רצו
שיסוד האש הוא נגד בחי' מדבר17 כו', וכנודע שיסוד האש הוא תחת גלגל הירח18, ויובן ביאור הענין דהנה ארז"ל בסנהדרין דל"ח ע"א19 אלקיכם כהן הוא, כד20 קברי21 למשה במאי טביל כו' אלא בנורא, כי עיקר הטבילה היא בנורא כמ"ש וכל דבר אשר לא יבא באש22 תעבירו במים, הרי עיקר הטבילה הוא בנורא, וכן זיכוך הנשמות הוא טבילה בנהר דינור23 לשכוח על השגתה הראשונה בכדי שתוכל להנות מנופת צוף טעם בחי' הגבוה יותר כו', ולכן בין כל עלי' צ"ל טבילה בנהר דינור. והענין הוא דהנה אנו רואי' פעולת האש הוא לכלות כל דבר אשר תאחז בה, להיות כי כ"ד מורכב הוא מד"י24, וע"י האש יוצאים ג' יסודות דאמ"ר בעשן זולת יסוד העפר25 שנשאר ממנו אפר שהוא כמו העפר26, ועכ"ז ה"ה משתנה ממהות למהות ג"כ שלכן צ"ל שאפר כשר לכיסוי הדם27 נשמע שהי' באפשר לומר שאינו כשר, ונמצא מובן שחילוק יסודות המורכבים הוא ע"י יסוד האש דוקא. וכתי' גם את העולם נתן בלבם28 שבירר29 כל ד"י שבעולם תלוי באדם דוקא והיינו ע"י בחי' בירור ד"י שבאדם עצמו29 כו', והוא כי עיקר סיבת נפילת האדם בעברו על אחת ממצות ה' אשר לא תעשינה ואשם30, או העדר עשיית מ"ע זהו מצד חומר גופו הגס והגשמי הניזון מדברים הגשמיי' הגסים, אשר עי"ז שולט בו יותר תאוות ומזימת לב יצרו הרע המסיתו ומדיחו מדרך הטוב והישר דרכי הוי' לילך דרך עקלתון שבור כרה לו ויחפרהו31 בו, ואם32 כי באמת עיקר מכון33 יצרו הרע הוא שלא יאבה ולא יומשך
הערות
- 17. שיסוד האש. . מדבר : ראה ע"ח שער קיצור אבי"ע ש"נ, פ"י. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"א ע' קנא. תו"ח בראשית יט, ג. לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן על יד הערה 12. לקו"ש יתרו כרך ו ע' 112 הערה 42.
- 18. שיסוד האש הוא תחת גלגל הירח : ראה תניא פי"ט בשם הע"ח. מהדו"ק שם ע' קלב הערה 5. המשך תער"ב ח"ג ע' א'שכט מספורנו בראשית א, ב. לקו"ב לשער היחוד קסט, ד בשם פלוסופים הראשונים. תו"א מג"א צו, ג. צז, א.
- 19. בסנהדרין דל"ח ע"א : בסה"מ תרכ"ז ע' רעג־ תרכ"ח ע' פז־ תרכ"ט ע' קפו: דל"ט. — ראה שם בשינוי לשון.
- 20. כד : כ"ה בר"ח שם.
- 21. קברי : כנצ"ל: קברי'.
- 22. וכל דבר אשר לא יבא באש : מטות לא, כג [בהוספת תיבת: דבר — המובא בריש הכתוב. חלקו הראשן של הכתוב הובא גם בר"ח ובע"י כאן].
- 23. טבילה בנהר דינור : ראה זהר מקץ רא, א. ויקהל ריא, ב. סה"מ תרכ"ט ע' צח. וש"נ. תו"ח שמות ח"א ה, ד. וש"נ.
- 24. כ"ד מורכב הוא מד"י : ראה רמב"ם רפ"ד מהל' יסוה"ת.
- 25. וע"י האש יוצאים ג' יסודות. . העפר : ראה גם אגה"ק סט"ו. תו"א וישלח כו, רע"ד. ביאוה"ז נח ז, ג. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"א ע' שז. ח"ב ע' תרסז. כתובים ח"א ע' מו. תקס"ה ח"ב ע' עדרת. לקו"ת חוקת נו, ג. מאמרי אדה"א במדבר ח"ד ע' א' שצ ואילך (ובשולי היריעה שם). ש"א מז, א.
- 26. אפר שהוא כמו העפר : ראה גם ש"א שם מז, ב.
- 27. שאפר כשר לכיסוי הדם : ראה חולין פח, ב. תוד"ה מצינו שם. שו"ע יו"ד הל' שחיטה סכ"ח, סכ"ג. תו"א וישלח שם.
- 28. גם את העולם נתן בלבם : קהלת ג, יא. ראה לקו"ת במדבר ה, ב. מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' תקעט. ע' תרמ. אוה"ת בלק ע' תתקמ.
- 29. שבירר : אוצ"ל: שבירור.
- 29. ד"י שבאדם עצמו : ראה תניא פ"א.
- 30. ממצות ה' אשר לא תעשינה ואשם : ויקרא ד, כז.
- 31. שבור כרה. . ויחפרהו : ע"פ תהלים ז, טז.
- 32. ואם : כ"ה בכ"מ — ראה לעיל המשך וידבר וגו' ויצוום פ"ג ובהערה 50.
- 33. מכון : ב: מכוון.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 11 עמודים.
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשכ"א חולין פח, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ אחרי, מבה"ח אייר, ה'תשכ"ב חולין פח, ב
- תורת שמואל תשכה מאותו ספר חולין פח, ב
- תורת שמואל תתכג מאותו ספר חולין פח, ב
- תורת שמואל תתסד מאותו ספר חולין פח, ב
- תורת שמואל כה מאותו ספר חולין פח, ב
- תורת חיים תנו, א חולין פח, ב
- תורת חיים רנה, ד חולין פח, ב
- שולחן ערוך טו חולין פח , ב
- שיעורי הלכה למעשה מלאכות שבת חולין פח, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום שא באיזה כלים מותר לצאת בשבת ובאיזה מהם אסורים חולין פח, ב