ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות עירוביןשסב איזה מחיצה קרוי מחיצה לטלטל ובו כ"ב סעיפים:כ

כ

כ מהו צורת פתח קנה מכאן וקנה מכאן^קמ אפילו אחד רחוק^קמא מחבירו וקנה על גביהם אפילו אינו נוגע בהם^קמב אלא יש ביניהם כמה אמות^קמג ובלבד שיהא גובה הקנים שמכאן ומכאן י' טפחים^קמד ויהיו מכוונים כנגד קנה העליון^קמה שאז דומה לפתח שהמשקוף ניתן על המזוזות^קמו אבל אם הם מרוחקים מכנגדו אפילו כל שהוא פסול^קמז שאינו דומה לפתח^קמח וכן אם חיבר קנה עליון לשני הקנים^קמט או לאחד מהם^קנ מן הצד ואינו נתון על גבו מלמעלה שאינו דומה לפתח שהמשקוף ניתן על גבי המזוזות מלמעלה^קנא ג"כ פסול.

ואם עשה גם קנה אחר מכוון תחת העליון מכל מקום יש לשלוף קנה הפסול מפני מראית העין^קנב.

ואם עשה חבל על הקנים יש אומרים^קנג שאם הוא כרוך בראשי הקנים ממש שאינו בולט כלום מהקנים למעלה מהחבל כשר אף על פי שאין החבל נתון על גבי ראשי הקנים ממש אלא כרוך שם על צדיהם וטוב להחמיר לכרכו על גבי ראשי הקנה ממש^קנד:

הערות

קמ. ברייתא עירובין יא, ב. טור ושו"ע סי"א.
קמא. אוצ"ל: גבוה. שו"ת מהר"א מזרחי במים עמוקים סי' כה. כנסת הגדולה הגהות הטור. אליה רבה ס"ק טו. תוספת שבת ס"ק כו. וראה גם מ"א ס"ק יח.
קמב. רב נחמן עירובין שם. רא"ש שם פ"א סי"ד. טור ושו"ע שם.
קמג. רמב"ם הל' שבת פט"ז הי"ט. שו"ע שם.
קמד. רמב"ם שם. טור ושו"ע שם. וכדלקמן סכ"ב.
קמה. משמעות רא"ש שם. טור ושו"ע שם.
קמו. לבוש סי"א. וכדלקמן גבי מן הצד.
קמז. ב"י ד"ה ומ"ש ויהיו מכוונין. מ"א ס"ק יט.
קמח. ב"י שם.
קמט. רב חסדא שם יא, א לפרש"י ד"ה מן הצד. רא"ש שם. טור ושו"ע שם.
קנ. שו"ת מהר"ם מרוטנבורג (לבוב סי' שלו). הובא במרדכי עירובין רמז תעח. שו"ע שם.
קנא. שו"ת מהר"ם מרוטנבורג שם. רא"ש ומרדכי שם. ט"ז ס"ק ד.
קנב. תשובת רבי אליהו מזרחי שם. מ"א ס"ק כ.
קנג. ט"ז ס"ק ד (ממשמעות רש"י שם יא, א ד"ה מן הצד). אליה רבה ס"ק טז.
קנד. ראה אבן העוזר. תוספת שבת ס"ק כט.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 9 עמודים.