ספרי כ"ק אדמו"ר הזקן שולחן ערוך קו"א אורח חיים חלק ב מהדו"ב לסי' רמגוגם

וגם

וגם י"ל משום דאפילו קנין גמור אינו חל אלא על דבר מיוחד ומסוים, ושכיר שנה דשניהם אינן יכולים לחזור היינו טעמא משום דהשכיר גופו משתעבד למלאכות וגוף בעל הבית ליתן המעות. ואף דעל מלאכה מיוחדת נמי אין קנין חל אלא א"כ מסר לו חפץ לתקנו, דאין אדם מקנה דבר שלא בא לעולם^קנו ושאינו ברשותו^קנז, וגם אין קנין חל אלא על דבר שיש בו ממש^קנח, מ"מ כיון ששכרו לדבר מיוחד ומסויים י"ל דלענין מחזי כשלוחו באבילות ושבת דמדרבנן עשאוהו כאילו אותו דבר קנוי לו, כדאיתא בגמרא^קנט אפילו בקבלנות כדידיה דמי, דמי דייקא^קס. דבאמת אין לו קנין בו אפילו לשכרו, אע"פ שמסרו לו ומשכו לרשותו, למ"ד אין אומן קונה בשבח כלי, ודינו כשכיר יום, כדפרש"י בקידושין (דף מ"ח ע"ב^קסא), אלא דלענין אבילות וכהאי גוונא כדידיה דמי הואיל ואין בעל הבית יכול לחזור בו כשכיר יום^קסב, כדפירש רש"י^קסג בד"ה שכיר יום כו', לפמ"ש התוס' (בב"מ דף י'^קסד) דגם ר' דוסא ס"ל דיכול לחזור בו אלא דידו על התחתונה, ור' דוסא מיירי בקבלנות בפרק האומנין^קסה, והכי קיי"ל בחו"מ סי' של"ג^קסו (ותדע ממ"ש מהר"ם במרדכי^קסז גבי מכס דמיקרי קבלן כשקובע שכרו לפי חשבון הליטרות, וק' ליטרין לאו דוקא, דהוא הדין ק' דינרין, כמ"ש בש"ע^קסח, והוא הדין מכל עשרה דינרין, אע"פ שגובה כמה פעמים ק' דינרין בשבת ויכול לחזור בו בסוף כל ק' לפחות. אלא דהתם גם בעל הבית יכול לחזור בו וצ"ל כמ"ש לקמן^קסט). וגדולה מזו אשכחן לענין איסור ריבית, דמהני אפילו קנין כל דהו דמחייבו לקבל מי שפרע^קע, ומיקרי קנין, וכדידיה דמי לאפקועי איסור ריבית דדבריהם ולומר דברשותיה הוא דאייקור, אף שהלה יכול לחזור בו אם יקבל מי שפרע, משא"כ אם הלה א"צ לקבל כלל מי שפרע לאו כדידיה דמי. והלכך במלאכה מיוחדת נמי י"ל כדידיה דמי, מאחר שאין בעל הבית יכול לחזור בו עד מלאת הימים להשביתו ממלאכתו בע"כ כדי לפחות משכרו, וגם אם ירצה להחליף לו מלאכה זו באחרת אינו יכול בע"כ של השכיר, הילכך כדידיה דמי מלאכה זו.

הערות

קנו. ב"מ לג, ב. טור ושו"ע חו"מ סי' רט ס"ד.
קנז. ב"ק ע, א. שו"ע חו"מ ס"ה.
קנח. טור ושו"ע חו"מ סי' ריב ס"א.
קנט. מו"ק יא, ב.
קס. ראה כללי הפוסקים וההוראה כלל קלו.
קסא. ד"ה אין אומן, והרי היא כשאר שכירות.
קסב. אולי חסרים כאן איזה תיבות, וצ"ל: ואין בעל הבית יכול לחזור בו. ואעפ"י שהקבלן יכול לחזור בו כשכיר יום. וראה העו"ב ע' קע. ביאורי השלחן ע' תלט.
קסג. מו"ק יא, ב: לא יעשה הואיל ובידו לחזור כדאמרינן פועל חוזר ואפילו בחצי היום.
קסד. ד"ה יכול.
קסה. ב"מ עז, א.
קסו. ס"ד, שגם הפועל וגם הקבלן יכולים לחזור, אלא שפועל החוזר ידו על העליונה וקבלן החוזר ידו על התחתונה.
קסז. פ"ק דשבת רמז רמו. וכמבואר בשוע"ר סי' רמד סי"ב, ששוכר לו נכרי בקבלנות, דהיינו שאומר לו לכשתגבה מאה ליטרות אתן לך כך וכך.
קסח. שבמהר"ם שבמרדכי נאמר ק' ליטרין ובשו"ע (סי' רמד ס"ו) ק' דינרין.
קסט. ד"ה והנה לפי.
קע. ראה שו"ע יו"ד סי' קעג ס"ז ובט"ז סק"י. שוע"ר הל' רבית סכ"ג.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 30 עמודים.