489
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
(גוף השיחה בעמוד זה ביידיש ולא נכלל כאן. ראה בסריקה.)
הערות
- 1. לקוטי הוספות / פורים שיחות 49
- 2. הקהל . . בחג הסוכות . . צוזאַמען קלייבן אַלַע אידן ,האנשים והנשים והטף": וילך לא, ו-יב. ובארוכה -- רמב"ם הל' חגיגה פ"ג.
- 3. גאַר קליינע קינדער: ראה רמב"ן ואוהיח עה"פ שם, יג. גו"א (לפרש"י עה"ת) עה"פ שם, יב. חדא'ג מהרש"א לחגיגה ג, א. ובמנ'"ח מצוה תריב ,נראה דתיכף שיצאו מכלל נפל או בנולד שכלו רוב חדשיו" - וצעיג שעפ"ז גם קודם שיצאו מכלל נפל ודאי שצריך להביאם שה"ז ספק מ"ע מה"ת -- ועד"ז הוא בכלי יקר עה"פ שם, יב. ומירושלמי ריש חגיגה: ואין קטן גדול מטף (בתמי') -- משמע דעכ"פ בלא הגיעו לחינוך קאי. ובפרש"י עה"פ שם: והטף למה באו לתת שכר למביאיהם, היינו שע"פ פשט (ובש"ס -- חגיגה ג, א) תיכף שנולד מחוייבים להביאו, ואולי ייל -- לא כהקס"ד משום דספק (נפל) לחומרא, כ"א בתורת ודאי, ואפילו נולד לח' ולא גמרו שעריו וצפרניו (ראה שו"ע אדה"ז או"ח סש"ל ס"ח) -- כי חד טעמא בכל הטף -- לתת שכר למביאיהם"*.
- 4. ושמרו לעשות את כל דברי התורה הזאת: וילך שם.
- 5. מפוזר . . מנער . . לא יכרע: אסתר: ג, ח. ג, יג. ג, ב,
- 6. הקהל . . איין קהל: ראה בארוכה מכתבי עש"ק ח"י אלול, ימי הסליחות ה'תש"מ; בין יום הכפורים לחג הסוכות שנה זו**. \
- 7. מצוות פורים: ראה לקו"ש ח"ד ע' 1283. קריאת התורה -- אינה ביחיד.
- 8. שמחת פורים: כולל איסור הספד ותענית.
- 9. *) הוספה לאחר זמן: העירני ח"א מתויו"ט למגילה פ"א מ"ג: וטף לא באו אלא כדי ליתן שכר למביאיהן . . וא"כ אפי' הוא קטן כמות שהוא יש שכר למביאיהם ומביאין אותז. **) נדפסו בלקו"ש חי"ט ע' 611 ואילך, 564. המו"ל,
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.