188
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
בלא חידוש"י, שעל ידי פלפול חברים וכדומה מתחדשים ענינים בתורה.
[בדומה למעלת התורה שבעל פה ביחס לתורה שבכתב*. התורה שבכתב היא כפי שהתורה מצד ,למעלה", ופרטי המצוה אינם בגלוי. בתורה שבעל פה הם מתגלים באמצעות יגיעת האדם ,,מלמטה", עד כדי כך ש,כמה ענינים נתחדשו ממש בתורה שבעל פה ורק אסמכוה אקרא"9].
יא. חידוש באונן הכתיבה או התחדשות לגמר?
לפי זה ניתן להבין את הסיבה (בפנימיות הענינים), לכך שבפרשת בהעלותך מביא רש"י רק את הפירוש ,כששניהם יושבין בבית המדרש", ואילו בענין בנות צלפחד הוא מביא את שני הפירושים, והפירוש העיקרי הוא ,סרס המקרא":
ההבדל בין ,סרס המקרא" לבין ,יושבין בבית המדרש" הוא: ,סרס המקרא" מדגיש את הסדר שבו כתובים הדברים בתורה, ואילו ,בית המדרש" מדגיש את הלימוד שבאמצעותו הדין מתחדש מעיקרו.
ולכן: בענין פסח שני, כאשר הטענה
,למה נגרע" חידשה, לכל הדעות"", הלכה חדשה, ונאמרה פרשה חדשה - מתבטא עיקר החידוש בענין של ,יושבין בבית המדרש", המקום שבו מתחדשות הלכות.
לעומת זאת בענין בנות צלפחד, אומר רש"י!י, ש"נתעלמה הלכה ממנו (ממשה)" - הלכה זו כבר נאמרה למשה, ובנות צלפחד, כפי שמדייק רש"יטי, ,זכו .. נכתבה על ידן". באמצעותן נתגלתה ההלכה שוב למשה ואז היא נכתבה בתורה. ולכן הפירוש הראשון והעיקרי הוא - ,סרס המקרא", שהדברים נכתבו באופן המדגיש את עבודת ה,מטה".
אך כיוון שישנה גם דעה9, שאף פרשת נחלות התחדשה לגמרי באמצעות בנות צלפחד*, מביא רש"י גם את הדעה של אבא חנן, שבבית המדרש היו יושבים".
הערות
- 7. חגיגה ג, סע"א.
- 8. ראה תו"ח ח"ש קלד, א ואילך. ובארוכה המשך תרס"ו ע' שפג ואילך. ועוד.
- 9. המשך תרס"ו שם. ועד"ז בתו"ח שם (ע"ג).
- 4. פינחס א שיחות 1
- 0. ראה לקמן הערה 44.
- 1. פרשתנו שם, ה.
- 2. כגירסת הש"ס (ב"ב קיט, א. סנהדרין ח, א), ודלא כבספרי עה"פ , שתאמר .. שנאמרה" - ראה בארוכה לקו"ש חי"ג ע' 94 ואילך. ועיי"ש (ע' 96) דמ"ש רש"י ,נתעלמה הלכה ממנו"הוא לב' פירושיו שם, ומ"ש ,ד"א" הוא רק בנוגע להטעם למה נתעלמה.
- 3. כגירסת הספרי (כנ"ל) ,,שנאמרה".
- 4. אבל בפסח שני לא נאמר שנתעלמה הלכה ממנו. ולהעיר שבש"ס (ב"ב וסנה' שם) לא הובא מפ' פסח שני (רק מפ' מקושש ובנות צלפחד) ד,ראוי' היתה.. שתיכתב.. תנכתבהכו'".
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 17 עמודים.
- לקוטי שיחות 97 מאותו ספר סנהדרין ח, א
- לקוטי שיחות 257 מאותו ספר סנהדרין ח, א
- לקוטי שיחות 204 מאותו ספר סנהדרין ח, א
- לקוטי שיחות 307 מאותו ספר סנהדרין ח, א
- לקוטי שיחות 215 מאותו ספר סנהדרין ח, א
- לקוטי שיחות 192 מאותו ספר סנהדרין ח, א
- לקוטי שיחות 103 מאותו ספר סנהדרין ח, א
- לקוטי שיחות 328 מאותו ספר סנהדרין ח, א
- לקוטי שיחות 334 מאותו ספר סנהדרין ח, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז ה'תשי"ג. סנהדרין ח, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ג' פ' וישב, י"ט כסלו ה'תשט"ו. סנהדרין ח, א
- תורת חיים צא, ב סנהדרין ח, א
- תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשל"א סנהדרין ח, א
- תורת מנחם שיחת יום ג' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשל"ב סנהדרין ח, א
- תורת מנחם שיחת ש"פ ויחי, י"ד טבת, ה'תשל"ב סנהדרין ח, א
- תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשל"ב סנהדרין ח, סע"ב
- תורת מנחם שיחת יום א' פ' פינחס, י"ג תמוז, ה'תשל"ב סנהדרין ח, סע"ב