חיפוש בטקסט המלא

ב' מיני תשובה : ראה אגרת התשובה פ"ו. פ"ח. פ"ט.

אין לך עשב מלמטה : ראה ב"ר פ"י, ו. זח"א רנא, א (בהשמטות). ח"ב קעא, ב. מורה נבוכים ח"ב, פ"י. אגה"ת פ"ו.

ועיין באגה"ת פ"ו בענין ובפשעכם שולחה אמכם.

ויאמין: עיין לעיל אגה"ת פ"ו.

בשם גלות השכינה: [תניא] ח"א פי"ז וש"נ [עייג"כ פל"ז, מ"ה. אגה"ת פ"ו. אגה"ק ד, כה, כו. נודע ביהודה מהד"ת או"ח ק"ז, ע"פ מורה נבוכים ח"א פכ"ה].

אך כשגלו: עיין אגה"ת פ"ו.

… אמר אלקים מה לך גו', ואדרבה ע"י התומ"צ שלהם מוסיפים כח, לשעה עכ"פ בקליפות וכמו שפסק בהל' ת"ת פ"ד ה"ג ועייג"כ אגה"ת פ"ו, ומש"פ בזה בקונטרס ומעין מאמר ז.

… בשעת מעשה כו' אלא שלאחר מעשה החטא כו' חוזרים ועולים כו' ומתקרבים לקדושת נה"א כו'", ולא הזכיר עשיית תשובה, ובאגה"ת פ"ו בשעה ורגע שעושה הרע כו'.

ובאגה"ת פ"ו:

ועוד 1 ציטוטים בעמוד זה

ב) ישראל מקבלים כל עניניהם גם הגשמיים רק מצד הקדושה, היינו ממה שבטל אצלו ית' בפועל, כי חלק הוי' עמו (אגרת התשובה פ"ו.

… בענין הפושעים ומורדים שיניקת נרו"נ שלהם מבחי' אחוריים של נרו"נ ת"ח (תניא ספ"ב) ואיך יתאים עם מש"כ שם ספ"ו ובאגה"ת פ"ו שהוא מסט"א וג"ק וכו' - ואין קושייתו מובנת, דא"כ יקשה לא רק על הפושעים אלא בכלל,

אגרת התשובה פ"ו.

… דקמי' כחשיכא כאורה שלא ע"י הקדושה אלא ע"י שבה"כ מה שלעוברי רצונו כך כו', והיינו למען ספות הרוה והיינו כמ"ש באגה"ת פ"ו אך לאחר שירדו ממדריגתם כו' ובפשעיכם שולחה אמכם כו' שנתלבשה השפעתה בע"ס דנוגה כו'.

… אלקו' בעולם כי לבוש גס זה מסתיר לגמרי על הגוף וע"ש בביאור דאלה מסעי בענין שגזרו טומאה על ארץ עכומ"ז כו' ועי' באגה"ת פ"ו בענין ובפשעכם שולחה אמכם, וזהו ענין עוונותיכם היו מבדילין שהם הגורמי' התלבשות השפעת השכינה בע"ש דנוגה וזהו …

… צדיק המקיים המצות באמונתו יחי' שע"י המצות נמשך חיות בהאמונה כו', ולכן המברך העושה המצוה הוא מוקדם לברכה, וע' באגה"ת פ"ו ומפני שהוא הממשיך להם ההשפעה לכן הוא נוטל חלק בראש, ואם בעוברי רצונו כך לעושי רצונו עאכו"כ, שהממשיך וגורם …

… ע"י המשכת האותיות בבחי' מקיף, וזהו כענין שאה"כ שלום יהי' לי כי בשרירות לבי אלך למען ספות כו', וע"ד שנת' באגה"ת ספ"ו בענין אין בידינו לא משלוות הרשעים, ולכן שעבוד מצרים הי' בכדי לתקן חטא דור הפלגה, וא"כ אין מקום לטענת משה, …

החבל כשראשה א' קשור למעלה : ראה גם (בנוסף לתו"א כאן) תניא פמ"ה. אגה"ת פ"ו. לקו"ת במדבר יט, א. תצא לה, ב. מאמרי אדה"א שמות ח"ב ע' תרז. וש"נ. סה"מ תרל"ח ע' תל. לקמן מאמר ד"ה עטרת תפארת …

כי חלק. . יעקב חבל נחלתו : האזינו לב, ט. ראה גם תניא פמ"ה. אגה"ת פ"ו. מאמרי אדה"א שמות ח"ב ע' תרז. וש"נ. לקו"ת תצא לה, ב. ולהעיר מר"ח שער היראה פי"ד.

