חיפוש לפי מקור בגמרא

עד כאן בלקו"י ובכתבי קודש . ----- הערות וציונים ----- שפרה ורבה מחמת מצותיו – להעיר …

… ד"ה כי בנה. ולא מה שמעורר כו' כי זה רק העלאת מ"ן – ראה כש"ט סי' קכ. ועיי"ש סי' רנט. יראה היא שער לאהבה כו' – שם. וראה לקמן סי' סז, סי' צט סד"ה כי. וסי' קפד ד"ה והנה תחילת עבודתו. ראה חובה"ל שער אהבת ה', פתח השער ושם …

… כו' – שם. וראה לקמן סי' סז, סי' צט סד"ה כי. וסי' קפד ד"ה והנה תחילת עבודתו. ראה חובה"ל שער אהבת ה', פתח השער ושם פ"ג. אשה . . יראה – ראה סי' שלד. מדל"י סי' רכא (רלג). אבל מי שהוא עובד כו' שמחה הוללות – ראה סוף סי' קכד.

הפסוק הזה נאמר על כנ"י בשעה שהיו עולים לרגל : סוכה מט, ב. חגיגה ג, א. שהש"ר עה"פ.

שמבואר במדרש דקאי בשעה שהן עולים לרגל : שהש"ר עה"פ. סוכה מט, ב. חגיגה ג, א.

חגיגה ג, ב ד"ה כיון. וראה שו"ת רבנו שם (שראיות התבואות שור מהגמרא כהתוס' נכונה, והרמב"ם מיירי כנ"ל). חי' הצ"צ פ, ד. …

חגיגה ג, ב ד"ה כיון. וראה שו"ת רבנו שם (שראיות התבואות שור מהגמרא כהתוס' נכונה, והרמב"ם מיירי כנ"ל). חי' הצ"צ פ, ד. לקו"ש חי"ט ע' 508.

דהיינו כל בחי' אתגליא הן התשבע"פ והן משנה תורה הכל נכלל בעשרת הדברות (ע' בגמרא פ"ק דחגיגה …

שהללו אוסרי' והללו מתירים : חגיגה ג, ב.

אנשים ללמוד : חגיגה ג, א.

אסופות נתנו מרועה אחד, ודרש ר' אליעזר בן עזרי' (בחגיגה דף ג' ע"ב וכ"ה במד"ר פ' נשא פי"ד …

כמבואר: חגיגה ג, א.

ראה חגיגה ג, ב. במדב"ר פי"ג, טוטז. ועוד.

לשון הש"ס חגיגה ג, ב.

… ויחנכו אותם, כי אין הטף הזה יונקי שדים אבל הם קטני השנים הקרובים להתחנך כו'", אלא שסיים "אבל רבותינו אמרו (חגיגה ג, א) האנשים ללמוד. . והטף למה בא ליתן שכר למביאיהם", והיינו דמזה מוכח דאינו משום חינוך. וראה מהרש"א חגיגה שם ד"ה …

… ג, א) האנשים ללמוד. . והטף למה בא ליתן שכר למביאיהם", והיינו דמזה מוכח דאינו משום חינוך. וראה מהרש"א חגיגה שם ד"ה נשים. ובארוכה לקו"ש חי"ט ע' 364 ואילך.

חגיגה ג, א.

חגיגה ג, ב.

חגיגה ג, א.

מה יפו פעמיך כשעולין לרגל (שבזה מדבר בפרשתנו) בת נדיב בתו של א"א שנקרא נדיב (חגיגה ג, א).

גם אלה הפטורים מ(הקהל -- גזמן שביהמ"ק הי' קיים מפגי שפטורים מן ה)ראי' (חגיגה ג, א. ירמי' לא, ז).

