15

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

58 לקוטי עולות... ", שההקרבה נעשתה על ידי ,נערי בני ישראל"?, ולא על ידי משה בעצמו, כבניית המזבח, שעל כך אומרת התורה ,ויבן מזבח".

מכך מובן חידוש מיוחד וגדול, שבמילים ,והקריב עליו קרבן" אין הגמרא"' מתכוונת לקרבנות המוזכרים במפורש בפסוק, אלא כוונתה לומר שמשה בעצמו הקריב קרבן אחר, שעליו אין מסופר בתורה''.

ולפי זה מובן גם מדוע אומרת הגמרא ,קרבן" בלשון יחיד, ואינה אומרת ,קרבנות" בלשון רבים, כנאמר בפסוק ,עולות .. זבחים שלמים .. פרים".

מכך יוצא, שלא זו בלבד שהגמרא אינה מביאה את המשך הסיפור המופיע בפסוק, על היום החמישי, אלא יותר מכך: הגמרא עוסקת בענין חדש, שאיננו מופיע בפסוק!

מכך מובן, שחידושו של היום החמישי בסיון, בקשר להכנות למתן תורה, ובמיוחד בקשר להכנות של משה, מתבטא בעיקר בענין של ,בנה מזבח...".

(ערב) חג השבועות

ב. בנ"ת המזבח על 'די משה בעצמו

זה גם ההסבר לכך שמשה עסק בעצמו בבניית המזבח. שהרי, לכאורה:

ניתן להבין מדוע משה בעצמו ,הקריב עליו קרבן", ולא הסתפק בקרבנות שהביאו ,נערי בני ישראל". כי כידוע?', המחשבה והכוונה בעת ההקרבה היא חשובה ביותר בקרבנות, ומשום כך יש הידור מיוחד בקרבן שמשה מקריב בעצמו לעומת הקרבנות שהקריבו ,נערי בני ישראל".

אך בניית המזבח, ובמיוחד לא במשכן ובמקדש, ולא כחלק מהם - אינו, לכאורה, יותר מאשר הכנה למצוה, היכולה להיעשות על ידי אחרים - ובמיוחד על ידי משרתי משה, זקני ישראל, וכדומה. ומדוע, אפוא, צריך היה משה רבינו להתעסק בעצמו בבניית המזבח?

ולפי האמור לעיל מובן הדבר:

בניית מזבח זה היתה חשובה במיוחד כהכנה למתן תורה, כפי שיוסבר להלן, ולכן צריך היה משה רבינו בעצמו לעשות זאת, כשם שכל הענינים הקשורים לקבלת התורה התבצעו דוקא על ידי משה רבינו.

וזהו גם ההסבר לכך שהגמרא מוסיפה ואומרת ,והקריב עליו קרבן" -

הערות

  1. 9. ראה פרש"י ועוד עה"פ. זבחים קטו, ב (ובפרש"י ותוס' שם).
  2. 0. אבל במכילתא יתרו שם: ,והקריב עליו עולה ושלמים נטל מדם העולה כו' מדם השלמים כו'" - ומוכח לכאורה, שלהמכילתא הקריב משה העולות והשלמים המפורשים בכתוב. ובפשטות י"ל ד,הקריב" היינו ע"פ ציוויו (או יש לפרש ע"ד פרש"י ד"ה לישנא אחרינא - זבחים שם).
  3. 1. להעיר מתוד"ה וישלח - כריתות ט, א.
  4. 4. שיחות
  5. 2. ראה רמב"ן ויקרא א, ט. ובכ"מ. וראה לקו"ש [המתורגם] חי"ז ע' 13 ואילך (וש"נ). ועוד.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 18 עמודים.

  1. לקוטי שיחות 45 מאותו ספר זבחים קטו, ב
  2. לקוטי שיחות 99 מאותו ספר זבחים קטו, ב
  3. לקוטי שיחות תוכן ומפתח מאותו ספר זבחים קטו, ב
  4. לקוטי שיחות 987 מאותו ספר זבחים קטו, ב
  5. לקוטי שיחות 1048 מאותו ספר זבחים קטו, ב
  6. לקוטי שיחות 130 מאותו ספר זבחים קטו, א
  7. לקוטי שיחות 71 מאותו ספר זבחים קטו, ב
  8. לקוטי שיחות 319 מאותו ספר זבחים קטו, ב
  9. לקוטי שיחות 24 מאותו ספר זבחים קטו, ב
  10. לקוטי שיחות 129 מאותו ספר זבחים קטו, ב
  11. לקוטי שיחות 337 מאותו ספר זבחים קטו, סע"ב
  12. לקוטי שיחות 1 מאותו ספר זבחים קטו, ב
  13. לקוטי שיחות 3 מאותו ספר זבחים קטו, ב
  14. לקוטי שיחות 138 מאותו ספר זבחים קטו, ב
  15. לקוטי שיחות 17 מאותו ספר זבחים קטו, ב
  16. תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ וישלח, י"ד כסלו ה'תשי"ד. זבחים קטו, סע"ב ואילך
  17. תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ אחרי, מבה"ח אייר, ה'תשכ"ב זבחים קטו, ב
  18. תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ קרח, ה' תמוז, ה'תשכ"ב זבחים קטו, ב