70
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שמבלי הבט למצב העולם, הרי עלידי התשובה יכול האדם לפעול גאולה פרטית בעצמו, ועי"ז גם הגאולה כללית בהעולם כולו.
ור כל הענינים הם הרי בהשגחה פרטית, גאולת אדמו"ר הזקן והחסידות - י"ט כסלו תקנ"ט - אירעה בשבוע שלאחר פרשת וישלח, שבה כלולות ההוראות האמורות.
החסידות נותנת לכל אחד מישראל את הכוח והאפשרות לבלתי התחשב עם מצבו של העולם שמסביב, להשלים בעצמו הוא את עבודת "עם לבן גרתי" ולהגיע באמצעותה לדרגת "ויהי לי,.. וחמור - זה מלך המשיח".
החסידות היא ההכנה והכלי לגילוי המשיח. ע"י "יפוצו מעינותיך חוצה" נזכה ל"קאתי מר", במהרה בימינו.
(מלוקט משיחות ש"פ וישלח, תשט"דח"י)
ז+ לפי המדרש המצוטט לעיל - "וחמור - זה מלך המשיח" - לא מובן מדוע רמז יעקב את הגאולה העתידה בענין של "חמור" דוקא?
הקושיא מקבלת חיזוק לאור הנאמר בגמרא": כתיב "ארו עם ענני שמיא"*' וכתיב "עני ורוכב על חמור"? - זכו - עַם ענני שמיא, לא זכו - עני רוכב על חמור". מכאן, שבמצב של "זכו" תהיה הגאולה "עם ענני שמיא",
וישלח
ואם כן מדוע משתמש יעקב, שהיה, מוכן ומזומן לגאולה מתוך השלמת עבודתו, במושג של רוכב על חמור ולא במושג של ענני שמיא?
ח. בפרקי דר' אליעזר' נאמר שחמורו של משיח "עני ורוכב על חמור" הנו אותו חמור שהיה למשה
("וירכיבם על החמור"*') ושהיה לאברהם אבינו ("ויחבוש את חמורו"?').
משמע שאברהם, משה והמשיח
מהוים כולם המשכו של ענין אחד. אברהם פתח את שנות "שני אלפים תורה"*:, משה רבנו קיבל את התורה מסיני ומסרה לכל ישראל? (אף שהפסוק "וירכיבם על החמור" דן במאורע שאירע קודם מתן תורה, הרי קשור הוא בענין יציאת מצרים שהיתה הכנה למתן תורה, כמו שנאמר:2 בהוציאך את העם ממצרים תעבדון את האלקים על ההר הזה), ותכלית מתן תורה תתגלה ע"י מלך המשיח.
ט. ברם, קיים הבדל בין אופן שימושו של אברהם בחמור, לבין זה של משה ולבין זה של המשיח:
אברהם השתמש בחמור רק לעצים ולמאכלת, והוא עצמו ונעריו הלכו
הערות
- 1. שבת פט, א. משא"כ תיכף עפמש"כ זבחים לג, א. תוד"ה כל (סוטה לט, א). שו"ע או"ח סקס"ו.
- 5. סנהדרין צח, א.
- 6. דניאל ז, יג.
- 7. פל"א.
- 8. שמות ד, כ.
- 9. בראשית כב, ג.
- 0. ע"ז ט, א. וראה לקו"ת להאריז"ל ר"פ לך. ד"ה וה' ברך את אברהם - להצ"צ - נדפס בחידושיו על מס' ב"ב (אוה"ת ח"ש קכו, א ואילך).
- 1. אבות רפ"א.
- 2. שמות ג, יב.
מצוטט ב־6 עמודים
- לקוטי שיחות 169 לקו"ש ח"א ע' 70
- תורת מנחם בס"ד. שיחת אחרון של פסח ה'תשט"ז. לקו"ש ח"א ע' 70
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ה' פ' וישב, י"ט כסלו ה'תשח"י. לקו"ש ח"א ע' 70
- תורת מנחם בס"ד. ש"פ ויחי, י"ד טבת, ה'תשכ"ה לקו"ש ח"א ע' 70
- תורת מנחם בס"ד. ליל ב' דחג הפסח, ה'תשכ"ה לקו"ש ח"א ע' 70
- תורת מנחם בס"ד. שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"ב לקו"ש ח"א ע' 70
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 6 עמודים.