ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות עירוביןשסד דין מבוי המפולש ועשוי כנדל ובו ט' סעיפים:ד

ד

ד (אע"פ שצורת פתח היא כמחיצה גמורה^כה ואם עשה צורת פתח על גבי ד' קונדסין^כו רשות היחיד גמורה היא מן התורה^כז אפילו עשה כן באמצע רשות הרבים גמורה^כח כמו שנתבאר בסי' שס"ב^כט אעפ"כ מדברי סופרים אין צורת פתח מועלת לרשות הרבים גמורה אם נשלמו בה כל תנאי רשות הרבים שנתבאר בסי' שמ"ה^ל אלא) הבא להכשיר רשות הרבים להתיר בה הטלטול צריך לעשות לה דלת מכאן^לא ודלת מכאן^לב והוא שננעלות בלילה^לג שנעילת הדלתות עושה אותה כחצר אחת של רבים ומערבין את כולה^לד על דרך שיתבאר בסי' שצ"ב ושוב אין מבואותיה צריכין שום תיקון^לה.

ויש אומרים^לו שא"צ שיהיו נעולות בלילה רק שיהיו ראויות לינעל שאם משוקעות בעפר מפנה אותן ומתקנן שיהיו ראויות לינעל ויש להחמיר כסברא הראשונה^לז אף על פי שהעיקר כסברא האחרונה^לח.

וכבר נתבאר בסי' שמ"ה^לט שיש אומרים שעכשיו אין לנו רשות הרבים גמורה^מ:

הערות

כה. תוס' שבת ו, ב ד"ה יתר על כן. שו"ת הרשב"א ח"א סי' תרא. הובא בב"י סי' שסג (סכ"ו) ד"ה ואינו ניתר בלחי וקורה. וראה חי' צ"צ סג, א.
כו. עירובין יא, א.
כז. תוס' שם ו, א ד"ה רב אמר. וראה פרי מגדים משב"ז סי' שסג ס"ק א. חי' צ"צ סב, ד ואילך. רד, א.
כח. תוס' שם יא, א ד"ה אילימא, ורא"ש שם פ"א סי"ג (אף בפסי ביראות שרבים בוקעים). תוס' שם כב, א ד"ה והא (דלרבנן דפליגי על רבי יהודה אף צורת הפתח מהני מן התורה). וראה חי' צ"צ סב, ד. וראה שם סג, א בדעת הרמב"ם והריטב"א. ושם סד, א. וראה דברי נחמיה או"ח סי' כג.
כט. סעיף יט (אלא ששם לא נתפרש דהיינו אפילו באמצע רה"ר).
ל. סעיפים יא-ב.
לא. ר' יוחנן ו , ב (משום דלמסקנא בדף כב , א י"ל דכאן וס"ל, דירושלים לא היו לה שם ד'. ולפ"ז לא קשה מידי מ"ש התוס' דף ו , ב ד"ה והאמר רבה. כ"ד הרמב"ם וטור ושו"ע ודוק) . וראה חי' צ"צ סב, ד (סוף אות א). דברי נחמיה או"ח סי' כג (לא, סע"א). מ"מ וציונים.
לב. רש"י שם ד"ה חייבים. תוס' שם ד"ה והאמר. וראה מ"א ס"ק ב.
לג. ר' יוחנן שם. רי"ף ורא"ש פ"א סי' ח. דיעה הא' שבטור ושו"ע ס"ב. וראה לעיל סי' שמה סי"א, שאם אינן ננעלות בלילה הרי רה"ר מה"ת לדיעה זו (כשאין שם צורת הפתח), כר' יוחנן שם.
לד. רש"י שם ד"ה ירושלים.
לה. רא"ש שם. טור ושו"ע שם.
לו. שמואל שם (במבוי המפולש. ומזה ילפינן לדידן ברה"ר). רמב"ם פי"ז ה"י. טור. מ"מ שם. דיעה הב' שבשו"ע שם.
לז. משמעות שו"ע שם. ורמ"א סי' שמה ס"ז. וראה גם לעיל שם סי"א.
לח. דרכי משה ס"ק א.
לט. סעיף יב.
מ. וא"כ לא בעי נעילה ואף סגי בצורת הפתח מכאן ולחי או קורה מכאן (פסקי עירובין למהר"ם מרוטנברג סי' קלב. הובא במרדכי עירובין רמז תקט. הגהות מיימוניות הל' עירובין פ"ב אות ו. דרכי משה שם). וראה חי' צ"צ סד, א-ב.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 29 עמודים.