19
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
צריכים לנבוע רק מתוך קבלת עול, כדי לקיים את ההלכה הכתובה בשולחן ערוך, אלא עליו לחוש באמת בעוול שגרם לזולתו, ולהשתדל בכל דרך לפייס אדם זה.
וכאשר בקשת המחילה נעשית באופן זה, היא מפחיתה הרבה מן הצער שנגרם (וזוהי סיבה נוספת לבקשת הסליחה דוקא באופן זה), וממילא תתקבל יותר תשובתו אצל הקדושברוך-הוא.
וגדולה מעלת התשובה, שישראל כשעושין תשובה - מיד (וכפי שמוסיף
אדמו"ר הזקן*: תיכף ומיד) הן נגאלין", בביאת משיח צדקנו בקרוב ממש.
(משיחת ש"פ ויקרא תשכ"ה)
)5 2
הערות
- 1. ויקרא ג שיחות -
- 9. אנה"ת פי"א.
- 3. תוספת תיכף על מיד - עיין תענית (יט, ב) איזהו מיד שלהן כו'. רש"י ד"ה מיד שבת פט, א. משא"כ תיכף עפמש"כ זבחים לג, א. תוד"ה כל (סוטה לט, א). שו"ע או"ח סקס"ו.
- 0. רמב"ם הל' תשובה פ"ז ה"ה.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 6 עמודים.