ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרמ"אמאמריםכי תבואו וכו' ושבתהחצר

חצר

צריך שיהי' לו אהבה ורצון בההשפעה, ודברים היוצאים מן הלב⁹² נכנסים ללב השומע, וכן צריך לצמצם א"ע בכח גבורתו שיוגבל דברי ההשכלה שלא יתבללו⁹³ הענינים מחמת האהבה והרצון שיותר ממה שהעגל רוצה לינק⁹⁴ הפרה רוצה להניק ולהשפיע כו', וגם שלא יצמצם ביותר צ"ל מדת התפארת לזווג וליחד חו"ג⁹⁵ שיהי' הרצון והצמצום ע"ד המצוע, וכן נו"ה הם בחי' כליות יועצות⁹⁶ איך להשפיע כו', וכן בבחי' שפע הפנימי להוליד בדומה לו הנה המשכת הטפה הגשמיות היא ג"כ ע"י עשר בחי' אלו⁹⁷ כמ"ש במ"א, ועד"ז יובן שכדי שיהי' התהוות העולמות זהו ג"כ ע"י עשר ספירות, כי א"א שיהי' ההשפעה כ"א ע"י עשר בחי' דוקא, אך בענין העשר בחי' אלו יש חילוקי מדרגות, דהנה נודע שכל מדה כלולה מיו"ד⁹⁸ ולזה אומר התנא במתניתין והלא במאמר אחד יכול להבראות, פי' מאמר אחד הוא בחי' דבר מלך שלטון שבדבר ה' שמים נעשו⁹⁹ וברוח פיו כל צבאם שהיא כלולה ג"כ מעשר ספירות כו', ולכן גם במאמר אחד יכול להבראות שגם במל' יש כל העשר ספירות, ולמה נברא בעשרה מאמרות דהיינו בע"ס עצמן, כי מ"ש ה' בחכ' יסד ארץ אינה חכ' שבמל', כ"א בחי' חכמה עילאה¹⁰⁰ ולכן אמר ה' בחכ' להורות שבחי' חכ' זו אינה בחי' חכ' תתאה לבד כ"א בחי' חכ' עילאה, וזהו דכתי' אלה תולדות השמים והארץ כו' מלא¹⁰¹ בשני ווי"ן, כמארז"ל שהעולם על מילואו נברא¹⁰², והיינו שנבה"ע ע"י ע"ס עצמן, ולכן נברא בוויתור, וכמארז"ל עיקר שכינה בתחתונים היתה¹⁰³, רק שע"י חסרון הלבנה וחטא עה"ד¹⁰⁴ נעשה תולדת חסר, וכן ע"י חטא הדורות סילקו השכינה למעלה מז' רקיעים עד שבא אברהם והורידה לרקיע הראשון¹⁰⁵ כו' עד

הערות

92. ודברים היוצאים מן הלב : ספר הישר לר"ת שי"ג. הובא בשל"ה שער האותיות אות כ (סט, א).
93. יתבללו : אוצ"ל: יתבלבלו.
94. שיותר ממה שהעגל רוצה לינק : ראה פסחים קיב, א. מאמרי אדה"א דברים ח"א ע' רפז. וש"נ. תו"ח ויצא קסט, ג ובהערה 35.
95. התפארת לזווג וליחד חו"ג : ראה גם לקו"ת תזריע כג, ג. לעיל מאמר ד"ה ועוי"ל ענין ק"נ דאצי' ובהערה 49. סה"מ תר"ם ח"א ע' רלא-רלג.
96. נו"ה . . כליות יועצות : ברכות סא, א. ראה זהר אד"ז האזינו רצו, א. הנסמן במאמרי אדה"א קונטרסים ע' רכד. תו"ח שמות ח"א יד, ג.
97. המשכת הטפה . . ע"י עשר בחי' אלו : ראה לקו"ת בהעלותך לד, א.
98. שכל מדה כלולה מיו"ד : ראה ע"ח שער פרקי הצלם שכ"ד, פ"א. לקו"ת חוקת סה, ד.
99. שבדבר ה' שמים נעשו : תהלים לג, ו.
100. ה' בחכ' . . חכמה עילאה : ראה גם סה"מ תרל"ח ע' ע.
101. אלה תולדות השמים והארץ . . מלא : בראשית ב, ד. ראה ב"ר פי"ב ו. שמו"ר פ"ל, ג. סה"מ תרל"ו ח"ב ע' שיז ואילך. מאמרי אדמו"ר הצ"צ הנחות תרי"ד ע' יב. סה"מ תרכ"ט ע' שטז. וש"נ. תרל"ב ח"ב ע' תלט. המשך תער"ב ח"א ע' רד. סה"מ תרפ"ט ע' 76. לעיל מאמר ד"ה הוא אהרן ומשה על יד הערה 147 ואילך.
102. שהעולם על מילואו נברא : ראה ב"ר פי"ד, ז. וראה שם פי"ב, ו. פי"ג, ג (וביפ"ת שם). ראה גם תו"ח ח"ש קלד, א. לקו"ש בראשית כרך כה ע' 14 ואילך.
103. עיקר שכינה בתחתונים היתה : ראה ב"ר פי"ט, ז. וש"נ. שהש"ר רפ"ה. סה"מ תר"ם ח"א ע' רנח. וש"נ.
104. חסרון הלבנה וחטא עה"ד : במדרש שם: שחטא אדה"ר. ראה סה"מ מלוקט ג' ע' פה. וש"נ.
105. אברהם והורידה לרקיע הראשון : כנראה הכוונה מלמעלה למטה. ראה גם לקמן (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן על יד הערה 106. מאמרי אדה"א בראשית ע' רלד. דברים ח"ב ע' שעא. סה"מ תר"ם ח"א ע' תי. תרע"ח ע' רעא.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.