גאַר קליינע קינדער : להמנחת חינוך -- משנולד. וראה רמב"ן עה"ת. חגיגה ג, א בחראייג מהרש"א, ומירוש' ריש חגיגה : ואין קטן גדול מטף (בתמיי) משמע רעכ"פ בלא הגיעו לחינוך קאי

ואה חגיגה ג, א ושם ב (ובאוה"ת תבוא דרושים עה"פ את ה' האמרת גו רשימות לנ"ך ש"ב ז, כג). תניא פ"כזכ"א. שם ח"ב פ"ג

ואה חגיגה ג, א ושם ב (ובאוה"ת תבוא דרושים עה"פ את ה' האמרת גו רשימות לנ"ך ש"ב ז, כג). תניא פ"כזכ"א. שם ח"ב פ"ג

ואה חגיגה ג, א ושם ב (ובאוה"ת תבוא דרושים עה"פ את ה' האמרת גו רשימות לנ"ך ש"ב ז, כג). תניא פ"כזכ"א. שם ח"ב פ"ג

וכמרז"ל (חגיגה ג, א.

לכאורה מוכח הפכו מהקושיא טף למה באים (חגיגה ג, א) -- אבל ראה שם תוד"ה כדי ועיפ מפרשי המשנה אשרי יולדתו (אבות פ*ב מ"ח -- מירושלמי יבמות ספ"א). ועפ"ז יומתק …

לכאורה מוכח הפכו מהקושיא טף למה באים (חגיגה ג, א) -- אבל ראה שם תוד"ה כדי ועיפ מפרשי המשנה אשרי יולדתו (אבות פ*ב מ"ח -- מירושלמי יבמות ספ"א). ועפ"ז יומתק מש"כ ברמב"ם (סוף …

שבת כב, רע"א (וכן בחגיגה ג, א). הובא בפרש"י עה"פ.

) חגיגה ג, ב.

עירובין יג, ב. וש"נ. וראה חגיגה ג, ב: נתנו מרועה אחד.

… לפמ"ש במנ"ח (מצוה תריב) ד,טף" היינו משנולד (וראה רמב"ן ואוה"ח פרשתנו שם, יג. כלי יקר שם, יב. חדא"ג מהרש"א חגיגה ג, א*). ושם, דגם טף שאינו שייך לשום מצוה

… (מצוה תריב) ד,טף" היינו משנולד (וראה רמב"ן ואוה"ח פרשתנו שם, יג. כלי יקר שם, יב. חדא"ג מהרש"א חגיגה ג, א*). ושם, דגם טף שאינו שייך לשום מצוה

חטיבה אחת: ראה מפרשי הש"ס חגיגה ג, סע"א:

גאַר קליינע קינדער: ראה רמבין ואוה"ח עה"פ שם, יג. גויא (לפרש"י עה"ת) עה'פ שם, יב. חדאיג …

גאַר קליינע קינדער: ראה רמבין ואוה"ח עה"פ שם, יג. גויא (לפרש"י עה"ת) עה'פ שם, יב. חדאיג מהרש"א לחגיגה ג, א. ובמניח מצוה תריב ,גראה דתיכף שיצאו מכלל נפל' …

גאַר קליינע קינדער: ראה רמבין ואוה"ח עה"פ שם, יג. גויא (לפרש"י עה"ת) עה'פ שם, יב. חדאיג מהרש"א לחגיגה ג, א. ובמניח מצוה תריב ,גראה דתיכף שיצאו מכלל נפל' …

ראה רמב"ן ואוה"ח עה"פ שם, יג. חדא"ג מהרש"א לחגיגה ג, א. מנ"ח מצוה תריב. כלי יקר עה"פ שם, …

ראה רמב"ן ואוה"ח עה"פ שם, יג. חדא"ג מהרש"א לחגיגה ג, א. מנ"ח מצוה תריב. כלי יקר עה"פ שם, יב. וראה ירושלמי ריש חגיגה.

אפילו קטני קטנים: ראה' רמב"ן ואוה"ח עה"פ שם, יג. גו"א (לפרש"י עה"ת) עה'פ שם, יב. חדא"ג …

אפילו קטני קטנים: ראה' רמב"ן ואוה"ח עה"פ שם, יג. גו"א (לפרש"י עה"ת) עה'פ שם, יב. חדא"ג מהרש"א לחגיגה ג, א. ובמנ'ח מצוה תריב ,גראה דתיכף שיצאו מכלל-נפל …

… -- משמע דעכ"פ בלא הגיעו לחינוך קאי. ובפרש"י עה"פ שם: והטף למה באו לתת שכר למביאיהם, היינו שע"פ פשט (ובש"ס -- חגיגה ג, א) תיכף שנולד מחוייבים להביאו, ואולי ייל -- לא כהקס"ד משום דספק (נפל) לחומרא, כ"א בתורת ודאי, ואפילו נולד לח' …

