תתנ
יסוד בבחי' נער, ועז"נ תתחדש כנשר נעוריכי56, אך העיקר שזה קאי על מ"ש בפדר"א דנשים לא נתנו נזמיהם57 על העגל ואח"כ בנדבת המשכן נתנו אותם בחפץ גדול ונטלו שכרן בעוה"ז ובעוה"ב, בעוה"ז שמשמרים ר"ח יותר מאנשים, ובעוה"ב שיתעלו בבחי' ר"ח [ועז"נ תתחדש כנשר נעוריכי (בפ"א וכמ"ש המשביע בטוב עדיך תתחדש58 )], דהנה כתי' והי' אור הלבנה כאור החמה ואור החמה יהי' שבעתים כאור שבעת הימים59, ויש בזה ב' פי' הא' שאור הלבנה יהי' כאור החמה דעכשיו60, ב' כאור החמה שיהי' שבעתים כאור זה"י כמו"כ יהי' אור הלבנה בשוה61 והם ז"ת דעתיקא, ועוי"ל מ"ש תתחדש כנשר נעוריכי דהנה אי' במדר'62 ע"פ כחול ארבה ימים63, דחוה נתנה מעה"ד לכל הבהמות ולכל החיות ולכל העופות לבד עוף א' ושמו חול לא אכל מעה"ד והוא חי אלף שנה ומשתיר בכביצה וחוזר ומגדל אברים, והוא משל להבין שלאחר הגדלות יש גדלות שני ותחילה צ"ל קטנות והוא ג"כ קטנות שני.
והענין דהנה כתי' ונערים במשתה נגינתם64 מהו נערים ל' רבים, והוא בדקדוק שיש ב' נערים א' מ"ש והוא נער את בני בלהה ובני זלפה נשי אביו, בני בלהה כו' הם חיילות דבריאה65 (חסר עוד פי' א') מ"מ הם נשי אביו דיעקב הוא ל' יבקע66 וכמ"ש67
הערות
- 56. תתחדש כנשר נעוריכי : נסמן בסמוך הערה 58.
- 57. בפדר"א דנשים לא נתנו נזמיהם : פמ"ה. ראה גם לעיל ח"א (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה להבין ענין ר"ח בתחילתו. וש"נ.
- 58. המשביע בטוב עדיך תתחדש : תהלים קג, ה.
- 59. והי' אור הלבנה. . כאור שבעת הימים : ישעי' ל, כו.
- 60. פי' הא'. . כאור החמה דעכשיו : ראה לקו"ת צו י, א. תו"ח ויצא קסח, א. אוה"ת משפטים ע' א'קסט. סה"מ תרכ"ז ע' קמג. תר"ל ע' רסא. תרל"ח ע' נה. המשך תרס"ו ע' תט.
- 61. ב' כאור החמה. . אור הלבנה בשוה : ראה בחיי פינחס כח, טו. כלי פז ישעי' שם. מערכת הובא בשל"ה בית דוד בהג"ה כג, ב. לקו"ת שם. מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' תקצג. אוה"ת ישעי' ע' רטז ואילך. המשך תרס"ו שם.
- 62. במדר' : ב"ר פי"ט, ה. ראה גם לקו"ש יו"ד שבט כרך ו' ע' 84 הערה 32.
- 63. כחול ארבה ימים : איוב כט, יח [ושם וכחול].
- 64. ונערים במשתה נגינתם : ע"פ נוסח ברכת נשואין.
- 65. בני בלהה. . דבריאה : ראה מק"מ שבהערה 53.
- 66. דיעקב הוא ל' יבקע : ראה ע"ח שער הארת המוחין של"ב, פ"א. לעיל ח"א (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה בן פורת יוסף הא' הערה 21.
- 67. וכמ"ש : ע"כ נמצא לע"ע. ראה ההמשך (לעיל בחלק המאמרים) בהמאמר כאן.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.