ט
ט (במה דברים אמורים במי שמניח שניהם יחדמב שהוא חושש לברך ולקרות קריאת שמע בשל רש"י לבדו מפני שיש בזה איסור לר"ת וסייעתו יש לו גם כן לחוש לר"ת וסייעתו לענין איסור זה להשתמש חול בקודש אבל מי שמברך על של רש"י ומניח של ר"ת אחר התפלה כיון שסומך על של רש"י וסייעתו לענין איסור ברכה לבטלה מפני ההכרח אע"פ שהוא איסור חמור שהסמיכוהו חז"למג על לאו לא תשא את שם ה'מד וגו' יכול לסמוך ג"כ במקום ההכרח והצורך לענין איסור זה שגם כן אינו אלא מדברי סופרים שלא אסרה תורה אלא להשתמש בקדשי גבוה של מזבח ושל בדק הבית שמועלין בהן וכל מקום שאין מעילה אין איסורו אלא מדברי סופרים אפילו בקדשי גבוהמה ולפיכך יכול ליטול רצועה משל ר"ת לשל רש"י כשאין לו אחרת אבל משל רש"י לשל ר"ת אין ליטול בכל עניןמו):
הערות
- מב. כן הוא ברא"ש הל' תפילין סי' ה וטור .
- מג. ברכות לג, א. שו"ע סי' רטו ס"ד. מ"א שם ס"ק ו. אלי' רבה ס"ק ה. וראה לקמן שם ס"ג.
- מד. שמות כ, ז.
- מה. ראה רש"י נזיר כח, ב ד"ה לא נהנין. מעילה י, ב ד"ה ולא נהנין. רמב"ם הל' מעילה פ"א ה"ו. וראה אג"ק ח"ז ע' צט. גדולי הקדש סי' לד ס"ק א. יו"ד סי' רפב ס"ק ה. לחם שלמה או"ח סי' כו ס"ק כ. אבני נזר חאו"ח סי' לד ס"ק יח. תקיז ס"ק ט. חלקת יואב סי' ד. אמרי יושר ח"א סי' קנ ס"ק ג. חבלים בנעימים ח"ד חו"מ סי' פז. חקרי הלכות ח"ג ו, א.
- מו. עי' מ"א רס"י מב . וראה משמרת שלום סי' ו ס"ק ו.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 12 עמודים.
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום לד דין הנחת הפרשיות בתפילין מעילה י, ב · נזיר כח, ב
- אגרות קודש ה'תשמא נזיר כח, א
- לקוטי שיחות 7 נזיר כח, א
- לקוטי שיחות 473 נזיר כח, ב
- לקוטי שיחות 66 נזיר כח, ב
- לקוטי שיחות 69 נזיר כח, ב
- לקוטי שיחות 447 נזיר כח, א
- לקוטי שיחות 185 נזיר כח, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת אחרון של פסח ה'תשט"ז. נזיר כח, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ד' פ' עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תשכ"ה נזיר כח, ב
- שולחן ערוך ב מאותו ספר נזיר כח, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום שמג דין קטן בשבת נזיר כח, ב