ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות עירוביןשמה דין ארבע רשויות לשבת ובו כ"ז סעיפים:יט

יט

יט איזו היא כרמלית^קמד מקום שאינו הילוך לרבים^קמה וגם אינו מוקף מחיצות כהלכתן^קמו וזהו כארמלית כלומר כאלמנה שאינה לא בתולה ולא נשואה כך זה אינו מוקף מחיצות כרשות היחיד ואינו הילוך לרבים כרשות הרבים^קמז.

ומקום זה הוא מקום פטור מן התורה שמותר להוציא ולהכניס מתוכו לרשות היחיד ולרשות הרבים ומהם לתוכו^קמח מפני שהוא בטל אצל כל אחד מהן^קמט בין שיש בו ד' בין שאין בו אלא שחכמים חלקו ביניהם שכשאין בו ד' על ד' הוא מקום פטור וכשיש בו הוא מקום חשוב^קנ ואינו בטל אצלן ועשאוהו רשות בפני עצמו וקראוהו כרמלית.

כגון מקום שיש בו ד' על ד' המוקף מחיצות שאינן גבוהות י' טפחים^קנא וכן תל או עמוד שיש בו ד' על ד' ואינו גבוה עשרה וכן חריץ שיש בו ד' על ד' ואינו עמוק עשרה^קנב.

וכן הימים^קנג והנחלים^קנד שאף שהם עמוקים עשרה והמים אינם מבטלים המחיצות^קנה מכל מקום אין העומק עשרה מתלקט מתוך הילוך ד' אמות וגם אינן רשות הרבים אע"פ שרבים מהלכים בהם בספינות לפי שאינו נוח תשמיש הליכתן כמו ביבשה^קנו ואינו דומה לדגלי מדבר^קנז.

ואף אם יש בהם גומא שעומקה מתלקט י' טפחים מתוך הילוך ד' אמות שהיא רשות היחיד גמורה מן התורה והזורק לתוכה מרשות הרבים חייב^קנח מכל מקום <(ב)> מדברי סופרים אינה רשות היחיד אלא כרמלית^קנט (הואיל ועוברים על מחיצותיה מלמעלה כאלו לא היו שם מחיצות כלל):

הערות

קמד. ברייתא שבת ו, א. טור ושו"ע סי"ד.
קמה. רש"י שם ד"ה ולא כרה"ר. טור ושו"ע שם.
קמו. רש"י שם ד"ה אינן לא.
קמז. עתים סי' רו. פירוש המשניות להרמב"ם ריש שבת. ר"ן שבת ו, א ד"ה והכרמלית. מ"מ הל' שבת פי"ד ה"ה.
קמח. מ"מ ריש הל' עירובין.
קמט. רש"י שם ד"ה אדם עומד. ז, א ד"ה דעד י. וראה גם לקמן סי' שעב ס"ח.
קנ. רש"י עירובין ט, א ד"ה מקום שאין בו. רשב"ם ב"ב נו, א ד"ה אבל פיסלא, וכדלעיל ס"א לענין רה"י.
קנא. רמב"ם הל' שבת פי"ד ה"ד. וכדלקמן ריש סכ"ב וש"נ.
קנב. רמב"ם שם. טור ושו"ע סי"ד. וכדלעיל סי"ג-ד וש"נ.
קנג. משנה שבת ק, ב. ברייתא שם ו, א. טור ושו"ע שם.
קנד. רמב"ם הל' שבת פי"ד ה"ה. טור ושו"ע סי"ח.
קנה. כדלעיל סט"ו וש"נ.
קנו. מ"א ס"ק יד בשם הרא"ם (יראים השלם סי' רעד).
קנז. תשובות הרמב"ם סי' שי. תוספת שבת ס"ק מא. וראה רש"י שבת ו, א ד"ה ולא כרה"ר. וראה גם לעיל סי' רמח ס"ג, ולקמן סי' תד ס"ב, שמטעם זה אין איסור תחומין במים מן התורה.
קנח. רבי שמעון שבת ק, א. מ"א ס"ק יד בשם רא"ם (שם). וראה חי' צ"צ מט, ב.
קנט. מ"א ס"ק יד, לפי מה שביאר בקו"א ס"ק ב, ובפרי מגדים אשל אברהם. וכ"ה לעיל סט"ו בגומא מלאה מים שעוברים עליה.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 39 עמודים.