ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך כא פורים-תצוה שיחה א201

201

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

224 לקוטי

הרמב"ם* ,כל ספרי הנביאים וכל הכתובים עתידין ליבטל לימות המשיח חוץ ממגילת אסתר, והרי היא קיימת כחמשה חומשי תורה", או כפי שהראב"ד* אומר, אשר חידוש זה מתייחס ל,קריאה" - ,אפילו יבטלו שאר ספרים מלקרות בהם, מגילה לא תבטל מלקרותה בצבור".

ג המגילה קשורה עם ה,עצמות" שלמעלה משס

הענין האמור מתבטא גם באופן בו היה ה,כתבוני" של מגילת אסתר - שלא קיים בה ,כתבוני" של שם9 הו'*, בשונה משאר* ספרי הקודש'*.

תצוה שיחות

בפשטות מורה הדבר על דרגת קדושה (של ספר) שאין בו את הקדושה של שם הוי'.

[וכפי שהטעם מוסבר על פי דרך הפשט"י, מחמת ש,העתיקוה הפרסיים ונכתבה בדברי הימים של מלכיהם והם היו עובדי עבודת גילולים והיו כותבים תחת השם הנכבד והנורא שם תועבותם .. והנה כבוד השם שלא יזכירנו מרדכי במגילה"] -

ביחד עם זה הרי ידועי, כי מה שבמגילה לא נזכרים השמות הקדושים הוא (בפנימיות הענינים*) רמז לכך, שענינה ,,קשור" באלוקות דלא אתפס בשם, בדרגא שהיא אף נעלית יותר משמות הקדושים, ויתירה מכך (בלשון הידוע*) דרגא דלא איתרמיז בשום אות וקוצא כלל אנכי מי שאנכי: וזהו מה שהגמרא'" אומרת ,אסתר מן התורה

הערות

2. הל' מגילה ספ"ב.
3. ראה ראב"ע בפתיחתו למגילת אסתר: אין במגילה הואת זכר השם והיא מספרי הקודש. ובתוד"ה מגילה שבת קטו, ב. מרדכי שם סי' שצו. שו"ע או"ח (ואדה"ז) סי" שלד סי"ג (סי"ב): אין בה אזכרות.
4. כ"ה בפע"ח (שער הפורים פ"ו). וראה גם משנת חסידים מס' אדר פ"ו מ"ג תו"א ק, ב (ושם מוסיף: ולא משאר שמות של הקב"ה). קכא, ב. בסה"מ תקס"ה (כרך א ע' שצז) ואוה"ת אסתר (ע' ב'תמ) מוסיף: וגם לא שם אלקים ואד'.
5. בתו"א ק, ב: ובנביאים שמות הרבה. ובסה"מ תקס"ה ואוה"ת שם: ולמה כל הנסים שנעשו ע"י נביאי' האחרוני' שבזמן מרדכי ואסתר נזכר בהם שמו' דהוי' ואלוקים כמו בנחמי' ועזרא וחגי וזכרי' מלאכי שהן נביאי' היותר אחרונים.
6. ומה שבשיר השירים ג"כ לא נזכר שם ה' (ולא שאר השמות. וראה שם ח, ו, ובראב"ע שם) - י"ל שהוא, ע"ד שלא הוזכר בכמה קאפ' שבתושב"כ - מפני שלא מדובר בהם בענין ששייך להזכיר, משא"כ במג"א ונסי' ותוקפו, של נס.
6. ועוד להעיר: בנוגע לשה"ש אמחז"ל ש,כל שלמה האמורים בשיר השירים קודש שיר למי
7. פורים -
8. שהשלום שלו כו'" (שבועות לה, ב), ולפי" א' ברמב"ן (שבועות שם) אינו נמחק (וגם לדעת הרמב"ם (הל' יסוה"ת פ"ו ה"ט) ,הרי הוא (עכ"פ) כשאר הכינויין").
9. ואף שעד" נמצא ג"כ בנוגע ל,מלך" ו,אחשורוש" שבמג"א (ראה מגילה טו, סע"ב. אסת"ר פ"ג, י. זח"ג (רע"מ) קט, רע"א (,בכל אתר המלך סתם דא קב"ה"). מאו"א וערה"כ (לבעל סה"ד) ע' אחשורוש. וש"נ) - הרי לא מצינו בהלכה שיש להם דין שם (גם לא דכינוי).
7. ראב"ע במג"א שם. ובשו"ע אדה"ז שם (ממרדכי שם. הובא בט"ז שם סקי"א) דמגלת אסתר אין בה אזכרות מפני שנשתלחה ליכתב בדתי פרס ודי ולפיכך אין בה קדושה אא"כ כתובה כהלכתה.
8. וראה לקו"ש [המתורגם] ח"ו ע' 201 ובהערה 9 הקושיא בתירוץ הראב"ע.
9. ראה מקומות שנסמנו בהערה 44.
0. לקו"ת פנחס פ, ב (,,כנודע") וראה זח"ג רנז, ב.

מצוטט ב־7 עמודים

לקוטי שיחות 165 לקו"ש חכ"א ע' 201
לקוטי שיחות 445 לקו"ש חכ"א ע' 201
תורת מנחם בס"ד. פורים (מאמר ב') ה'תשי"ג לקו"ש חכ"א ע' 201
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשכ"ח לקו"ש חכ"א ע' 201
תורת מנחם שיחת ש"פ ויקרא, פ' החודש, ר"ח ניסן, ה'תשכ"ח לקו"ש חכ"א ע' 201
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשכ"ט לקו"ש חכ"א ע' 201
מאמרים מלוקטים בס"ד. פורים (מאמר ב') ה'תשי"ג לקו"ש חכ"א ע' 201

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 11 עמודים.