כי חלק. . יעקב חבל נחלתו : האזינו לב, ט. ראה גם תניא פמ"ה. אגה"ת פ"ו. מאמרי אדה"א שמות ח"ב ע' תרז. וש"נ. לקו"ת תצא לה, ב. ולהעיר מר"ח שער היראה פי"ד.

… הדבר ההוא והשפעתו, וכל תענוגי עוה"ז אפי' דבר קל ואפי' המסלסל בשערו הנה החיות ההוא נמשך מהיכלות הטומאה (ועמ"ש באגה"ת פ"ו), ולכן נענש יוסף בשבתו בבית האסורים י"ב שנה על שהי' מסלסל בשערו כו', וצריך להפוך מרירו למתקא שלא ירצה בכל …

ראה ב"ר פ"י, ו. זהר ח"א רנא, א (בהשמטות). ח"ב קעא, ב. מו"נ ח"ב פ"י. תניא אגה"ת פ"ו (צו, א). אגה"ק סוס"כ (קלב, א). מאמרי אדמו"ר הזקן על מארז"ל ע' קלה ואילך. מאמרי אדמו"ר האמצעי דברים ח"ג ע' …

ראה ב"ר פ"י, ו. זהר ח"א רנא, א (בהשמטות). ח"ב קעא, ב. מו"נ ח"ב פ"י. תניא אגה"ת פ"ו (צו, א). אגה"ק סוס"כ (קלב, א). מאמרי אדמו"ר הזקן על מארז"ל ע' קלה ואילך. מאמרי אדמו"ר האמצעי דברים ח"ג ע' …

אגה"ת פ"ו.

אגה"ת פ"ו.

אבות פ"ד, מט"ו (נת' באגה"ת ספ"ו). וראה ערכין (טז, סע"ב): כל שעברו עליו מ' יום בלא יסורין קיבל עולמו. ובב"ר רפפ"ד: בשעה שהצדיקים יושבין בשלוה …

ע"ד המבואר באגה"ת ספ"ו.

פסחים קיח, א. וגם לאחרי מ"ת שייך זה - באו"ה. ואולי י"ל דגם בבנ"י - לזמן קצר (ראה בכ"ז - אגה"ת פ"ו. תו"א ר"פ בשלח. קונט' ומעין מאמר ח' ואילך).

… 19475) בפירוש "אשר חלק ה"א אותם לכל העמים" (ואתחנן ד, יט), שאוה"ע מקבלים השפעתם ע"י שעובדין לכו"מ (ועייג"כ אגה"ת פ"ו). אבל [נוסף להעיקר, שההשפעה אינה מכחם ח"ו כ"א שהם רק כגרזן ביד החוצב] - ע"פ דרך הפשט, אין מגיע מזה שום תועלת …

… בזמן הבית, ע"י איסור כרת "נכרת ונפסק חבל ההמשכה כו'", אבל לאחר "שירדה השפעת בחי' ה"א תתאה .. בי"ס דנוגה" (אגה"ת פ"ו), מכיון שנמצאת גם בהיכלות הסט"א, לא נעשה הפסק.

בנוגע . . ומעשה : ראה תניא פכ"ט (לו, ב ושם) אגרת התשובה פ"ו. ובכיימ. ובזח"ג (לא, ב. קכא, ב) שהזכיר רק עובדא ומלה, י"ל ע"פ מש"כ בריש קו"א לתניא בבי' הזח"ג (קה, א) ועצ"ע.

