69
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
אך כאשר הם גדלו ולא מחו, הם המשיכו לנהוג ולקיים את דעי הנזירות", הם התקדשו בקדושת נזירות> למפרע - אצל שמשון*
4) ראה הל' נזירות למהריק"ש אות לג. נוב"י שם. ועד"ז כ' בקול הרמ"ז סוף נזיר (בנוגע לשמואל).
5) בתוספתא נזיר (פ"ג ה"ט. הובא בתוד"ה גילח נזיר כח, ב. ועוד) איתא דכשהאב מדיר את בנו בנזיר בטלה הימנו נזירות אביו כשהביא שתי שערות. ועפ"ז כ"ש בנדו"ד שמתחילה לא ה" עליהם קדושת נזירות כלל, דבטלה גם בדלא מיחו; אבל לכמה דיעות נזירתו הוי עליו ,אפי' לכשיגדל" - ראה: רש"י סוטה (כג, א) ד"ה האיש. רש"י ד"ה ושמשון - נזיר ד, ב. תוס' שם. רש"י ד"ה קאים נזיר ל, א. רע"ב סוטה ספ"ג [ומ"ש בתויו"ט שם - ראה רש"ש. חידושי הרצ"ה קלישר שם]. מנ"ח מצוה שסח (וראה שם מצוה שעו בסופה, דאפשר דגם הרמב"ם ס"ל כדעת רש"י דהנזירות לא בטלה, ואינו מוכרח מ"ש בתויו"ט). ובצפע"נ ריש הל' נזירות מחלק בין הדירו מרחם דלא בטל (ע"פ הירושלמי נזיר פ"ד ה"ו) או הדירו אח"כ.
ואולי י"ל, שגם להדיעות שנתבטלה הנזירות, היינו שנתבטלה נזירות שהדירו אביו והקרבנות דאביו (ראה צפע"נ הל' נזירות פ"ב הי"ג), אבל אם לא מיחה וממשיך להתנהג בנזירות, הרי"ז כקבלת עצמו ונזירות מחדש (ע"ד המבואר בפנים). וראה סוגיית הגמרא נזיר כט, ב ואילך. ואכ"מ.
6 לכאורה קשה דלפ" הי' שמשון יכול להשאיל על נזירותו, וברמב"ם (פ"ג הי"ד) כ' דנזיר שמשון אינו יכול לשאול על נזירותו לפי ,שנזירות שמשון לעולם היתה" - אבל [גם את"ל שכוונת הרמב"ם היא (לא רק שבפועל היתה נזירות עולם, ולכן כשמתפיס בנזיר שמשון אינו יכול להשאיל - כ"א) שבעצם נזירות שמשון ,לעולם היתה" (כפי הכס"מ שם)] - אפ"ל בכמה אופנים ומהם:
א) שאלה שייכת בענין שכולו כל השואל. ב) לא מצינו שאלה למחצה. ג) העדר המחאה אינו מוסיף עוד ענין כ"א שמאשר (או גם מעלה) אותו הענין - ועיין רש"י (ריב"ן) מכות שם.
נשאג שיחות דד
ש,היה אסור ביין ואסור בתגלחת"ל, ואצל שמואל, שהוא יהיה ,נזיר עולם" לכל ימי הנזירות.
אין זה נדר שלהם, כי נדר צריך להיעשות באופן של החלטה בדיבור, או לפחות בלב"%. אבל עצם המשכתם בהתנהגות של נזירות כפי שהיה עד אז, והעדר מחאה מצדם גרמו לכך שקדושת הנזירות חלה עליהם למפרנ%.
בדומה לאמור לעיל לגבי גר קטן, שאין הוא חייב שוב במעשה הגיור, ודי במעשה הגיור שעבר בקטנותו.
