ז
ישנו בחי' בכאו"א78 רק שהוא בהעלם ע"ש. והנה מה שהקדים תחלה ואמר שמע ישראל, הכוונה הוא דפי' שמע הוא לשון הבנה79, והיינו להוציא האהבה מהעלם אל הגילוי כו' שזהו ע"י התבוננות דוקא כי תבונה אותיות בן ובת80 היינו אהבה ויראה81, ובינה נק' אם הבנים82 וכמ"ש כי אם לבינה תקרא83, ובכדי להוציא את האהבה מהעלם לגילוי הוא ע"י התבוננות שמתבונן איך שהוי' אלקינו נש"י עלו במח' העצמי' שמתאחדת עם עצמות אוא"ס, והוי' אחד היינו בחי' דבור שנתהוה מזה יש ודבר נפרד ומ"מ הוא בבחי' אחד לפי שכולם בטלים אצלו דכולא קמי' כלא חשיב, ועי"ז ממילא יבא לבחי' ואהבת, דהיינו שעי"ז יוצא האהבה מהעלם אל הגילוי, וא"ז בכלל ציווי כו', וכתי' גם את העלם נתן בלבם84 פי' שלפי"ע שכאו"א פועל בעצמו להוציא מהעלם אל הגילוי בחי' האהבה המוסתרת לפי ערך זה ממש מברר חלקו בעולם שיזדכך העולם ע"י עבודתו מחטא אדה"ר ושבה"כ כו', ולפ"ז מובן ענין בחי' ג' שמות הוי' אלקינו הוי', שע"י אמצעית בחי' אלקינו שפירושו אלקים שלנו כמ"ש בלק"ת85 סוף ביאור כי כארץ תוציא צמחה עי"ז נמשך יחוד אלקותו ית' בעולם עד שיהי' נראה לכל איך שהוי' אחד שז' רקיעים וארץ וד' רוחות העולם וכן כל מה שנחלק לז' וד' שנת"ל בטלים בתכלית הביטול לבחי' אלף אלופו ש"ע86 כו', מה שעכשיו לא ניתנה רשות לעין לראות כמ"ש בסש"ב ח"ב פ"ג ע"ש.
ג) והנה מעתה י"ל מאחר דנש"י עלו במח' העצמי' שהיא בחי' מח' עילאה שהיא בחי' גבוה מאד וא"כ למה ירדה להתלבש בגוף ונה"ב, שלכאו' היא ירידה גדולה מאד אלא ודאי שהוא ירידה צורך עלי'87 וא"כ מהו ענין העלי' שאח"כ ומה יכול להיות עלי' יותר גדולה מבחי' מח' עילאה, אך הענין הוא דהנה כתי' ויקח רמח
הערות
- 78. בחי' בכאו"א : וכ"ה בסה"מ תרס"ה כאן. ואולי הפיענוח: בחינתה בכאו"א. בסה"מ תש"ד כאן: בחי' ומדרי' זו בכאו"א.
- 79. שמע הוא לשון הבנה : ראה זהר אד"ר נשא קלח, ב. לקו"ת פינחס פ, א. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תשלו. וש"נ. הנחות תקע"ז ע' קמח. וש"נ.
- 80. תבונה אותיות בן ובת : ראה זהר (אד"ז) האזינו רצ, ב. רצא, א. תניא פט"ז ובמ"מ הגהות והע"ק לשם. לקו"ת מסעי צ, א. מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' תרכג. פרשיות התורה ח"א ע' לג. שעה"י קי, ב. תו"ח בראשית כח, ד ובהערה 26. ביאוה"ז להצ"צ בלק כרך א ע' תקכ ואילך.
- 81. בן ובת היינו אהבה ויראה : ראה תניא שם ובמ"מ הגהות והע"ק לשם. לקו"ת ש"ש סז, א. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תשפ. וש"נ. שמות ח"א ע' נג. וש"נ.
- 82. ובינה נק' אם הבנים : ראה זהר ויחי ריט, א. יתרו פד, א. פה, ב. פרדס שעה"כ שכ"ג, פ"א מערכת אם הבנים. לקו"ת שמ"ע פח, ד. שעה"י קי, ב ובהערה 19.
- 83. כי אם לבינה תקרא : משלי ב, ג. ראה אוה"ת משלי כרך א ע' תקמז.
- 84. גם את העלם נתן בלבם : קהלת ג, יא. ראה גם לקו"ת במדבר ה, ב. ו, ג. סה"מ תרס"ה כאן ע' קלג. תש"ד כאן ע' 154. תר"ם ח"א ע' סט. וש"נ. לקמן מאמר ד"ה [נקדישך] וביאור הענין על יד הערה 39 ואילך.
- 85. אלקינו . . אלקים שלנו כמ"ש בלק"ת : נצבים נג, סע"ג (וראה גם הנסמן במ"מ לשם). בלק עג, ב. אוה"ת דברים כרך ו ע' ב'רסג. לקמן מאמר ד"ה והי' אור הלבנה פ"ב.
- 86. אלופו ש"ע : לשון ב"ר פ"כ, ב.
- 87. ירידה צורך עלי' : ראה הנסמן באוה"ת עקב ע' תפא.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.