טו
טו אבל כל דבר שבלילתה עבה לגמרי שיש עליו תורת לחם בשעת לישה יש אומריםר שאפילו ריככו במים ועשאו סופגנין ובשלו במים או טיגנו במשקה לא נתבטלה תורת לחם ממנו לענין המוציא וברכת המזון כמו שלא נתבטלה ממנו לענין חלהרא ואם אוכלו בתוך הסעודה נפטר בברכת הפת כמו שאר לחם גמור ואפילו אוכלו לקנוח ולתענוג בלבד.
ויש אומריםרב שנתבטל ממנו תורת לחם על ידי בישול או טיגון ואפילו אוכל ממנו שיעור קביעות סעודה אינו מברך אלא בורא מיני מזונות ומעין ג'רג ואפילו אם הוא בענין שקרוי לחם לענין חלה כגון שבשעת לישה לא היה בדעתו לבשלו או לטגנו ואחר כך נמלךרד שהוא חייב בחלהרה לפי שבחלה הכל הולך אחר גלגול הקמח במים שאז חל חיוב חלה ולפיכך כשהיתה עליו תורת לחם בשעת לישה שהיתה בלילתה עבה מיד חל עליו חיוב חלה ושוב לא נפקע ממנו ע"י בישול וטיגון אבל לענין המוציא וברכת המזון הכל הולך אחר האפיה כשנעשה ראוי לאכילה וכל שלא נאפה בתנור או במחבת בלי משקה אינו קרוי לחםרו ואם אכלו בתוך הסעודה לקנוח ולתענוג אינו נפטר בברכת הפתרז.
וירא שמים יוצא ידי שניהם ולא יאכלנו אלא בתוך הסעודהרח למזון ולשובע אבל המנהג להקל כסברא אחרונהרט (כי כן עיקררי):
הערות
- ר. ר"ת ברכות לז, ב ד"ה לחם. פסחים לז, ב ד"ה דכולי. טור ודעה הב' בשו"ע סי"ג. וכ"ה בלוח ברה"נ פ"ח הי"א (דעה ב). וראה לקמן סי"ז וקו"א סק"ז שאף בדעה זו פירש כהכרעת הסמ"ג לחלק בין טיגון במחבת לבישול בקדרה. ומפורש יותר בסדר ברה"נ פ"ב הי"ב שלא הזכיר אלא דעת סמ"ג הנ"ל.
- רא. חלה פ"א מ"ה לפי' ר"ת שם.
- רב. רבנו שמשון חלה פ"א מ"ה. רמב"ן הל' חלה כו, ב. דעה הא' בשו"ע שם. וכ"ה בלוח ברה"נ שם (דעה הא'), סדר ברה"נ שם. וראה תהלה לדוד סקכ"ז. העו"ב (ירות"ו) ח"ב ע' 132.
- רג. מ"א סקל"ח. וכ"ה בלוח ברה"נ שם הי"א ובסדר ברה"נ שם סי"ב.
- רד. ט"ז סקט"ז. מ"א סקל"ב.
- רה. משנה חלה שם לפי' רבינו שמשון שם. טור ושו"ע יו"ד סי' שכט ס"ג, דבזה כו"ע מודו דחייב.
- רו. תוס' שם אפי' לשיטת ר"ת הנ"ל (שבתחלה סבר כך). וכ"פ רבנו יונה ברכות לח, א ד"ה ומזה. רבינו ירוחם נתיב טז ח"ה (קמה, ד).
- רז. מ"א סקל"ה דלא כשל"ה שם כלל ב סוף אות ג. וכ"ה בלוח ברה"נ שם. ולכן כתב לקמן "וירא שמים כו' למזון ולשובע". אבל בסדר ברה"נ סתם "כ"א בתוך הסעודה", כהשל"ה, שבכל ענין הן באין למזון ולשובע (כפשטידא דלקמן סי"ז).
- רח. סמ"ק שם. הובא בהגהות מיימוניות שם. רא"ש פסחים פ"ב סי' טז ובהל' חלה סי' ב בשם מהר"ם. שו"ע סי"ג.
- רט. ב"י ד"ה כל (קמח, סע"ב). רמ"א סי"ג. ט"ז סקי"ז. מ"א סקל"ד.
- רי. בשו"ע סי' שכט ס"ג, גם לענין חלה, כיון שהחולקים על ר"ת המה הרבים ובתראי (קו"א סוסק"ז). וכ"ה לקמן סוף סי"ט. וכ"ה בסדר ברה"נ שם.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 6 עמודים.
- שולחן ערוך יג מאותו ספר פסחים לז , א
- שולחן ערוך יז מאותו ספר פסחים לז, ב
- שולחן ערוך ח מאותו ספר פסחים לז, א
- שולחן ערוך (ז) מאותו ספר פסחים לז, ב
- ספר השיחות 153 פסחים לז, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום תסא דיני אפיית המצה ובאיזה מצה יוצא ידי חובתו פסחים לז, א