285
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
. . . 6 אם יש חילוק באמירת יגמה"ר ביחיד בין תפלת שחרית, מנחה, או סליחות ?
לא ראיתי ולא שמעתי מעודי שום חילוק, ונפסק הדין סתם בשו"ע סתקס"ה ס"ה.
- וסידור תהלת השם השלם הוא פוטוגראפיה מסידור שקדמו, ולא הספיק הזמן להגיהו בדבעי.
יא) אמירת ח"ק שאחר קרה"ת במנחת שבת, מתי יתחילו?
עיין בשער הכולל פכ"ט. אבל מנהגנו ע"פ הוראת כ"ק מו"ח אדמו"ר להתחיל לומר ח"ק קודם וקרוב לסוף הגלילה, ולמהר בהגלילה ואמירת יהללו והכניסה לארון ולהאריך באמירת הח"ק באופן שיסיימו הח"ק אחר הכניסה, ועכ"פ להסמיכו להתפלה ככל האפשרי ...
. . . בתמהון קראתי בסיום מכתבו, אשר אומר הוא ושמרו וגו - שהוא היפך ממנהג אנ"ש מדורי דורות. ומובן שהסברה שכותב בזה אינה מספיקה כלל וכלל לבאר הנהגה -- הפכית מרבותנו נשיאנו שהורו לתלמידיהם וההולכים בעקבותיהם. ולאחרי בקשת סליחתו -- מוכרחני לאמר שגם ע"פ נגלה מבהילה ההנהגה, ע"פ הוראת חז"ל בהנהגת תלמיד לרב (סוכה ל"ב ע'ב: רב אחא ברי' דרבא מהדר כו' הואיל ונפיק מפומי' כו'). ובמ'"ש בהעדר הסמיכות בלא"ה בביהכ"נ בו מתפלל, יש מקום לומר *, שבהרהור בינתיים בעגיני גאולה או תפלה מתבטל העדר הסמיכות. [ולהעיר גם מפלוגתא הידועה **, על סמוך ממש או לא ממש] משא"כ כשבא באמצע ענין חדש, לא ענין גאולה ותפלהי וק"ל ...
(ממכ' ז' תמוז תשי"ח)
*) או זה עצמו שחושב שלא יאמר ושמרו בכדי להסמיך כו'. -- והנה כהנ"ל הוא לשיטתי' שכותב. אבל א) בפי' כתב בסי' ששלילת אמירת ושמרו הוא מפני חשש הפסק ודלא ככתבו. ב) בפי' כ' בפס"ד להצ'"צ לאו"ח סרל"ו כמו בנדו"ד שלא לומר ושמרו.
, . . במ"ש אודות לבישת טלית גדול קודם הנשואין, הנה על כגון זה נאמר, שצריך לנהוג כמנהג הסביבה בה נמצא, אבל פשיטא שנשיאת כפים צ"ל בלבישת טלית, וכמדומה שאין כל חילוקי מנהגים בזה.
(ממכ' כ"ח ניסן תשט"ז)
הערות
- 1. (ממכ' ט"ו תמוז תש"ט)
- 2. **) מנחות צח, א. ובתוס' שם עח, ב.
מצוטט ב־3 עמודים
- אגרות קודש ד'רסא לקו"ש ח"ט ע' 285
- אגרות קודש ו'שעא לקו"ש ח"ט ע' 285
- לקוטי שיחות 410 לקו"ש ח"ט ע' 285
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 32 עמודים.
- אגרות קודש קסג מנחות עח, ב
- לקוטי שיחות 110 מאותו ספר מנחות עח, ב
- לקוטי שיחות 182 מאותו ספר מנחות עח, א
- לקוטי שיחות 28 מאותו ספר מנחות עח, א
- לקוטי שיחות 300 מאותו ספר מנחות עח, ב
- תורת מנחם בס"ד. ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשי"ט מנחות עח, ב
- שולחן ערוך ו מנחות עח, ב
- שולחן ערוך ח מנחות עח, ב
- שולחן ערוך ט מנחות עח, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום תסא דיני אפיית המצה ובאיזה מצה יוצא ידי חובתו מנחות עח, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום רנד דיני תבשילים המוכנים מערב שבת כדי להגמר בשבת מנחות עח, ב
- אגרות קודש תקנד מנחות צח, ב
- אגרות קודש ו'שעא מנחות צח, א
- לקוטי שיחות 138 מאותו ספר מנחות צח, סע"א
- לקוטי שיחות 192 מאותו ספר מנחות צח:
- לקוטי שיחות 48 מאותו ספר מנחות צח, סע"ב
- לקוטי שיחות 193 מאותו ספר מנחות צח, ב
- לקוטי שיחות 170 מאותו ספר מנחות צח, ב
- לקוטי שיחות 187 מאותו ספר מנחות צח, ב ואילך
- לקוטי שיחות 61 מאותו ספר מנחות צח, ב
- תורת חיים תמ, ב מנחות צח, ב
- רשימות י מנחות צח:
- רשימות כ מנחות צח:
- רשימות ב מנחות צח, ב
- רשימות יא מנחות צח, ב
- רשימות קכב מנחות צח, ב
- רשימות כג מנחות צח:
- רשימות קלב מנחות צח, סע"א
- רשימות קלח מנחות צח, ב
- רשימות קמה מנחות צח:
- רשימות קמז מנחות צח, ב
- שיעורי הלכה למעשה הלכות חנוכה מנחות צח, ב