גאַר קליינע קינדער: ראה רמב"ן ואוהיח עה"פ שם, יג. גו"א (לפרש"י עה"ת) עה"פ שם, יב. חדא'ג מהרש"א לחגיגה ג, א. ובמנ'"ח מצוה תריב ,נראה דתיכף שיצאו מכלל נפל …

גאַר קליינע קינדער: ראה רמב"ן ואוהיח עה"פ שם, יג. גו"א (לפרש"י עה"ת) עה"פ שם, יב. חדא'ג מהרש"א לחגיגה ג, א. ובמנ'"ח מצוה תריב ,נראה דתיכף שיצאו מכלל נפל …

ועוד 1 ציטוטים בעמוד זה

והטף: ופרש"י עה"פ: למה בא לתת שכר למביאהם, היינו שע"פ פשט (ובש"ס -- חגיגה ג, א) תיכף שנולד מחוייבים להביאו. ואולי ייל -- לא כהקס"ד דספק (נפל) לחומרא, כ"א בתורת ודאי, ואפילו נולד לחי ולא …

חגיגה ג, סע"א.

… (חינוך עצמו וחינוך הנשים והטף). וראה פירוש רבינו מיוחס (ירושלים, תשכ"ח) עה"פ וילך שם (בהמשך לדרשת רזיל (חגיגה ג, א. פרש"י וילך שם) .טף למה באין כדי ליתן שכר למביאיהן"): מכאן שמצוה להוליך אדם את בנו לבית הספר ולבית הכנסת כדי …

… י ואילך), שזהו"ע החינוך (חינוך עצמו וחינוך הנשים והטף). וראה פירוש רבינו מיוחס (ירושלים, תשכ"ח) עה"פ וילך שם (בהמשך לדרשת רזיל (חגיגה ג, א. פרש"י וילך שם) .טף למה באין כדי ליתן שכר למביאיהן"): מכאן שמצוה להוליך אדם את …

… י ואילך), שזהו"ע החינוך (חינוך עצמו וחינוך הנשים והטף). וראה פירוש רבינו מיוחס (ירושלים, תשכ"ח) עה"פ וילך שם (בהמשך לדרשת רזיל (חגיגה ג, א. פרש"י וילך שם) .טף למה באין כדי ליתן שכר למביאיהן"): מכאן שמצוה להוליך אדם את …

ועוד 1 ציטוטים בעמוד זה

כחז"ל חגיגה ג, סע"א.

חגיגה ג, סע"א. פרש"י וילך שם.

חגיגה ג, סע"א. פרש"י וילך שם.

חורה אחת . . ה' אחד: ראה חגיגה ג, סע"א ואילך.

חגיגה ג, סע"ב.

חגיגה ג, סע"א. הובא בפרש"י עה"פ וילך לא, יב.

… רע"א. שבת פ, ב. קטז, סע"א. קיט, א. קנב, סע"א. עירובין פ, א. תענית כא, ב. מגילה כד, ב. מו"ק ט, סע"ב. כז, ב. חגיגה ג, א. ה, א. יבמות עח, ב. קיג, א. כתובות סז, ב. גיטין נב, א. ב"ב כה, סע"ב. סנהדרין לד, ב. לז, א. קה, ב. חולין קלג, …

חגיגה ג, סע"א.

חגיגה ג, א.

ראה חגיגה ג, ב.

ראה חגיגה ג, רע"ב.

חגיגה ג, א. ירושלמי שם פ"א ה"ה.

ראה חגיגה ג, א. ירושלמי שם פ"א ה"ה.

ירושלמי סנהדרין פ"י ה"א. וראה חגיגה ג, ב.

חגיגה ג, א. וראה תשובת הרמב"ם – נדפסה ברמב"ם הוצאת שולזינגער (נ.י. תש"ז) בהוספות לח"א סי"ט. תשובות הרמב"ם (ירושלים …

חגיגה ג, רע"ב.

שה"ש ז, ב. חגיגה ג, א.

ראה חגיגה ג, ב. הנסמן בתו"מ סה"מ סיון ע' שכו הערה 4-3.

חגיגה ג, א.

חגיגה ג, א.

