חיפוש לפי מקור בגמרא

תורמסא. . ז"פ : ראה ברכות לח, ב.

ברכות לח , א. מ"א סק"ח. וראה גם לקמן סי' רד סי"ח.

ברכות לח , א.

ברכות לח, ב. רמב"ם הל' ברכות פ"ג ה"ב. טור ושו"ע ס"ב.

רב יוסף ברכות לח , א. ויתבאר לקמן שם.

רב יוסף ברכות לח , א. ויתבאר לקמן שם.

תוס' ברכות לח, א ד"ה לחם. שם מב, א ד"ה לחמניות. רא"ש פרק כיצד מברכין סי' יא וסי' ל. ו עי' בקו"א סק"ה (דהיינו דלא כרא"ש שם) …

הרב רבנו יונה ברכות לח, א ד"ה ואי בשם ר"י הזקן. מרדכי שם סי' קכ. ב"ח ד"ה לחמניות. של"ה שער האותיות אות ק דיני ברה"נ כלל ב אות ג. מ"א …

הרב רבנו יונה ברכות לח, א ד"ה ואי בשם ר"י הזקן. מרדכי שם סי' קכ. ב"ח ד"ה לחמניות. של"ה שער האותיות אות ק דיני ברה"נ כלל ב אות ג. מ"א סק"מ. אליה זוטא סקי"ב. וראה גם …

ועוד 10 ציטוטים בעמוד זה

תוס' שם אפי' לשיטת ר"ת הנ"ל (שבתחלה סבר כך). וכ"פ רבנו יונה ברכות לח, א ד"ה ומזה. רבינו ירוחם נתיב טז ח"ה (קמה, ד).

רש"י ברכות לח, א ד"ה וחומץ ספוניות. ברכות מהר"ם וטור ושו"ע שם.

רש"י ברכות לח, א ד"ה וחומץ ספוניות. ברכות מהר"ם וטור ושו"ע שם.

רמב"ם הל' ברכות פ"ח ה"ב. תוס' ברכות לח, א ד"ה האי דובשא. רא"ש ברכות פ"ו סי' יב. טור ושו"ע ס"ח. וכ"ה בלוח ברה"נ פ"י הי"א. סדר ברה"נ פ"ז הי"א. ושם: ולכן …

… לח, א ד"ה האי דובשא. רא"ש ברכות פ"ו סי' יב. טור ושו"ע ס"ח. וכ"ה בלוח ברה"נ פ"י הי"א. סדר ברה"נ פ"ז הי"א. ושם: ולכן מברכים על המשקה ווישניק או מאליניק שהכל נהיה בדברו. והם מיץ העשוי מדובדבנים או מתותי שדה.

מר בר רב אשי ברכות לח , א. טור ושו"ע שם. וכ"ה בסדר ברה"נ פ"ו ה"ט.

ועוד 1 ציטוטים בעמוד זה

רשב"א ברכות לח, א ד"ה דבש. דעה הא' בטור ושו"ע ס"י. מ"א ס"ק כב. וכ"ה בלוח ברה"נ פ"י הי"ב. סדר ברה"נ פ"ז הי"ב.

תוס' ד"ה משכחת ברכות לח , ב. רא"ש ברכות פ"ו סי' טו. טור ושו"ע סי"ב וסי' רה ס"א. וכ"ה בלוח ברה"נ פ"י הכ"ב. סדר ברה"נ פ"ו ה"י ואילך. וראה …

משמעות רש"י ברכות לח, ב ד"ה וכל. רבינו יונה ברכות שם ד"ה ושלושה. הובא ב מ"א שם בסי' רה ס"ק ג. לבוש שם. עטרת זקנים סי"ב ממשמעות ברכות …

משמעות רש"י ברכות לח, ב ד"ה וכל. רבינו יונה ברכות שם ד"ה ושלושה. הובא ב מ"א שם בסי' רה ס"ק ג. לבוש שם. עטרת זקנים סי"ב ממשמעות ברכות מהר"ם ד"ה ערמונים (שהובא …

ועוד 4 ציטוטים בעמוד זה

מחזור ויטרי סי' עג בשם רש"י. תוס' ברכות לח, ב סוף ד"ה משכחת. רבינו יונה שם ד"ה ושלשה. רא"ש ברכות פ"ו סי' טו. טור ושו"ע ולבוש סי"ג. מ"א סי' רה ס"ק ה. וכ"ה …

