חיפוש לפי מקור בגמרא

בחירת «לעמוד המלא» תפתח את המקור כאן, לצד התוצאות.

52 עמודים — כל הדפים במסכת

מאמרי אדה"ז

ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןמאמרי אדה"זתקס"ו ח"בלהבין שרש ענין הקללות שבתוכחהתרפז

ותתחלחל המלכה שפירסה נדה : אסתר ד, ד. מגילה טו, א. סוטה כ, ב. נדה כא, א.

אגרות קודש

ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןאגרות קודשאגרות-קודש אדמו"ר הזקןאגרת מז

ביודעי ומכ י ריי קאמינא: ע"ד מגילה טו, א.

ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןאגרות קודשאגרות-קודש אדמו"ר הזקןאגרת סא

שאר עמו ושארית ישראל שמשים כו': מגילה טו, ב. ועיין לקו"ת דברים סב, ב.

ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעיאגרות קודשאגרות-קודש אדמו"ר האמצעיאגרת יב

במלחמתה של תורה: ע"פ מגילה טו, ב.

ספרי כ"ק אדמו"ר ה"צמח צדק"אגרות קודשספק למיאגרת ו

מלכו של עולם: ע"פ מגילה טו, ב.

ספרי כ"ק אדמו"ראגרות קודשכרך ברנז

וזהו שנצטווינו לדון דין אמת לאמתו ומדייק בתוס' (מגילה טו, ב) אע"פ שהעדים מעידין, ויל"פ הדיוק ע"פ הנ"ל, דאע"פ דעדות גזירת מלך הוא (ב"ב קנט, א) ולכאורה אין מקום לחשוד, …

ספרי כ"ק אדמו"ראגרות קודשכרך יטז'קפג

… חסר ביראתו, או עכ"פ בקודמת לחכמתו - שצ"ל בשלימות - ירושלים וקודמת דוקא], והעצה לזה לחקור העדים בטוב (תוס' מגילה טו, ב) ע"פ מ"ש ואעידה בם, עיין תענית יא, א.

ספרי כ"ק אדמו"ראגרות קודשכרך כגח'תרצד

מגילה טו, ב.

שוע"ר עם ביאור דברי שלום

ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשוע"ר עם ביאור דברי שלוםהשכמת הבוקר וציציתהקדמות בני הגאון המחבר

ע"פ מגילה טו, ב.

ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשוע"ר עם ביאור דברי שלוםהלכות ברכות השחר וקריאת שמעהלכות ברכות השחרנג דין הראוי לירד לפני התיבה

… עובר לפני התיבה), לפירוש הערוך, ערך פחה (פירוש, לבוש בגד קרוע, ואין בבגדיו בתי ידים אלא ידיו ערומות), הרי"ף שם טו, א (פירוש פוחח, מי שבגדיו קרועים וכתפיו וזרועותיו ערומות), ותוס' שם ד"ה פוחח (פירש רב אלפס דפחי זהו אותו שלבוש …

… עובר לפני התיבה), לפירוש הערוך, ערך פחה (פירוש, לבוש בגד קרוע, ואין בבגדיו בתי ידים אלא ידיו ערומות), הרי"ף שם טו, א (פירוש פוחח, מי שבגדיו קרועים וכתפיו וזרועותיו ערומות), ותוס' שם ד"ה פוחח (פירש רב אלפס דפחי זהו אותו …

תורת שמואל

ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"אמאמרים[ויהי הענן והחשך] והנה השושביןנד

המלך מש"ע [ מלכו של עולם]: ע"פ מגילה טו, ב. טז, סע"א.

ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרמ"אמאמריםוהי' אור הלבנהלה

הדן דין אמת לאמיתו : מגילה טו, ב (ותוס' ד"ה זה). ראה לקו"ש חנוכה כרך ל ע' 309. בהערה שלפנ"ז.

לקוטי שיחות

ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך להוספותחנוכה309

וזהו שנצטווינו לדון דין אמת לאמתו ומדייק בתוס' (מגילה טו, ב) אע"פ שהעדים מעידין, ויל"פ הדיוק ע"פ הנ"ל, דאע"פ דעדות גזירת מלך הוא (ב"ב קנט, א) ולכאורה אין מקום לחשוד, …

ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך לופוריםשיחה א165

זח"ג (רע"מ) קט, רע"א. וראה אסת"ר פ"ג, י. מגילה טו, סע"ב.

ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך לותשאשיחה ב180

אבות פ"ו, ו (בסופו). מגילה טו, סע"א. ועוד (הובאו לקמן).

ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך הוישלחשיחה א159

ועפ"ז יומתק דיוק לשון רש"י כו"כ פעמים (במס' מגילה טו, סע"ב ואילך. וכן בפירושו עה"ת - נסמן לעיל הערה 30; 32) "כיבוד אביו" - ולא "מצות כיבוד אביו" (כל' המורגל בכ"מ) - כי אז …

ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך זצושיחה ב41

ובזה תובן שייכות הפירוש (מגילה טו, ב. ילקו"ש עה"פ) ש"נדדה שנת המלך" קאי על "שנת מלכו של עולם", עם הפירוש (שם) "שנת המלך אחשורוש ממש" (ראה לקו"ש …

ובזה תובן שייכות הפירוש (מגילה טו, ב. ילקו"ש עה"פ) ש"נדדה שנת המלך" קאי על "שנת מלכו של עולם", עם הפירוש (שם) "שנת המלך אחשורוש ממש" (ראה לקו"ש ח"ג [המתורגם] ע' 5, שכל הפירושים שבפסוק אחד - שייכים הם זה לזה) - כי …

ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך טזואראשיחה ד84

להעיר מפרש"י אסתר (ה, ד): רבותינו אמרו טעמים הרבה (ומביא טעם אחד בלבד - ומסיים) ועוד טעמים רבים - ובגמרא שם (מגילה טו, ב): עבדה כו' ככולהי תנאי וככולהו אמוראי. ואכ"מ. אבל שם אין זה שייך לפי' תיבות הכתוב, כ"א טעם ולכללות המאורע. …

להעיר מפרש"י אסתר (ה, ד): רבותינו אמרו טעמים הרבה (ומביא טעם אחד בלבד - ומסיים) ועוד טעמים רבים - ובגמרא שם (מגילה טו, ב): עבדה כו' ככולהי תנאי וככולהו אמוראי. ואכ"מ. אבל שם אין זה שייך לפי' תיבות הכתוב, כ"א טעם …

ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך טזפוריםשיחה א354

… וגם לאחרי ,,שפירשו ממנו מקצת סנהדרין" - רק ,מקצת" פירשו משא"כ רובם, ונשאר בסנהדרין, אלא שנמנה ,בתר חמשה" (מגילה טו, סע"ב. נת' בארוכה לקמן ע' 398 ואילך).

ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך יטדבריםשיחה ג18

ראה ב"ב קכא, ב (וברשב"ם שם בסוף הע'). רש"י שה"ש ג, ז. גו"א לפרש"י תשא שם. תוד"ה ודחי מגילה טו, א - ובהגהת היעב"ץ שם. ולהעיר מחזקוני תשא ל, יד.

ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך כאפורים-תצוהשיחה א201

ואף שעד" נמצא ג"כ בנוגע ל,מלך" ו,אחשורוש" שבמג"א (ראה מגילה טו, סע"ב. אסת"ר פ"ג, י. זח"ג (רע"מ) קט, רע"א (,בכל אתר המלך סתם דא קב"ה"). מאו"א וערה"כ (לבעל סה"ד) ע' אחשורוש. וש"נ) …

… (,בכל אתר המלך סתם דא קב"ה"). מאו"א וערה"כ (לבעל סה"ד) ע' אחשורוש. וש"נ) - הרי לא מצינו בהלכה שיש להם דין שם (גם לא דכינוי).

ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך כאהוספות - שיחותשיחה ז331

ראה מגילה טו, ב. אסת"ר פ"י, א.

ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך כבהוספות - שיחותשיחה ד208

שם ד, טז. פרש"י עה"פ שם, יז. מגילה טו, א >

ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך כהיו"ד כסלושיחה א160

ל' חז"ל - מגילה טו, ב (וש"נ). חגיגה יד, א. ועוד.

תורת מנחם

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– ח – שנת תשי"ג – חלק שניבס"ד. שיחת חג הפורים ה'תשי"ג.

מגילה טו, ב.

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– יא – שנת תשי"ד – חלק שניבס"ד. שיחת ש"פ צו, שושן פורים, ה'תשי"ד.

ראה מגילה טו, א. הובא בפרש"י אסתר ד, יז.

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– טז – שנת תשט"ז – חלק שניבס"ד. שיחת חג הפורים ה'תשט"ז.

מגילה טו, ב.

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– יט – שנת תשי"ז – חלק שניבס"ד. שיחת חג הפורים ה'תשי"ז.

ראה מגילה טו, ב.

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– כה – שנת תשי"ט – חלק שניבס"ד. שיחת חג הפורים ה'תשי"ט.

אסתר ו, א. מגילה טו, סע"ב.

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– כז – שנת תש"כ – חלק ראשוןבס"ד. שיחת חג הפורים ה'תש"כ.

ראה מגילה טו, סע"ב. ועוד.

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– ל – שנת תשכ"א – חלק שניבס"ד. שיחת חג הפורים, ה'תשכ"א

יל"ש אסתר רמז תתרנו. וראה מגילה טו, סע"א ובפרש"י. טז, א ובגליון הש"ס.

