127

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

8 לקוטי

ואילו לפי הספרי, המסביר שבפסוקים כאן נרמזים גם ראשית הגז וכן הזרוע הלחיים והקיבה, אשר עדיין לא נכתבו בתורה לפני כן, כדלעיל - הרי הפרשה נאמרה כאן, כדי להשלים את ענין מתנות הכהונה, כולל את המתנות שלא נכתבו עד עתה בתורה*'.

אמנם, גם לפי רש"י נאמרה כריתת הברית על מתנות הכהונה ,כאן", אבל לפי רש"י חשובה לצורך ביטול האפשרות לערעור, לא רק כריתת הברית על מתנות הכהונה, אלא גם נתינת מתנות הכהונה, כפי שיוסבר להלן בהרחבה.

ולכן מדייק רש"י ואומר ,בא הכתוב ונתן לו... ולכך נסמכה פרשה זו לכאן", כי לגבי נתינת מתנות הכהונה,

קרח ג

התחדש כאן רק הענין של ,בא הכתוב ונתן לו": שה,כתוב" מספר כאן אודות הנתינה, שכבר ניתנה לפני כן.

1 ,הנה" - חידוש או שמחה בבעולה

ההסבר לכך הוא:

המשמעות הפשוטה של ,הנה" היא, בדומה ל,הנני" - קיצור של ,הנה אני" - הרי כאן, מוכן ומזומן. כגון ,הנה אשתך קח ולך"*, ,וירא והנה איל"*:.

וכאשר מדובר על פעולה שעומדים לבצעה (או שכבר נעשתה) - מצביעה המילה ,הנה" על ההכנה של מבצע הפעולה, שהוא ,מוכן" לכך. ויש צורך להדגיש את הכנתו, מפני שבדרך כלל מדובר על פעולה שיש בה חידוש, שלא כפי שהיה צריך להיות, לכאורה.

לדוגמא: ,ואני הנני מביא את

הערות

  1. 1. ואז נאמרו גם שאר המתנות כהונה, אלא שכאן לא נימנו בפירוש (ונכללו במש"נ ,כל תרומות הקדשים"**, כרגיל בכו"כ מקומות לפני זה). ואכ"מ.
  2. 31. ראה ספרי לקמן פסוק ט. ולהעיר מתוד"ה זה - מנחות עג, א.
  3. 2. דאין טעם (מקור) לחדש שנג"ז) נכתב שלא ע"פ סדר.
  4. 4. שנקט הלשון ,וסידרן לו הכתוב" הוא בהמשך ללשונו לפנ"ז ,,בהדיא כתיב").
  5. 5. **) ובכל אופן צריך לומר כן בנוגע לחלה (שלא נמנית כאן בפירוש), כנ"ל הערה 10. ובפרט שבפי שלח לא נאמר בפירוש שהיא לכהן (אף שי"ל שמובן הוא מאמרו (טו, כ) ,,כתרומת גורן"). ולהעיר מתיב"ע כאן (יח, ח) ,חלתא ובכוריא".
  6. 3. ואין להקשות שא"כ אין זה דומה להמשל ש,כותב וחותם כו'" לאחרי הערעור, ואילו בנמשל כבר נתן המתנות לפני הערעור* (ורק שנכתב בתורה אחרי הערעור) - כי כל זמן שלא נכתב בתורה אי"ז נק' ,,בותב וחותם כו'". ואף שכולן כבר כתובים לעיל כנ"ל - הרי דוקא בפרשה זו כתובים (א) כולן יחד (ב,שטר" אחד), (ב) בסגנון המדגיש (רק) נתינתן להכהן (ולא שאר הפרטים שבהן). וראה לקמן הערה 55.
  7. 4. לך יב, יט.
  8. 5. וירא כב, יג (ובפרש"י).
  9. 9. *) ולהעיר מרש"י ויצא כט. לד (ממדרש אגדה): ונתן לו כ"ד מתנות כהונה.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 6 עמודים.

  1. לקוטי שיחות 72 מאותו ספר מנחות עג, ב
  2. לקוטי שיחות 136 מאותו ספר מנחות עג, ב
  3. לקוטי שיחות 13 מאותו ספר מנחות עג, ב
  4. לקוטי שיחות 222 מאותו ספר מנחות עג, א
  5. לקוטי שיחות 3 מאותו ספר מנחות עג, ב
  6. לקוטי שיחות 24 מאותו ספר שם עג, סע"ב