חיפוש בטקסט המלא

אשכול של ענבים סחטה לו : ראה ב"ר פי"ט, ה. זח"א לו, א. קצב, א. זח"ב רסז, ב. זח"ג רלו, א.

אשכול. . סחטה : ראה ב"ר פי"ט, ה. ובכ"מ.

וכן ע"פ הודיעני מדת ימי : ע"פ תהלים לט, ה. ב"ר פי"ט, ח.

אשכול של ענבים סחטה לו : ראה ב"ר פי"ט, ח. זח"א לו, א.

שאשכול של ענבים סחטה לו : ראה ב"ר פי"ט, ה. זח"א לו, א. קצב, א. זח"ב רסז, ב. זח"ג רלו, א.

טו) וקרוב זה למשארז"ל בבראשית רבה פרשה י"ט ע"פ וכחול ארבה ימים שהוא עוף אחד ושמו חיל אלף שנה הוא חי ולסוף אלף שנה אש יוצאה מקינו ושורפתו ומשייר בו …

יז) אלו הם גוף אחד ארוך מאד כחול המרבה ימים בב"ר פי"ט שכל אלף שנה פושט צורה ולובש צורה אחרת

אדה"ר הי' לו אלף שנה : ראה ב"ר פי"ט, ח. פכ"ב, א. הנסמן בסמוך בהערה 1479.

צו את בנ"י : באיכ"ר כאן צויין ויקרא כד, ב. בב"ר פי"ט, ט מביא הכתוב: ואתה תצוה את בנ"י — תצוה כו, כ.

עיקר שכינה בתחתוני' היתה. . במד"ר : ראה לקמן בהנחה כאן על יד הערה 34. לקו"ת צו י, סע"ד[ednref_196_א] שמציין לב"ר פי"ט [ז. וש"נ]. המשך תער"ב ח"ג ע' א'תיג מציין לשהש"ר רפ"ה[ednref_197_ב]. סה"מ מלוקט א' ע' ג ואילך[ednref_198_ג].

ר' אבהו פתח : פתיחתא דאיכ"ר ס"ד — בשינויים. ב"ר פי"ט, ט — כמצויין בריש המאמר.

הבי' ממד' דבלא החטא לא הי' תמיד בג"ע כ"א בארץ : ראה גם ב"ר פי"ט, ג. פדר"א פי"א. חסד לאברהם מעיין רביעי נהר ז.

במדר' : ב"ר פי"ט, ה. ראה גם לקו"ש יו"ד שבט כרך ו' ע' 84 הערה 32.

אדה"ר חי אלף שנה : ראה בראשית ה, ה. ב"ר פי"ט, ח. במד"ר פי"ד, יב. סהמ"צ להצ"צ קח, סע"ב. ולהעיר מת"ז סת"ע קלח, רע"א.

שהראשוני' סילקו השכינה : פס"ר פסיקתא ויהי ביום כלות משה פ"ה, ז. ב"ר פי"ט, ז.

עיקר שכינה בתחתונים היתה : ראה ב"ר פי"ט, ז. וש"נ. שהש"ר רפ"ה. סה"מ תר"ם ח"א ע' רנח. וש"נ.

למעלה מז' רקיעי' : ראה ב"ר פי"ט, ז. וש"נ. שהש"ר רפ"ה.

ב"ר פי"ט, ז. וראה ד"ה באתי לגני ה'שי"ת פרק א ואילך (ספר המאמרים ה'שי"ת ע' 111 ואילך).

אחר חטא עה"ד העבודה היא לזכך את העולם ולהאיר את החושך אחרי אשר ז' דורות סלקו את השכינה מלמטלמ"ע (ב"ר פי"ט).

והראי' היא מהנ"ל, כי הן בתכלית הירידה, שהיו אדם ואשתו ערומים, ופירז"ל (ב"ר פי"ט) ערומים הם אפילו מצוה אחת שהיתה בידן נתערטלו הימנה, והקב"ה מלביש גם ערומים כאלו באתדל"ע, בתורת גמ"ח, אשר …

ב) אין להקשות על מרז"ל זה ממ"ש בב"ר פי"ט דהנחש אמר שקר דהא והא איתנהו שנטרד מן העולם ע"י אמרו אמת אבל כדי שהסתתו תתקבל אצל חוה אמר ג"כ דברי שקר, …

וכדרז"ל (ב"ר פי"ט, ז), עיקר שכינה בתחתונים היתה כיון שחטא אדה"ר נסתלקה כו', והצדיקים משכינים אותה בארץ.