בנוגע . . ומעשה : ראה תניא פכ"ט (לו, ב ושם) אגרת התשובה פ"ו. ובכיימ. ובזח"ג (לא, ב. קכא, ב) שהזכיר רק עובדא ומלה, י"ל ע"פ מש"כ בריש קו"א לתניא בבי' הזח"ג (קה, א) ועצ"ע.

… הגוף הוא מנפד ה"ב (וראה תגיא פכ"ט שבבינונים הנפה"יב .היא היא האדם עצמו") -- אמיתית החיות היא מנפה"א (עיין אגה"ת פ"ו. קונטרס ומעין מ"ז), ורק שבאה ע"י נפה"ב (ראה לקו"ש ח"ד ע' 1206 ובהנסמן שם)

אגה"ת פ"ו. 09 והמבואר בפ"ז הוא רק ,,דרך כו' (איך לבוא) לבחי' תשובה כו'".

(אגה"ת פ"ו. ובכ"מ). וראה לקו"ש [המתורגם]

אגה"ת פ"ו.

ראה תניא אגה"ת פ"ו. ובכ"מ.

ראה תניא אגה"ת פ"ו. קונטרס ומעין מ"ז.

ראה תניא אגה"ת פ"ו. קונטרס ומעין מאמר ז. לקו"ש ח"י ע' 103 הערה 24.

ראה תניא אגה"ת ספ"ו. אוה"ת בראשית (כרך ג) תקנט, סע"א.

ראה תניא אגה"ת פ"ו. קונטרס ומעין מ"ו פ"ג ואילך.

ראה ב"ר פ"י, ו. זהר ח"א רנא, א (בהשמטות). ח"ב קעא, ב. מורה נבוכים ח"ב פ"י. תניא אגה"ת פ"ו (צו, א). שם אגה"ק סוס"כ (קלב, א). מאמרי אדמו"ר הזקן עלמארז"ל ע' קלה ואילך. מאמרי אדמו"ר האמצעי דברים ח"ג ע' …

ראה אגה"ת ספ"ו ורפ"ז. ובכ"מ. וראה סנהדרין מו, א: בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת כו'.

אבות פ"ד מט"ו (נת' בתניא אגה"ת ספ"ו). וראה ערכין טז, סע"ב: "כל שעברו עליו מ' יום בלא יסורין קיבל עולמו". ובב"ר רפפ"ד: "בשעה שהצדיקים יושבין …

אבות פ"ד מט"ו. וראה אגה"ת פ"ו.

ראה ב"ר פ"י, ו. זהר ח"א רנא, א (בהשמטות). ח"ב קעא, ב. מו"נ ח"ב פ"י. תניא אגה"ת פ"ו (צו, א). אגה"ק סוס"כ (קלב, א).

ראה ב"ר פ"י, ו. זהר ח"א רנא, א (בהשמטות). ח"ב קעא, ב. מו"נ ח"ב פ"י. תניא אגה"ת פ"ו (צו, א). אגה"ק סוס"כ (קלב, א).

ראה תניא אגה"ת פ"ו. קונטרס ומעין מאמר ו פ"ג. ועוד.

המשך הביאור באגה"ת פ"ו בפירוש מארז"ל 2164 "אין בידינו לא משלות הרשעים וכו'" – נכלל בשיחת ש"פ חיי שרה סכ"ו ואילך 2165 .

ראה אגה"ת ספ"ו. קונטרס ומעין מאמר ז' שם.

ראה תניא אגה"ת רפ"ו.

ראה תניא אגה"ת פ"ו. קונטרס ומעין מאמר ו פ"ג. ועוד.

ראה אגה"ת ספ"ו. קונטרס ומעין מאמר ז' שם.

ראה אגה"ת ספ"ו ורפ"ז. ובכ"מ. וראה סנהדרין מו, א: בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת כו'.

ראה אגה"ת פ"ו.

[ ואמנם זהו כו ' ואז לא היו מקבלים חיות לגופם רק ע"י נפש האלקי ' ] ע' בד"ה וביום שמחתכם מא,ב 1 מציין לאגה"ת פ"ו.