(ו)

הערות

1. נה. סעיף טו.
2. נו. סקמ"א, להטור (שאינו מחלק בין טרוקנין לטריתא) צע"ג. ואילו המקור לדעה הב' בשוע"ר שאינו מחלק יבואר בסוף הקו"א. ביאור המשך דברי הקו"א ראה העו"ב (ירות"ו) ח"ב ע' 14.
3. נז. הטור.
4. נח. כז, רע"א. וכ"כ הב"ח ד"ה טרוקנין.
5. נט. ומברכין במכל מקום משא"כ בטרוקנין מברכין המוציא.
6. ס. ד"ה האי.
7. סא. ברכות פ"ו סי' יא.
8. סב. חלה פ"א ה"ג.
9. סג. ומביאו גם הרא"ש כאן, שמברכין המוציא בטרוקנין. ומפרש במלחמות שם דהיינו מעשה אילפס.
10. סד. וסק"מ - לחלק בזה בין בלילה רכה לרכה מאד.
11. סה. בין טרוקנין דמברכין המוציא לכובא דארעא דמברכין במכל מקום, כמבואר ברא"ש שם.
12. סו. ע"א בד"ה לחם. ובדף מב, א ד"ה לחמניות. וראה לעיל קו"א ה.
13. סז. לגירסת הגמ' שלנו, שמברכין עליו במכל מקום.
14. סח. של רבנו יונה שם לז, ב ד"ה טריתא: שבכירה עצמה עושין גומא ונותנין שם קמח ומים ומגבלין אותו ונאפה שם, ונראה שגורס חייבת [בחלה].
15. סט. לח, א ד"ה האי, שמפריש לדעת רש"י בין טריתא הנ"ל לטריתא דארעא שמברכין עליו במכל מקום.
16. ע. שבין טריתא סתם ובין טריתא דארעא מברכין עליהם במכל מקום, וכוותי' פסק הטור כנ"ל.
17. עא. ראה העו"ב (ירות"ו) ח"ב ע' 18.
18. עב. צ"ע מקומו. וראה העו"ב שם ע' 20 הע' 10 שאפשר הוא טה"ד ואינו שייך לכאן, וכאן צ"ל: אלא ע"ג קרקע כדמשמע מלשון הרי"ף.
19. עג. פסחים יא, ב: והיכא דאפה מצה על ארעא.
20. עד. אות ב.
21. עה. דמועיל קביעות סעודה.
22. עו. ויתבאר לקמן קו"א סקי"א.
23. עז. כדלקמן סט"ו דעה הא'.
24. עח. "אם קובע סעודתו עליו מברך המוציא".
25. עט. לפסק השו"ע סט"ו שטרוקנין מברכין במכל מקום, וחייבת בחלה (יו"ד סי' שכט ס"ה). וראה גם לקמן סוסט"ו.
26. פ. שהיא בלילה רכה מאד וחייבת בחלה וברכת במכל מקום.
27. פא. דטריתא אינה בגומא.
28. פב. ברכות לח, רע"א.
29. פג. שדינה כמו טריתא שמברכין על שניהם במכל מקום בדלא קבע. והיא הדעה הב' שבשוע"ר.