תלו ס"ב וס"כ. סי' תקכז סי"ד. דיני מציאה ופקדון סל"ב.
י. ראה גם לקמן סי' תמח ס"י. סי' תנ סכ"ז. הל' רבית סס"ז.
יא. ב"מ עא, ב. (ולהתוס’ ורא"ש שם דחולקים ע"ז צ"ל דשאני הכא כמ"ש ריב"ש סי' שה) . הגהות מיימוניות פ"ו מהל' שבת אות ב'. וכ"ה לקמן סי' רסג קו"א ס"ק ח. סי' שה סכ"ט. וראה שו"ת צ"צ חאו"ח סי' כט אות ג ואילך. עמק שאלה חידושי או"ח סי' א. נחלת יהושע או"ח סי' ט. לאור ההלכה ע' ריד. "התמים" ע' רד. דברי ישכר או"ח סי' כא. חקרי הלכות ח"א טו, א. אהלי שם חו' ה ע' מח ואילך. ביאורי השולחן ע' קכה. כוננת מישרים ע' יז.
יב. סמ"ג ל"ת עה (כד, רע"ד). ממכילתא בא פ"ט (הובא בב"י סו"ס רמד). יראים השלם סי' ד"ש.
יג. שמות יב, טז.
יד. סמ"ג שם. ב"י סוס"י רמד.
טו. ראה כוננת מישרים ע' כ.
טז. רמב"ן פ' בא שם. וראה סמ"ג שם. לבוש ס"א. אליה רבה סק"א. וראה צ"צ או"ח סי' לא ס"ב.
יז. רמב"ם פ"ו ה"א. וראה שיחת חגה"ש תשכ"ד. שלחן המלך ע' קעד (הצורך בג' הטעמים). וראה גם בס' אמירה לנכרי ע' ב הנפ"מ ביניהם.
יח. כדלקמן סי' תצה ס"י.
יט. מו"ק יב, א. תוס’ ב"מ צ, א ד"ה אבל הכא. טור ושו”ע סי' תקמג ס"א. וראה גם לקמן סי' תסח ס"ה. וראה כוננת מישרים ע' כא.
כ. טור ושו"ע חו"מ סי' שלח ס"ו. אה"ע סי' ה סי"ד. לקמן סי' שמג ס"ה. סי' תנ ס"כ. הל' רבית סע"ב. הל' שאלה ושכירות סכ"ט.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 16 עמודים.