ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע תורת שמואל תרמ"א מאמרים כתר יתנו לךרפב

רפב

המחשבה שלנו²¹, וגבוה מעל גבוה²² כו' עד משכן מלאך מט"ט כו', לכן הקדימו המלאכים, ומזה הטעם אמרו במד"ר ג"כ העליונים מכתירים בכי"ו ויום ג' עטרות, והיינו שלבד שהשרפים אומרים ג"פ קדוש²³ הנה הקדוש שאומרים ישראל ג"כ נעשה הכתר ע"י המלאכים כנ"ל.

ב) ולהבין זה צ"ל שרש ענין ירידת הנשמה בגוף שהיא צורך עליה²⁴ מהו העליה הלא הנשמה²⁵ כמו שהיתה למעלה קודם התלבשותה בגוף ונה"ב הנה כתי' חי ה' אשר עמדתי לפניו²⁶ שהי' למעלה בבחי' עמידה וביטול לאלקות²⁷ והיא מבחי' טהורה היא כמ"ש נשמה שנתת בי טהורה היא²⁸, ולמה היתה כזאת מלפניו שתרד בגוף ותתלבש בגוף ונה"ב, אין זה כ"א שזהו צורך עליה, וצ"ל מהו העליה. אך הנה עלי' זו היא ע"ד שארז"ל מקום שבע"ת עומדין²⁹ אין צד"ג יכולים לעמוד שם, כי הנשמה קודם התלבשותה בגוף הי' בבחי' צדיקים כי ענין הצדיקים הוא שלא חטא מעולם³⁰, וכמו"כ הנשמה קודם התלבשותה בגוף היתה בלא חטא ועון, וזהו טהורה היא, אך אחר ירידתה בגוף היא נעשה במדרגת בע"ת³¹, ולא ע"י חטא ועון ח"ו, כי התשובה אינה מעבירות דוקא³² כו', וזהו ענין העלי' שאחר הירידה. ולהבין ביאור ענין ירידת הנשמה בגוף וענין עלייתה, הנה איתא בזהר שהמלאכים נקראים בשם נוני ימא³³, והיינו כמו שהדגים שבים הם מובלעים בים כך הנה המלאכים האלו הם תמיד בבחי' ביטול בתוך הים, וכך הנה יש נשמות שהם ג"כ בטלים בים והיינו הנשמה קודם התלבשותה בגוף היא עומדת בבחי' ביטול, שזהו מ"ש חי ה' אשר עמדתי לפניו, וכמו"כ המלאכים נקראים ג"כ עומדים כמ"ש שרפים עומדים³⁴,

הערות

21. שהדבור שלהם . . המחשבה שלנו : ראה גם בנוסף להתו"א מאמרי אדה"א קונטרסים ע' תקמז. וש"נ. תו"ח וארא ח"א עו, א. וש"נ. סה"מ תרכ"ט ע' קז. וש"נ. (לקמן בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן על יד הערה 21.
22. וגבוה מעל גבוה : קהלת ה, ז.
23. שהשרפים אומרים ג"פ קדוש : ישעי' ו, ב-ג. ראה חולין צא, ב ואילך ובתוד"ה ברוך (שם צב, רע"א).
24. ירידת הנשמה . . צורך עליה : ראה הנסמן באוה"ת עקב ע' תפא.
25. הלא הנשמה : מכאן ואילך לשון סה"מ תרכ"ט ע' קעח ואילך — נרשם בכת"י מעתיק עם הגהות בגוכתי"ק.
26. חי ה' אשר עמדתי לפניו : ראה גם לעיל מאמר ד"ה הקבצו ושמעו בנ"י ובהערה 67.
27. עמידה וביטול לאלקות : ראה גם תו"א בשלח סב, סע"ד. סה"מ תרל"ח ע' ת. וש"נ. תר"ם ח"א ע' יב. וש"נ.
28. נשמה שנתת בי טהורה היא : ברכת אלקי נשמה.
29. מקום שבע"ת עומדין : ראה ברכות לד, ב. לקו"ש נצבים כרך יד ע' 361 וע' 363. תו"ח שמות ח"א מא, א. וש"נ. סה"מ מלוקט ד' ס"ע יח.
30. הצדיקים הוא שלא חטא מעולם : ראה גם תניא פ"א. סה"מ תר"ם ח"ב ע' תקמב-תקמג. ע' תתקח. ע' תתקלה.
31. אחר ירידתה בגוף . . בע"ת : ראה גם תו"ח בשלח ח"א קעו, ד ובהערה 571.
32. התשובה אינה מעבירות דוקא : ראה חובת הלבבות שער עבודת אלקים פ"ג (ד"ה והחמישי כי מצות). תו"א ויחי מה, א. לקמן מאמר ד"ה שיר המעלות ממעמקים פ"ד. סה"מ תר"ם ח"ב ע' תקכט. וש"נ.
33. שהמלאכים . . נוני ימא : ראה זהר בשלח מח, ב ובמק"מ שם. ביאוה"ז בשלח מא, סע"ג. מב, ג. ולהצ"צ כרך א ע' רח. ע' ריב. לקו"ת צו ח, ג. שמיני יח, א.
34. בבחי' ביטול . . שרפים עומדים : ישעי' ו, ב. ראה סוטה לט, א. לקו"ת נשא כ, ג. כב, ג.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.