חיפוש בטקסט המלא

מבלי שימצא ראש וסוף : ע"פ קהלת ג, יא.

מבלי שימצא ראש וסוף : ע"פ קהלת ג, יא.

מבלי שימצא ראש וסוף : ע"פ קהלת ג, יא.

מבלי שימצא ראש וסוף : ע"פ קהלת ג, יא.

מבלי שימצא ראש וסוף כלל : ע"פ קהלת ג, יא.

מבלי שימצא ראש וסוף : ראה קהלת ג, יא.

מבלי שימצא ראש וסוף : ראה קהלת ג, יא.

גם את העולם נתן בלבם : קהלת ג, יא. ראה לקו"ת במדבר ה, ב. מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' תקעט. ע' תרמ. אוה"ת בלק ע' תתקמ.

מבלתי ימצא ראש וסוף : ע"פ קהלת ג, יא.

ע"פ מבלי אשר לא ימצא האדם : קהלת ג, יא.

גם את העולם נתן בלבם : קהלת ג, יא. ראה לקו"ת במדבר ה, ב. מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' תקעט. ע' תרמ. אוה"ת בלק ע' תתקמ. וראה גם לקמן מאמר ד"ה ואמנם …

גם את העולם נתן בלבם : קהלת ג, יא. ראה גם לעיל המשך זאת חנוכת המזבח ספט"ז ובהערה 397.

גם את העולם נתן בלבו : קהלת ג, יא [ושם: בלבם]. ראה לקמן הנחה ד"ה ר' אבהו פתח והמה כאדם על יד הערה 74. לקמן ח"ב (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) …

את העולם נתן בלבו : קהלת ג, יא [ושם: בלבם]. ראה לעיל הנחה ד"ה מזבח אדמה תעשה לי תעשה לי ובהערה 142. [edn_279_א] ראה אוה"ת בהר כרך ב ע' …

גם את העולם נתן בלבם : קהלת ג, יא. ראה גם לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך זאת חנוכת המזבח ובהערה 397.

גם את העולם נתן בלבם : קהלת ג, יא. ראה גם לעיל המשך זאת חנוכת המזבח שם פט"ז ובהערה 397.

מבלי אשר ימצא ראש וסוף : ע"פ קהלת ג, יא.

גם את העולם נתן בלבו : קהלת ג, יא [ושם: בלבם]. ראה לעיל ח"א (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה מזבח אדמה ובהערה 142.

גם את העולם נתן בלבו : קהלת ג, יא [ושם: בלבם]. ראה גם לעיל ח"א (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה מזבח אדמה תעשה לי ובהערה 142.

גם את העולם נתן בלבם : קהלת ג, יא.

גם את העלם נתן בלבם : קהלת ג, יא. ראה גם לקו"ת במדבר ה, ב. ו, ג. סה"מ תרס"ה כאן ע' קלג. תש"ד כאן ע' 154. תר"ם ח"א ע' סט. וש"נ. לקמן מאמר ד"ה …

גם את העולם נתן בלבם : קהלת ג, יא. ראה גם לעיל מאמר ד"ה הקבצו ושמעו בנ"י ספ"ב. וש"נ.

גם את העולם נתן בלבם : קהלת ג, יא. ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) מאמר ד"ה הקבצו ושמעו בנ"י ספ"ב. וש"נ.

קהלת ג, יא. וראה לקו"ת במדבר ה, ב.

הרי לכל אחד ואחד מאתנו ניתנה עבודתו - בזמן מתאים לו במקום מתאים ובענינים מתאימים, וכתוב מפורש הוא (קהלת ג, יא) ומעקרי האמונה, ולפום גמלא שיחנא, וכפירוש תורת החסידות (ומובן גם בשכל אנושי) שניתנו כחות למלאות עבודה זו , …

וראה קהלת ג, יא.

קהלת ג, יא. ובקה"ר שם. ושם עה"פ (ג, א) "לכל זמן ועת לכל חפץ". וראה לקו"ש ח"ז ע' 206 ואילך (ובסוף המשך תרס"ו) ובנסמן שם …

קהלת ג, יא ובקה"ר שם (לענין נתינת התורה). וראה בארוכה לקו"ש ח"ז (ע' 206 ואילך), לענין גילוי פנימיות התורה בדורות …

קהלת ג, יא.

קהלת ג, יא.

קהלת ג, יא. וראה לקו"ת במדבר ה, סע"א ואילך.

לכל לראש – בנוגע להאדם עצמו, שיוצא מהמדידות וההגבלות שלו, החל מגדרי השכל כו'; וכיון ש"את העולם נתן בלבם" (קהלת ג, יא), היינו, שהנהגת העולם תלוי' בעבודת האדם, הרי ע"י השמחה שלו פועל הוא שמחה – ובמילא גם פריצת גדר – גם בעולם …

קהלת ג, יא. וראה זח"א קצה, ב. לקו"ת במדבר ה, רע"ב.