ח. הגזרה שוה בין שמשון ושמואל
לפי זה מובנת דעתו של רבי נהוראי אשר לומד נזירות שמואל משמשון, למרות ששמשון לא היה ,נזיר גמור", ו,,היה מותר להיטמא למתים...":
לימוד זה הוא לא רק אסמכתא משמשון שבמילה ,מורה" הכוונה היא
7) לכאורה אפשר לתרץ עפ"ז קושיית מפרשי הרמב"ם (הל' נזירות פ"ג הי"ג) איך אפשר להתפיס בשמשון והרי בענין שיתפיס בדבר הנדור ושמשון לאו נדור - כי מצד העדר מחאתו הו"ע נדור (ראה הל' נזירות למהריק"ש שם). - אבל בתוד"ה שמשון (נזיר ד, ב) לא משמע כן.
*67) אף שבדוחק) י"ל שההנהגה שלהם בנזירות מוכיחה על קבלה בלב. וא"צ הכתוב להזכירה.
8 ראה עד"ז בלקט הקמח (להר"מ חגיז) הלי נדרים ונזירות והפרת הבעל: באב שהדיר את בנו הקטן כו' דאע"ג .. אין כח האב יפה להשביע ולהדיר כו' מ"מ כו' אחר שהגדיל וידע נדר אביו שתק וקיימו בדבריו הוי כאילו הוא עצמו ביטא מתחלה בשפתיו וחייב מה"ת לקיים כו'.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 36 עמודים.
- תורת מנחם בס"ד. ר"ד* יום ג' פ' פינחס, כ"ף תמוז, ה'תשי"א נזיר ד, ב · נזיר כט, ב
- שולחן ערוך ב נזיר כח, ב · נזיר כט, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום שמג דין קטן בשבת נזיר כח, ב · נזיר דף כ"ט
- לקוטי שיחות 99 מאותו ספר נזיר ד, רע"א
- לקוטי שיחות 32 מאותו ספר נזיר ד, ב
- לקוטי שיחות 63 מאותו ספר נזיר ד, סע"ב
- לקוטי שיחות 63 מאותו ספר נזיר ד, א
- לקוטי שיחות 67 מאותו ספר נזיר ד, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ה נזיר ד, ב
- תורת חיים קכ, ג נזיר ד, רע"א
- שולחן ערוך א נזיר דף ד רע"א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום רעא דיני קידוש שעל היין נזיר דף ד רע"א
- אגרות קודש ה'תשמא נזיר כח, א
- לקוטי שיחות 7 מאותו ספר נזיר כח, א
- לקוטי שיחות 473 מאותו ספר נזיר כח, ב
- לקוטי שיחות 66 מאותו ספר נזיר כח, ב
- לקוטי שיחות 447 מאותו ספר נזיר כח, א
- לקוטי שיחות 185 מאותו ספר נזיר כח, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת אחרון של פסח ה'תשט"ז. נזיר כח, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ד' פ' עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תשכ"ה נזיר כח, ב
- שולחן ערוך ט נזיר כח, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום לד דין הנחת הפרשיות בתפילין נזיר כח, ב
- אגרות קודש רמו נזיר כט, ב
- אגרות קודש א'רפט נזיר כט, ב
- אגרות קודש א'תקכא נזיר כט, ב
- לקוטי שיחות 288 מאותו ספר נזיר כט, ב
- לקוטי שיחות 61 מאותו ספר נזיר כט, א
- לקוטי שיחות 421 מאותו ספר נזיר כט, ב
- לקוטי שיחות 421 מאותו ספר נזיר כט, ב
- לקוטי שיחות 133 מאותו ספר נזיר כט, א
- לקוטי שיחות 578 מאותו ספר נזיר כט, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת* ש"פ וישלח, ט"ז כסלו, ה'תשכ"ה נזיר כט, סע"ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ב' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ב נזיר כט, ב
- שולחן ערוך ד נזיר כט, א
- שולחן ערוך א נזיר כט , ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום לט מי הם הכשרים לכתוב תפילין ולקנות מהם נזיר כט, א