מחזור ויטרי סי' עג בשם רש"י. תוס' ברכות לח, ב סוף ד"ה משכחת. רבינו יונה שם ד"ה ושלשה. רא"ש ברכות פ"ו סי' טו. טור ושו"ע ולבוש סי"ג. מ"א סי' רה ס"ק ה. וכ"ה בלוח ברה"נ פ"ט הט"ו. סדר …

ב"ב צו, ב. תוס' ותוס' רבנו יהודה ברכות לח, א ד"ה האי דובשא. רא"ש ברכות פ"ו סי' יב ובתשובותיו כלל ד סי' טו. טור ושו"ע ס"א. וכ"ה בלוח ברה"נ פ"י ה"ג. סדר …

גמרא ברכות לח , ב. וכ"ה בלוח ברה"נ פ"ט הי"ד. סדר ברה"נ פ"ו הי"ב.

ברכות לח, א. טור סי' קס.

ברכות דף לח , סוע"ב.

ראה ברכות לח, ב ובתוס' ד"ה כל.

ברכות לח, רע"א.

ובר מן דין: ע"פ ברכות לח, ב.

א' בגמרא רפואות הן: ראה ברכות לח, א "לרפואה קא מכוין לא לבריך עלויה כלל". וראה שו"ע רבינו סי' רד סי"ד וש"נ.

במור וקציעה מחייב בפת וכ"כ בנימוקי או"ח (לבעהמח"ס מנח"א) ומציין לתוס' ברכות לח, א.

ברכות לח, א (האי דובשא דתמרי מברכין עלויה שהכל נהיה בדברו, מאי טעמא זיעה בעלמא הוא), פסחים כד, ב (דזיעה בעלמא הוא). …

ברכות לח, א (אדם יוצא בהן ידי חובתו בפסח, מאי טעמא לחם עוני קרינן ביה). והיינו אף שבעת אכילת הכזית מצה, מברך בורא מיני …

… מצה עשירה. מכל מקום, כיון שהיא נאפית בקרקע, "זהו לחם עוני, שאין לעני תנור ואופה לחמו בקרקע". עוד פירש בב"י שם (אי נמי דלא תימא כיון דאין צורת פת עליו לא יצא בו ידי חובתו בפסח, קמ"ל דשפיר יצא בו ידי חובתו דלחם עוני הכי …

ברכות דף לח , סוע"ב (דבעינן טעם מרור וליכא). ובברייתא פסחים לט, ב (ולא מבושלין. כללו של דבר כל שיש בו טעם מרור יוצאין …

רי"ף ברכות לח, ב (דלא אשכחן הבדלה על הפת כל

… בזה במג"א סתרצ"ה סק"ט ובבאה"ט שם. במור וקציעה מחייב בפת וכ"כ בנימוקי או"ח (לבעהמח"ס מנח"א) ומציין לתוס' ברכות לח, א. מב, א. אבל בברכ"י סתרצ"ה כתב דיצא בלא לחם. וכן מוכח דעת רבנו הזקן בשו"ע שלו סקפ"ז ס"ח ובסידורו דאינו חוזר …

אם יש חיוב לאכול פת כפורים -- ראה הדעות בזה במג"א סתרצ"ה סק"ט ובבאה"ט שם. במור וקציעה מחייב בפת וכ"כ בנימוקי או"ח (לבעהמח"ס מנח"א) ומציין לתוס' ברכות לח, א. מב, א. אבל בברכ"י סתרצ"ה …

… מיד" (מנהג מהר"ם - נסמן בהערה הנ"ל) הוא לאשמעינן ד"בבין השמשות סגי"(ראה ב"י שבהערה הנ"ל), ע"ד מאמר ר' זירא ברכות לח, סע"א ואילך.

ל' אדה"ז שם (מט"ז שם סק"ב). וראה ברכות לח, ב: דבענין טעם מצה. ט"ז סתע"ה שם. וראה מאירי שבהערה הבאה.

ל' אדה"ז שם (מט"ז שם סק"ב). וראה ברכות לח, ב: דבענין טעם מצה. ט"ז סתע"ה שם. וראה מאירי שבהערה הבאה.

ברכות לח, ב. וש"נ.

ואפשר זו היא הוכחת רבנו הזקן בסוף ימיו, שגם כשלא אכל קביעות סעודה יוצא בה י"ח סעודת יו"ט, שהרי בגמרא (ברכות לח, א) מפורש שברכתו בורא מיני מזונות בלי קביעות סעודה ושיוצאים בה י"ח מצה בפסח, ונראה מפשטות לשון הגמרא שגם בלא …