קהלת ג, יא. וראה קה"ר עה"פ.

קהלת ג, יא.

קהלת ג, יא. וראה לקו"ת במדבר (ה, סע"א ואילך) ד"ה והי' מספר.

קהלת ג, יא.

קהלת ג, יא. וראה קהלת רבה עה"פ. לקו"ת במדבר ה, סע"א ואילך. שם, סע"ג. ביאורי הזהר להצ"צ ח"א ע' שנה.

קהלת ג, יא. וראה קה"ר עה"פ (פ"ג, יא [ב]).

קהלת ג, יא.

קהלת ג, יא. וראה זח"א קצה, ב. לקו"ת במדבר ה, רע"ב.

קהלת ג, יא. וראה גם תו"מ חל"ה ע' 218. וש"נ.

קהלת ג, יא.

קהלת ג, יא. וראה לקו"ת במדבר ה, ריש ע"ב. ובכ"מ.

קהלת ג, יא. וראה ב"ר פכ"ד, ה. ועוד.

קהלת ג, יא.

קהלת ג, יא. וראה לקו"ת במדבר ה, רע"א. ובכ"מ.

קהלת ג, יא. וראה לקו"ת במדבר ה, ב ואילך.

… בארץ" (שמואל-ב ז, כג. ועוד), שבהם תלוי כל העולם כולו, כמ"ש "בראשית גו'", "בשביל ישראל שנקראו ראשית", וכתיב (קהלת ג, יא) "את העולם נתן בלבם", ולכן, כאשר בנ"י היו במצב של התעלפות ח"ו, הנה בדרך ממילא נעשה גם העולם במצב של התעלפות. …

קהלת ג, יא.

קהלת ג, יא. וראה לקו"ת במדבר ה, ב.

קהלת ג, יא. וראה לקו"ת במדבר ה, ריש ע"ב. ובכ"מ.

קהלת ג, יא.

קהלת ג, יא. וראה גם תו"מ ח"ד ע' 76. חי"ג ע' 176. חכ"ב ע' 146. חכ"ט ע' 142.

קהלת ג, יא.

קהלת ג, יא. וראה לקו"ת במדבר ה, ב.

קהלת ג, יא. וראה גם לקו"ת במדבר ה, ב.

קהלת ג, יא. וראה לקו"ת במדבר ה, ריש ע"ב. ובכ"מ.

קהלת ג, יא.

קהלת ג, יא.

קהלת ג, יא.

קהלת ג, יא.

ב"ר פ"ג, ז. פ"ט, ב. קה"ר עה"פ (קהלת ג, יא) את הכל עשה יפה בעתו (פ"ג, יא (א)). יל"ש קהלת שם (רמז תתקסח).

ע"פ קהלת ג, יא. וראה גם מאמרי אדמו"ר הזקן תקס"ה ח"א ע' רכח ואילך.

ע"פ לשון הכתוב – קהלת ג, יא. וראה לקו"ת ר"פ נצבים (נסמן בלקו"ת בהעלותך שם ובסה"מ עטר"ת שם).

קהלת ג, יא. וראה לקו"ת במדבר ה, ב.

קהלת ג, יא. וראה לקו"ת שם ה, ריש ע"ב.

קהלת ג, יא. וראה לקו"ת במדבר ה, ב. אוה"ת דרושים לר"ה ע' א'שכא. סד"ה שובה ישראל תרס"ו (המשך תרס"ו ע' כד [ס"ע לג ואילך]). …

קהלת ג, יא.

קהלת ג, יא.

קהלת ג, יא.

ע"פ ל' הכתוב – קהלת ג, יא. וראה לקו"ת במדבר ה, ריש ע"ב.

קה"ר פ"ג, יא (בתחילתה). יל"ש עה"פ קהלת ג, יא (רמז תתקסח). ובכ"מ.

ע"פ לשון הכתוב – קהלת ג, יא. וראה לקו"ת ר"פ נצבים (נסמן בלקו"ת בהעלותך שם ובסה"מ עטר"ת שם).

ב"ר פ"ג, ז. פ"ט, ב. קה"ר עה"פ (קהלת ג, יא) את הכל עשה יפה בעתו (פ"ג, יא (א)). יל"ש קהלת שם (רמז תתקסח).

וכמש"נ גם את העולם נתן בלבם (קהלת ג, יא) כו' – לקו"ת במדבר (ה, ב).

קהלת ג, יא. וראה לקו"ת במדבר ה, ריש ע"ב.

קהלת ג, יא. ובקה"ר שם. ועייג"כ שם ר"פ עה"פ לכל זמן ועת לכל חפץ.

גם את העולם נתן בלבו של אדם : קהלת ג, יא [ושם: בלבם].

כי גם את העולם: קהלת ג, יא.