חיפוש לפי מקור בגמרא

אין עמידה אלא שתיקה : סוטה לט, א.

ראה סוטה לט , ב [בשער הכולל פ"ח אות לו כ' שהוא טה"ד], ולהלן סי' קכח סכ"ט. וראה ב"י מאבודרהם, ולבוש ס"ב. ט"ז ס"ק ד.

ר' יהושע בן לוי סוטה לט , א. עי' לקמן סי' תקיא ס"ז.

רמב"ם שם לדעת הב"י ד"ה ויטול וד"ה וכתוב (בשם ארחות חיים בשם ר"א בן הרמב"ם) ודרכי משה שם. תוספות סוטה לט, א ד"ה כל בשם רש"י .

סוטה לט , א. לפי נוסח סדור רס"ג עמ' צה. רמב"ם פי"ד מהל' תפלה הי"ב. טור ושו"ע ס"ט. ובנוסח הסידור: ... הברכה הזאת ... ולא …

רש"י סוטה לט, א ד"ה וכי. שם ע"ב ד"ה לעקור. ותוס' סוטה שם ע"א ד"ה וכי. ור"ן מגילה (טז, א ד"ה וכתב). גי' ס"א בטור. הובא במ"א …

רש"י סוטה לט, א ד"ה וכי. שם ע"ב ד"ה לעקור. ותוס' סוטה שם ע"א ד"ה וכי. ור"ן מגילה (טז, א ד"ה וכתב). גי' ס"א בטור. הובא במ"א שם.

ועוד 2 ציטוטים בעמוד זה

רש"י סוטה לט, ב ד"ה לכוף. וראה פרישה אות יב. וראה גם לקמן סכ"ה.

רש"י סוטה לט, ב ד"ה לעקור. תוס' סוטה שם ע"א ד"ה וכי. רמב"ם שם. ר"ן מגילה (טז, א ד"ה וכתב). טור ושו"ע שם. וראה גם לקמן סל"ב.

רש"י סוטה לט, ב ד"ה לעקור. תוס' סוטה שם ע"א ד"ה וכי. רמב"ם שם. ר"ן מגילה (טז, א ד"ה וכתב). טור ושו"ע שם. וראה גם לקמן סל"ב.

ועוד 2 ציטוטים בעמוד זה

טור ושו"ע ולבוש סי"א, לפי פירוש שיירי כנסת הגדולה הגב"י אות ו. וראה רש"י סוטה לט, ב ד"ה לעקור. וכ"ה בסידור.

… אי. ורש"י (תשובות רש"י סי' קע). הובא בתוס' מנחות שם. ורבנו גרשום מאור הגולה (תשובות רגמ"ה סי' ד). הובא בתוס' סוטה לט, א ד"ה וכי. וטור ומרדכי מגילה סי' תתיח. והגהות מיימוניות שם אות ג. שו"ע (דעה הב') ורמ"א (שכן עיקר) סל"ז.

תוס' שם. ובתענית כז, א ד"ה אי. ורש"י (תשובות רש"י סי' קע). הובא בתוס' מנחות שם. ורבנו גרשום מאור הגולה (תשובות רגמ"ה …

רמ"א ס"א בהג"ה מהתוס' דסוטה פרק אלו נאמרין סוטה לט, א ד"ה כל. והיינו כשיש צורך אלא שאינו צורך הסעודה. ואם הוא לצורך הסעודה ראה לקמן בפנים ולקמן סי' קסז ס"ח דהרשות …

רבי יהושע בן לוי סוטה לט, ב. רמב"ם הל' תפלה פי"ב הי"ג. וראה שו"ע ס"ה.

סוטה לט, ב. טור ושו"ע סי' קמז ס"ז. שו"ע כאן ס"ו.

סוטה לט, א ד"ה כל.

סוטה לט, ב (א"ר יהושע בן לוי המפטיר בנביא צריך שיקרא בתורה תחילה). מגילה כג, א (מפני מה המפטיר בנביא צריך שיקרא בתורה …

[1421] סוטה לט, ב (המפטיר בנביא צריך שיקרא

[1547] סוטה לט, ב (אין המפטיר רשאי להפטיר

… ברזל אינה מפסקת בין ישראל לאביהם שבשמים ... יש לומר דאיירי לענין לענות עם הצבור קדושה ויהא שמיה רבא). ותוס' סוטה לט, רע"א (דהיכא דאיכא עשרה בגדולה ושליח צבור עמהן ... מתוך שמוציא בני הגדולה יוצא גם זה שבאחרת, כה"ג אמרינן דוקא …

שרפי' עומדים : ישעי' ו, ב. ראה סוטה לט, א (צויין אליו ב) לקו"ת נשא כ, ג. כב, ג.

עמידה. . הביטול : ראה סוטה לט, א. לעיל מאמר ד"ה ואעשך לגוי גדול ובהערה 61.

העמידה. . הביטול : ראה סוטה לט, א. וראה גם לעיל שם ובהערה 61.

העמידה. . הביטול : ראה סוטה לט, א. וראה גם לעיל שם ובהערה 61.

עמידה. . הוא ביטל : ראה סוטה לט, א. לקו"ת נשא כ, ג. כב, ג.

