ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"במאמריםיונתי בחגוי הסלעתפח

תפח

מורא ויראוני⁴⁷ שהמורא שנותן⁴⁹ זהו מקור שיהי' ויראוני⁴⁸ כמ"ש מזה במ"א, ומורא ונורא הנו"ן והמ"ם שנים⁵⁰ מפעילים רק שהמ"ם מורה על מקור הפעולה⁵¹ בזולתו ונו"ן הוא מקור היראה עצמה כו', וענינם א' הוא, ועכ"ז בהשתלשלות הת"ת הוא למטה מחו"ג, כך הוא בענין האויר שעם היות שהיא למטה מיסוד האש במקום חנייתם בהשתלשלו' בריאותם ומצבם מ"מ שרשו גבוה יותר עד שאויר הוא מקור האור⁵², וז"ע שהוא אותיות אור יו"ד, פי' יו"ד הוא חכ' ונת' במ"א שבו עצמו יש אור וכלי⁵³, והיינו שההשכלה שבאות יו"ד הוא בחי' אור החכ', והמביא השכלה זו לידי גילוי ממקורו הנעלם, היינו מה שנשאר אח"כ גם כן בהעלם, זהו עצם אות היו"ד עצמו שהאותיות פעולתם להוביל ולהמשיך אור שכל לבוא לידי גילוי, ודעת לנבון נקל⁵⁴ שהמביא לידי גילוי כחו יותר רב ועצום מהדבר שבא לידי בחי' הגילוי, ע"ד כמו פועל ונפעל, שבהכרח לומר שהפועל חזק יותר מהנפעל⁵⁵ כו', ועד"ז יובן בענין אויר אור יו"ד שהיו"ד כולל האור דתורה והאותיות שמביאים אור השכלת שכל התורה לבוא לידי גילוי כו', ואויר אור יו"ד שהוא האור והמקור דכלליות היו"ד דתורה, והיינו בחי' המצות שהם הם הנר שכשדולקת בהכרח שיש אויר סביבה לכן היא הממשיך בחי' תורה אור, ועז"נ יעקב חבל נחלתו⁵⁶ פי' חבל לכאו' אין לו שייכות כ"כ דהל"ל יעקב נחלתו⁵⁷ אלא לרמז שכמו החבל כשראשה א' קשור למעלה⁵⁸ והשני הורד עד למטה מטה, הנה כשמנענעים בראש החבל שלמטה מתנענע ראש החבל שלמעלה כך המצות עם היות שהם במל' בחי' מצות המלך⁶⁰ מ"מ בשרשם הם בבחי' הכתר⁵⁹, שהרי תרי"ג מצות⁶¹ הם תרי"ג

הערות

47. ואתנם לו מורא ויראוני : מלאכי ב, ה. ראה רש"י שם. ראה גם סה"מ תרל"ו ח"ב ע' דש. ע' שה.
49. שנותן : בהמשך הנדפס: שניתן.
48. ויראוני. . ויראוני : בהמשך יונתי הנדפס: ויראני[ednref_42_ד]. במלאכי שם: וייראני[ednref_43_ה].
50. שנים : אוצ"ל: שניהם
51. שהמ"ם. . מקור הפעולה : ראה גם סה"מ תרל"ו ח"ב ע' שכט.
52. שאויר הוא מקור האור : ראה סידור כאן. ש"א כא, ב. מג, ב.
53. יו"ד. . אור וכלי : ראה גם לקמן (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן על יד הערה 137. לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך מצה זו פ"ב ורפ"ג. (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה שם.
54. ודעת לנבון נקל : משלי יד, ו.
55. שהפועל חזק יותר מהנפעל : ראה גם המשך וככה תרל"ז ע' יז ואילך. סה"מ תרל"ח ע' תצד וע' תקז.
56. יעקב חבל נחלתו : האזינו לב, ט.
57. נחלתו : בהמשך הנדפס: חבל נחלתו. וכנשצ"ל כבפנים.
58. החבל כשראשה א' קשור למעלה : ראה גם (בנוסף לתו"א כאן) תניא פמ"ה. אגה"ת פ"ו. לקו"ת במדבר יט, א. תצא לה, ב. מאמרי אדה"א שמות ח"ב ע' תרז. וש"נ. סה"מ תרל"ח ע' תל. לקמן מאמר ד"ה עטרת תפארת שיבה על יד הערה 105. ולהעיר מר"ח שער היראה פי"ד (מא, ד). סידור קול יעקב בהקדמת הכותב ד"ה בעה"ר.
60. מצות המלך : ראה אסתר ג, ג. מאמרי אדה"א שמות ח"א ע' יא. וש"נ. נ"ך ע' רלה. ש"א ע' נו.
59. המצות. . שהם במל'. . בבחי' הכתר : ראה לקו"ת במדבר יז, א (ובהנסמן בריש המאמר שם). סה"מ תרל"ח ח"ב ע' שכב. וש"נ.
61. תרי"ג מצות : ראה מכות כג, סע"ב. כללי המצות לר"י גיקטיליא מערכת שש מאות [צפת תשנ"ב ע' 208]. לקו"ש יתרו כרך כו ס"ע 424 ואילך. אג"ק שלו ח"ג ע' רג. [edn_42_ד] וכ"ה בכ"מ ומהם : אוה"ת תצוה כרך ז ע' ב'תשנו. מאמרי תרל"ו שבהערה 46. [edn_43_ה] וכ"ה גם בסה"מ תרל"ו ח"ב ע' שה.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.