חגיגה ג, א.

חגיגה ג, א.

חגיגה ג, ב.

להעיר מדרז"ל: "מה יפו פעמיך כשעולין לרגל (שבזה מדובר בפרשתנו) בת נדיב בתו של א"א שנקרא נדיב" (חגיגה ג, א).

חגיגה ג, ב.

חגיגה ג, א.

חגיגה ג, סע"א.

חגיגה ג, א.

גם אלה הפטורים מ(הקהל – בזמן שביהמ"ק הי' קיים מפני שפטורים מן ה)ראי' (חגיגה ג, א. ירמי' לא, ז).

חגיגה ג, א.

חגיגה ג, א. הובא בפרש"י עה"פ.

חגיגה ג, ריש ע"ב.

ראה חגיגה ג, א. הובא בפרש"י עה"ת וילך לא, יב.

חגיגה ג, ריש ע"ב.

ראה רמב"ן ואוה"ח שם, יג. חדא"ג מהרש"א חגיגה ג, א. אנציק' תלמודית ערך הקהל ס"ב (כרך י ע' תמה). וש"נ.

חגיגה ג, ב.

ראה חגיגה ג, ב (וכ"ה בבמדב"ר פי"ד, ד). שמו"ר רפמ"ז. ועוד – הובאו בלקו"ת שם.

ע"פ לשון חז"ל – חגיגה ג, א.

… החידוש בזה הוא בענין הגילוי – כי, בעצם אינם שני ענינים, אלא ענין אחד – "תורה אחת", ו"ניתנו מרועה אחד" (חגיגה ג, ב), אלא שבזה גופא יש חלק שנקרא "גליא", שצ"ל בגילוי, ויש חלק שנקרא "רזין" ועד ל"רזין דרזין", שע"פ תורה צריך …

חגיגה ג, ריש ע"ב.

חגיגה ג, סע"א.

ברכות ו, א. חגיגה ג, סע"א. וכ"ה גם בבמדב"ר פי"ד, ד (בתחילתה). יל"ש עה"פ ואתחנן ד, ז (רמז תתכה). ועה"פ ישעי' מט, ג (רמז תסז).

חגיגה ג, ריש ע"ב.

… ההלכות, ולכן יכולות שפיר לברך ברכת התורה. *) ומה שהביאו ראי' מהקהל ש " אנשים באים ללמוד נשים באות לשמוע " (חגיגה ג , א . וראה תוד"ה בן עזאי – סוטה כא , ב) , ולא נאמר גם בנשים שבאות ללמוד מצוות דידהו – הרי : (א) בפרשיות דהקהל יש …

ע"פ פרש"י חגיגה ג, א.

חגיגה ג, ריש ע"ב.

קהלת יב, יא. וראה חגיגה ג, ריש ע"ב.

חגיגה ג, א. וש"נ.

ראה חגיגה ג, א. וש"נ. ירושלמי ביכורים פ"א ה"ד.

חגיגה ג, א.

חגיגה ג, ריש ע"ב.

חגיגה ג, סע"א. הובא בפרש"י עה"ת וילך לא, יב.

חגיגה ג, סע"א. הובא בפרש"י עה"ת וילך לא, יב.

קהלת יב, יא. וראה חגיגה ג, ריש ע"ב.

ראה חגיגה ג, ב.

חגיגה ג, א. הובא בפרש"י עה"פ.

חגיגה ג, סע"א. הובא בפרש"י עה"ת וילך לא, יב.

חגיגה ג, א. הובא בפרש"י עה"פ.

חגיגה ג, א. הובא בפרש"י עה"פ.

ראה חגיגה ג, ב ובכמה מדרשי רז"ל – הובאו בלקו"ת במדבר טו, ג.

ראה חגיגה ג, ב (וכ"ה בבמדב"ר פי"ד, ד). שמו"ר רפמ"ז. ועוד – הובאו בלקו"ת שם.

ראה חגיגה ג, ב. הנסמן לעיל ע' שכו הערה 4-3.

ברכות ו, א. חגיגה ג, סע"א. וכ"ה גם בבמדב"ר פי"ד, ד (בתחילתה). יל"ש עה"פ ואתחנן ד, ז (רמז תתכה). ועה"פ ישעי' מט, ג (רמז תסז).