פכ"ז. — וראה רש"י בראשית ג, ז (מב"ר פי"ט, ו). ועוד.

ב) אין להקשות על מרז"ל זה ממ"ש בב"ר פי"ט דהנחש אמר שקר דהא והא איתנהו שנטרד מן העולם ע"י אמרו אמת אבל כדי שהסתתו תתקבל אצל חוה אמר ג"כ דברי שקר, …

ב"ר פי"ט, ט. פתיחתא דאיכ"ר ד (וש"נ). וראה יפ"ת השלם ונזר הקדש לב"ר שם. מהר"ם שי"ף שם. וראה ירמי' ג, ח: שלחתי' ואתן את …

תהלים לז, כט. שהש"ר שבהערה 3. ב"ר פי"ט, ז. במדב"ר פי"ג, ב.

ב"ר פי"ט, ז. וש"נ.

ב"ר פי"ט, ט. פתיחתא דאיכ"ר ד.

ב"ר פי"ט, ז. וראה ד"ה באתי לגני ה'שי"ת (סה"מ ה'שי"ת ע' 111 ואילך).

ראה ב"ר פי"ט, ח. ועוד.

ב"ר פי"ט, ז. שהש"ר עה"פ.

ראה מ"כ ומהרז"ו לבמדב"ר פי"ג, ב. מהרז"ו לב"ר פי"ט, ז.

ב"ר פי"ט, ה.

ראה גם מהרז"ו לב"ר פי"ט, ז. מתנות כהונה ומהרז"ו לבמדב"ר פי"ג, ב.

ב"ר פי"ט, ז. שהש"ר רפ"ה.

ראה ב"ר פי"ט, ו. הובא בפרש"י עה"ת בראשית ג, ז.

ב"ר פי"ט, ז. שהש"ר פ"ה, א. וראה ד"ה באתי לגני ה'שי"ת פ"א.

ב"ר פי"ט, ז – לענין חטא עה"ד, וממילא מובן גם לענין חטא העגל.

ראה מ"כ ומהרז"ו לבמדב"ר פי"ג, ב. מהרז"ו לב"ר פי"ט, ב.

ראה מ"כ ומהרז"ו לבמדב"ר פי"ג, ב. מהרז"ו לב"ר פי"ט, ב.

ב"ר פי"ט, ו. וראה תניא פ"ה. אגה"ק ס"ג. ובכ"מ.

ב"ר פי"ט, ז. וש"נ.

ב"ר פי"ט, ח. זהר ח"א לו, סע"א.

ראה מ"כ ומהרז"ו לבמדב"ר פי"ג, ב. מהרז"ו לב"ר פי"ט, ז.

סנהדרין צז, א ובפרש"י שם. ב"ר פי"ט, ח.

פרש"י שם, ז. – מב"ר פי"ט, ו.

ראה ב"ר פי"ט, ז.

ב"ר פי"ט, ד.

כ"ה בלקו"ת בלק סט, ד. האזינו עז, ב – ע"פ מדרש אגדה (באָבער) ובמדרש לקח טוב בראשית א, ג. ובב"ר פי"ט, ב: ארבעה .

ב"ר פי"ט, ו (הובא בקונטרס עץ החיים שם). וראה גם ב"ר פט"ו, ז.

תהלים לז, כט. שהש"ר שם. ב"ר פי"ט, ז. במדב"ר פי"ג, ב.

תהלים לז, כט. שהש"ר שם. ב"ר פי"ט, ז. במדב"ר פי"ג, ב.

ב"ר פי"ט, ז.

ראה מ"כ ומהרז"ו לבמדב"ר פי"ג, ב. מהרז"ו לב"ר פי"ט, ז.

