ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"במאמריםויובן כו' הני כ"ו הודו כו'תרמה

תרמה

במעלה⁵¹ כמ"ש מזה במ"א באורך, ולכן יש בתו' ב' בחי' סתים וגלי'⁵² וכמ"ש בזהר תלת דרגין⁵³ כו' וכולהו דרגא על דרגא סתים וגלי' כמ"ש מזה בכ"ד, והיינו כמו כל ממוצע שצ"ל כלול מבחי' התחתונה שבעליון, וגם מבחי' ראשית המדריגה שבתחתון בכדי שיוכל לחברם⁵⁴ כו', כמו משה ואהרן ביצ"מ⁵⁵, וכמ"ש במ"א בפרטי מינים המציעים⁵⁶ שיש גם בדצח"ם⁵⁷, אשר לזאת האדם הוא ג"כ הממוצע שע"י יכול להיות הליכת⁵⁸ עולם לו⁵⁹ מלמטלמ"ע ומלמעלמ"ט⁶⁰ כו' שנת' ענינם במ"א שבעבודה זהו ענין תורה ותפלה⁶¹ כו', להיותו בחיר הנבראים⁶², וכל העולם לא נברא אלא לצוות לזה⁶³, ועיקר המכוון מבריאת האדם הוא כנ"ל כי גם את העולם נתן בלבם⁶⁴, בכדי שימשיך בחי' זה שמורה על הגילוי בעולם, ולא כמו עולם לשון העלם⁶⁵ כו', וזהו כי זה כל האדם⁶⁶, ע"ד הנה אלקינו זה, זה כו' ב"פ זה⁶⁷ כמ"ש במ"א, ולכן הנהיגו חז"ל את האדם בתרומת מדותיו שיהי' רך כקנה ואל יהי' קשה כארז, שתוכן הכוונה הוא שינהיג עצמו ע"פ מדות דתיקון ולא יהא קשה כארז להתנהג ע"פ מדות דתהו כו', ושרש הענין הוא דהנה בבריאת האדם נא' נעשה אדם בצלמנו⁶⁸, וכתי' כי בצלם אלקי'⁶⁹ עשה את האדם, שתוכן המכוון הוא שגם בברה"ע (לבד מה שניתוסף אח"כ במ"ת) ניתן הכח באדם שע"י אתעדל"ת שלו יפעול אתעדל"ע⁷⁰, רק שקודם מ"ת הי' ההעלאת מ"ן באופן אחר כו', וע' בת"א פ'

הערות

51. קדמה. . במעלה : ראה גם לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך מצה זו ובהערה 899.
52. בתו' ב' בחי' סתים וגלי' : ראה גם סה"מ תרל"ו ח"ב ע' שלג.
53. תלת דרגין : ראה זהר אחרי עג, א. (לקמן בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן על יד הערה 61 ואילך.
54. ממוצע שצ"ל כלול. . לחברם : ראה ע"ח שער דרושי אבי"ע שמ"ב, פ"א. סידור שער הל"ג בעומר שו, ב. אוה"ת בשלח ע' תקע ואילך.
55. ממוצע. . משה ואהרן ביצ"מ : ראה גם אוה"ת שם. סה"מ תרל"ח ע' קעז.
56. המציעים : בהמשך יונתי הנדפס: המוצעים. ואוצ"ל: הממוצעים.
57. המציעים. . בדצח"ם : ראה ע"ח ואוה"ת שבהערה 54. (לקמן בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן על יד הערה 62 ואילך.
58. הליכת : בהמשך יונתי הנדפס: הליכות.
59. הליכות עולם לו : חבקוק ג, ו.
60. הליכת. . מלמטלמ"ע ומלמעלמ"ט : ראה גם תו"א וישב ל, ד. מאמרי אדה"ז תקס"ט ע' קלא ואילך ובהנסמן שם.
61. שבעבודה. . תורה ותפלה : ראה גם תו"א מקץ לח, ג. שע"ת קב, ג. סה"מ תרל"ג ח"ב ע' תכג ואילך (ובהנסמן בריש המאמר שם).
62. בחיר הנבראים : ראה גם לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך זאת חנוכת המזבח פט"ו. וש"נ.
63. וכל העולם. . לצוות לזה : ראה ברכות ו, ב. ראה גם לעיל שם.
64. גם את העולם נתן בלבם : קהלת ג, יא. ראה גם לעיל המשך זאת חנוכת המזבח שם פט"ז ובהערה 397.
65. עולם לשון העלם : ראה ספר הבהיר ס"י. תו"ח שמות ח"א יח, ד הערה 783.
66. כי זה כל האדם : קהלת יב, יג.
67. הנה אלקינו זה. . ב"פ זה : ישעי' כה, ט. ראה אוה"ת שמות ע' פה. בשלח ע' תקלא. שבועות ע' קלג ואילך. ישעי' כרך א ע' רג ואילך. (יהל אור) תהלים ע' שסט. סה"מ תרנ"ד ע' קנד. סה"מ מלוקט ד' ע' שנב.
68. נעשה אדם בצלמנו : בראשית א, כו.
69. כי בצלם אלקי' : נח ט, ו. להבא להלן ראה לקו"ת עקב יז ג ואילך בהוספות ושינויים.
70. אתעדל"ת. . אתעדל"ע : ראה זהר לך פח, א. מאמר ד"ה לרוקע נדפס במאמרי אדה"ז תקס"ב ח"א ע' קצד [ובמקביליו ובהנסמן במ"מ לשם]. מאמרי אדה"א דברים ח"א ע' קצח. וש"נ. תו"ח שמות ח"א מא, א ובהערה 189.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.