עמידה. . בביטול : ראה סוטה לט, א. וראה גם לעיל שם ובהערה 61.

עמידה. . בביטול : ראה סוטה לט, א. וראה גם לעיל שם ובהערה 61.

עמידה. . ביטל : ראה סוטה לט, א. וראה גם (לעיל בחלק המאמרים) מאמר הנ"ל ובהערה 61.

שרפים עומדים : ישעי' ו, ב. ראה סוטה לט, א (צויין אליו ב) לקו"ת נשא כ, ג. כב, ג.

שרפים עומדים : ישעי' ו, ב. ראה סוטה לט, א (צויין אליו ב) לקו"ת נשא כ, ג. כב, ג.

שרפים עומדים : ישעי' ו, ב. ראה סוטה לט, א (צויין אליו ב) לקו"ת נשא כ, ג. כב, ג.

שרפים עומדים ממעל לו : ישעי' ו, ב. ראה סוטה לט, א (צויין אליו ב) לקו"ת נשא כ, ג. כב, ג.

שרפים עומדים : ישעי' ו, ב. ראה סוטה לט, א (צויין אליו ב) לקו"ת נשא כ, ג. כב, ג.

בבחי' ביטול . . שרפים עומדים : ישעי' ו, ב. ראה סוטה לט, א. לקו"ת נשא כ, ג. כב, ג.

דעמידה דמלאכים . . בביטול : ישעי' ו, ב. ראה סוטה לט, א. לקו"ת נשא כ, ג. כב, ג.

ובמה דשאילנא קדמיכון בפרש"י (סוטה לט, ב) ד"ה מן דכשכלה אמן אחרון כהנים מחזירין פניהם וש"ץ מתחיל ש"ש והכהנים מתפללים רבש"ע כו' - והרי בש"ס אמרו דאין …

כיון דבתוד"ה וכי (סוטה לט, סע"א) מביא פרש"י מבלי להעיר ע"ז משמע דס"ל כותי'.

… עיין תענית (יט, ב) איזהו מיד שלהן כו'. רש"י ד"ה מיד שבת פט, א. משא"כ "תיכף" — עפמש"כ זבחים לג, א. תוד"ה כל (סוטה לט, א). שו"ע או"ח סקס"ו. [edn_3_*]) נדפס לקמן ס"ע 223 ואילך. המו"ל.

שבת פט, א. משא"כ תיכף עפמש"כ זבחים לג, א. תוד"ה כל (סוטה לט, א). שו"ע או"ח סקס"ו.

… - עיין תענית (יט, ב) איזהו מיד שלהן כו'. רש"י ד"ה מיד שבת פט, א. משא"כ תיכף עפמש"כ זבחים לג, א. תוד"ה כל (סוטה לט, א). שו"ע או"ח סקס"ו.

נוסח הברכה לפני נשיאת כפים (סוטה לט, א).

ובמה דשאילנא קדמיכון בפרש"י (סוטה לט, ב) דיה מן דכשכלה אמן אחרון כהנים מחזירין פניהם וש"ץ מתחיל ש"ש והכהנים מתפללים רבש"ע כו' -- והרי בש"ס אמרו דאין …

כיון דבתוד'"ה וכי (סוטה לט, סע"א) מביא פרש"י מבלי להעיר ע"ז משמע דס"ל כותי".

סוטה לט, א. וראה לקו"ת נשא כב, ג.

נוסח "רבש"ע" אחרי נשיאת כפים (סוטה לט, סע"א ואילך).

תוד"ה כל (סוטה לט, א). שו"ע אדה"ז או"ח ר"ס קסו.

… – עיין תענית (יט, ב) איזהו מיד שלהן כו'. רש"י ד"ה מיד שבת פט, א. משא"כ תיכף – עפמש"כ זבחים לג, א. תוד"ה כל (סוטה לט, א). שו"ע או"ח סקס"ו.

סוטה לט, א.

… תענית (יט, ב) "איזהו מיד שלהן כו'". רש"י ד"ה מיד שבת פט, א. משא"כ "תיכף" – עפמש"כ זבחים לג, א. תוד"ה כל (סוטה לט, א). שו"ע או"ח סקס"ו (משיחת ש"פ וישלח תשח"י (תו"מ חכ"א ע' 190 הערה 15)).

סוטה לט, א. טושו"ע או"ח סקכ"ח סי"א. שו"ע אדה"ז שם סי"ז.

סוטה לט, א. טושו"ע או"ח סקכ"ח סי"א. שו"ע אדה"ז שם סי"ז.

ראה לקו"ת נשא כ, ג: אין עמידה אלא שתיקה (סוטה לט, א) ופי' שתיקה היינו בחי' ביטול מכל וכל. וכ"ה גם שם כג, ג.

ראה לקו"ת נשא כ, ג: אין עמידה אלא שתיקה (סוטה לט, א) ופי' שתיקה היינו בחי' ביטול מכל וכל. וכ"ה גם שם כג, ג.

ועמידה הוא מלשון שתיקה : ראה סוטה לט, א. לקו"ת נשא כ, ג. כב, ג. וראה גם לקמן מאמר ד"ה רפאיני תר"ח על יד הערה 77.