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– כט – שנת תשכ"א – חלק ראשוןבס"ד. ש"פ מקץ, שבת חנוכה, מבה"ח טבת, ה'תשכ"א

זהר שם. ברכות ז, א. מגילה טו, א.

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםמג - שנת תשכ"ה - חלק שלישיבס"ד. פורים (מאמר א), ה'תשכ"ה*

ראה פרש"י עה"פ (ממגילה טו, ב) "שם את לבו על שזימנה אסתר את המן גו'".

ראה פרש"י עה"פ (ממגילה טו, ב) "שם את לבו על שזימנה אסתר את המן גו'".

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםמג - שנת תשכ"ה - חלק שלישיבס"ד. ש"פ צו, ט"ז אדר-שני, ה'תשכ"ה

מגילה טו, סע"ב. יל"ש אסתר עה"פ (רמז תתרנז בתחלתו).

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםמג - שנת תשכ"ה - חלק שלישיבס"ד. שיחת חג הפורים, ה'תשכ"ה

מגילה טו, ב.

מגילה טו, א.

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםמג - שנת תשכ"ה - חלק שלישיבס"ד. שיחת ש"פ תזריע, פרשת החודש, ר"ח ניסן, ה'תשכ"ה

ראה גם תרגום שני שם. חדא"ג מהרש"א למגילה טו, א.

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםלו - שנת תשכ"ג - חלק שניבס"ד. שיחת חג הפורים, ה'תשכ"ג

מגילה טו, ב.

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםלט - שנת תשכ"ד - חלק שניבס"ד. שיחת חג הפורים, ה'תשכ"ד

מגילה טו, ב.

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםמו - שנת תשכ"ו - חלק שניבס"ד. שיחת חג הפורים*, ה'תשכ"ו

מגילה טו, ב.

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםמט- שנת תשכ"ז - חלק שניבס"ד. ש"פ אחרי, שבת הגדול, י"ב ניסן, ה'תשכ"ז

מגילה טו, סע"ב.

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםמט- שנת תשכ"ז - חלק שניבס"ד. שיחת חג הפורים, ה'תשכ"ז

מגילה טו, ב.

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםלג - שנת תשכ"ב - חלק שניבס"ד. שיחת חג הפורים, ה'תשכ"ב

מגילה טו, א. הובא בפרש"י עה"פ.

ע"פ מגילה טו, ב. טז, א. ועוד.

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםלג - שנת תשכ"ב - חלק שניבס"ד. ש"פ שמיני, פרשת החודש, כ"ה אדר-שני, מבה"ח ניסן, ה'תשכ"ב

… וכל הענינים היו בהעלם כו', כמודגש גם בכך שבכל המגילה לא נזכר שמו של הקב"ה, ואף ש"המלך" קאי על מלכו של עולם (מגילה טו, ב. ועוד), הרי זה רק ברמז, ואילו בגלוי מדובר אודות אחשורוש כפשוטו.

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםנב - שנת תשכ"ח - חלק שניפורים, ה'תשכ"ח

מגילה טו, ב.

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםנב - שנת תשכ"ח - חלק שנישיחת חג הפורים, ה'תשכ"ח

מגילה טו, סע"ב. אסת"ר רפ"י. יל"ש אסתר רמז תתרנא. תתרנז. תתרנט. ועוד.

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםנה - שנת תשכ"ט - חלק שנישיחת חג הפורים, ה'תשכ"ט

מגילה טו, ב.

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםנט - שנת תש"ל - חלק שנישיחת חג הפורים, ה'תש"ל

מגילה טו, ב.

מגילה טו, א. מדרשים שבהערה 332. ועוד.

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםסד - שנת תשל"א - חלק שלישישיחת ש"פ אחרי-קדושים, י"ג אייר, ה'תשל"א

מגילה טו, א.

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםסו - שנת תשל"ב - חלק ראשוןשיחת ש"פ מקץ, שבת חנוכה, ה'תשל"ב

מגילה טו, ב.

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםסז - שנת תשל"ב - חלק שנישיחת חג הפורים, ה'תשל"ב

שם, טז (ובפרש"י – ממגילה טו, א).

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםעא - שנת תשל"ג - חלק שנישיחת ש"פ צו, פ' פרה, כ"ף אדר שני, ה'תשל"ג

מגילה טו, ב. אסת"ר פ"ג, יו"ד.

מאמרים מלוקטים

ספרי כ"ק אדמו"רמאמרים מלוקטיםחלק גבס"ד. פורים ה'תשכ"ה

ראה פרש"י עה"פ (ממגילה טו, ב) "שם את לבו על שזימנה אסתר את המן גו'".

ראה פרש"י עה"פ (ממגילה טו, ב) "שם את לבו על שזימנה אסתר את המן גו'".