ב"ר פי"ט, ז. וש"נ.

ראה ב"ר פי"ט, ז. שהש"ר רפ"ה. סה"מ תש"י ע' 111 ואילך.

ראה מ"כ ומהרז"ו לבמדב"ר פי"ג, ב. מהרז"ו לב"ר פי"ט, ז.

שהש"ר רפ"ה. וראה ב"ר פי"ט, ז.

ראה ב"ר פי"ט, ז. וש"נ.

ב"ר פי"ט, ז. וש"נ.

ב"ר פי"ט, ז. וש"נ.

ראה ב"ר פי"ט, ז. במדב"ר פי"ג, ב. שהש"ר רפ"ה.

ראה מ"כ ומהרז"ו לבמדב"ר פי"ג, ב. מהרז"ו לב"ר פי"ט, ז.

ב"ר פי"ט, ז. וש"נ.

ב"ר פי"ט, ז. וש"נ.

ראה מ"כ ומהרז"ו לבמדב"ר פי"ג, ב. מהרז"ו לב"ר פי"ט, ז.

ב"ר פי"ט, ז. וש"נ. וראה סה"מ ה'שי"ת ע' 111 ואילך.

ראה תנחומא נשא טז "עמד משה והורידה לארץ שנאמר וירד ה' על הר סיני". וכ"ה במתנות כהונה לב"ר פי"ט, ז. ובשהש"ר עה"פ באתי לגני "ואימת שרתה שכינה עלי' (בארץ) ביום שהוקם המשכן". וראה תו"מ סה"מ שבט ע' תלג.

ב"ר פי"ט, ז. שהש"ר רפ"ה.

ע"פ ב"ר פי"ט, יב.

ראה ב"ר פי"ט, ז.

ראה ב"ר פי"ט, ז.

ב"ר פי"ט, ז. וש"נ.

ראה ב"ר ספי"ט ובענף יוסף שם.

ראה ב"ר פי"ט, ה. זהר ח"א לו, סע"א. קצב, א. ח"ב רסז, סע"ב. ועוד. וראה ג"כ ב"ר פט"ו, ז.

תהלים לז, כט. שהש"ר שבהערה 3. ב"ר פי"ט, ז. במדב"ר פי"ג, ב.

ראה מ"כ ומהרז"ו לבמדב"ר פי"ג, ב. מהרז"ו לב"ר פי"ט, ז.

ראה מ"כ ומהרז"ו לבמדב"ר פי"ג, ב. מהרז"ו לב"ר פי"ט, ז.

ראה מ"כ ומהרז"ו לבמדב"ר פי"ג, ב. מהרז"ו לב"ר פי"ט, ז.

ראה מ"כ ומהרז"ו לבמדב"ר פי"ג, ב. מהרז"ו לב"ר פי"ט, ז.

ראה מ"כ ומהרז"ו לבמדב"ר פי"ג, ב. מהרז"ו לב"ר פי"ט, ז. *) ראה ב " פתח דבר " לד"ה זה ה'תשכ"ח – לעיל ע' שו ובשוה"ג ב .

פרשתנו יט, כ. וראה תנחומא נשא טז "עמד משה והורידה לארץ שנאמר וירד ה' על הר סיני". וכ"ה במ"כ לב"ר פי"ט, ז.

ראה מתנות כהונה ומהרז"ו לבמדב"ר פי"ג, ב. מהרז"ו לב"ר פי"ט, ז.

ראה תנחומא נשא טז "עמד משה והורידה לארץ שנאמר וירד ה' על הר סיני". וכ"ה במתנות כהונה לב"ר פי"ט, ז. ובשהש"ר עה"פ באתי לגני "ואימת שרתה שכינה עלי' (בארץ) ביום שהוקם המשכן". וראה לעיל ח"ב ע' תלג.

ב"ר פי"ט, ז. וש"נ.

) ערום בלא מצות, וכמ"ש בב"ר פי"ט ע"פ וידעו כי עירומים הם – הובא בפרש"י עה"ת (ברא' ג' ז') אפי' מצוה אחת שהיתה בידן נתערטלו הימנה, ועיי"ש ביפ"ת …