חיפוש לפי מקור בגמרא

מ"א שם. ראה שבת כד, ב. ר"ה לד, ב ורש"י ד"ה ירד.

שבת כד , א (לענין חנוכה). רמב"ם הל' ברכות פ"ב ה"ו. טור ורמ"א ס"ד. וראה לקמן סי' קפח סי"ד שאינו חובה, וש"נ.

ברכות מט , א. שבת כד, א.

סי' זה בשוע"ר לא הגיע לידינו, וראה שבת כד, א. ב"י סי' קפז ד"ה ובחנוכה. לעיל שם ס"ח. לקמן סי"ז.

סי' זה בשוע"ר לא הגיע לידינו, וראה שבת כד, א. ב"י סי' קפז ד"ה ובחנוכה. לעיל שם ס"ח. לקמן סי"ז.

גמרא שבת כד, ב. טור ושו”ע ס"ח. וראה לעיל סי' ריד ס"א הטעם שאין מזכירים בה מלכות.

תוס' פ"ב דשבת כד, ב ד"ה לפי (שכתב טעם איסור שריפת קדשים ביו"ט שאין בזה אלא מצוה ולא הנאה. …

… בזה אלא מצוה ולא הנאה. וראה קו"א ס"ק ג שהוא הטעם שבכ"מ ופר"ח ומ"א, ולא קיי"ל כן). רמב"ם פ"ג ה"ח, לפירוש מ"מ שם. דעה הא' בטור. שו"ע שם.

… בזה אלא מצוה ולא הנאה. וראה קו"א ס"ק ג שהוא הטעם שבכ"מ ופר"ח ומ"א, ולא קיי"ל כן). רמב"ם פ"ג ה"ח, לפירוש מ"מ שם. דעה הא' בטור. שו"ע שם.

ברייתא שבת כד, א. טור ושו"ע ס"ב.

גמרא שבת כד , ב (לענין יו"ט). דרכי משה ס"ק ג. רמ"א שם. וכ"ה בסידור.

גמרא שבת כד , ב (לענין יו"ט). דרכי משה ס"ק ג. רמ"א שם. וכ"ה בסידור.

גמרא שבת כד, ב. טור ושו"ע שם.

גמרא שבת כד, ב. טור ושו"ע שם.

גמרא שבת כד, רע"ב. טור ושו"ע ס"ג. וראה גם לעיל סי' רסח סי"ד.

רבא שבת כד, ב. טור ושו"ע ס"א.

כטעמיה של רב אשי שבת כד, סע"ב.

ולפי זה שריפת קדשים בי"ט היינו טעמא דלא דחי משום דאפשר לשורפן במוצאי יום טוב , כדפירש"י …

… נמי לצורך מצוה, כדאמרינן בפרק קמא דכתובות גבי בעילת מצוה, אפ"ה לא דחי, משום דאפשר לקיים המצוה למחר כדפירש"י שם .

כן הוא בגמ' דשבת דף כ"ד ע"ב גבי מילה שלא בזמנה דלא אמרינן מתוך שהותרה חבורה לצורך אוכל …

… דף כ"ד ע"ב גבי מילה שלא בזמנה דלא אמרינן מתוך שהותרה חבורה לצורך אוכל נפש כו' כדאמרינן בפרק קמא דכתובות עיין שם, וסתמא קתני אפילו לא היה אפשר למולו קודם יו"ט מחמת חלישותו , אלא על כרחך צריך לומר משום דאפשר למולו אחר יו"ט …

… דף כ"ד ע"ב גבי מילה שלא בזמנה דלא אמרינן מתוך שהותרה חבורה לצורך אוכל נפש כו' כדאמרינן בפרק קמא דכתובות עיין שם, וסתמא קתני אפילו לא היה אפשר למולו קודם יו"ט מחמת חלישותו , אלא על כרחך צריך לומר משום דאפשר למולו אחר יו"ט …

תוס' פ"ב דשבת כד, ב ד"ה לפי (הבערה זו אינה לצורך הנאתו, אלא לשם מצות שריפה ... ולהכי לא …

… ומשש שעות ולמעלה ... חייב לבערו בכל עת שימצאנו. ואם מצאו ביום טוב כופה עליו כלי עד לערב ומבערו), לפירוש מ"מ שם (ודעת רבינו לפי הנראה לפרשה אפילו בלא בטול, ואעפ"כ אינו יכול לשרפו ביום טוב ולא לפררו ולזרותו לרוח). טור …

אחרי שביאר דלא קיי"ל כב' הטעמים שבמ"א, בא לבאר ההוכחות לטעם האמור כאן בפנים, והוא: שלפי …

ועוד 6 ציטוטים בעמוד זה

… כלל ענין קדושה של שבת בתפלתו לא יצא ידי חובתו, וצריך לחזור ולהתפלל תפלה של שבת). ולמדים זאת מהא דאמרינן שבת כד, א (ימים שיש בהן קרבן מוסף, כגון ראש חדש וחולו של מועד ערבית ושחרית ומנחה, מתפלל שמונה עשרה ואומר מעין המאורע …

… דהיינו יעלה ויבא. ואם לא הזכיר צריך לחזור לראש, על דרך שנתבאר בסי' תכ"ב לענין ראש חודש). והיינו כמבואר בשו"ע שם ס"א (ערבית, שחרית ומנחה מתפלל י"ח ברכות ואומר יעלה ויבא ברצה. ואם לא אמרו ... שחרית ומנחה, מחזירין אותו).

שבת כד, ב (רבנן הוא דתקוני משום סכנה), ורש"י (סכנת מזיקין, שלא היו בתי כנסיות שלהן בישוב ... לילי שבת באין בבית הכנסת, …

ברייתא שבת כד, א (ימים שיש בהן קרבן מוסף, כגון ראש חדש וחולו של מועד, ערבית ושחרית ומנחה מתפלל שמונה עשרה, ואומר מעין המאורע …

… בחול המועד). ב"ח סוף הסי' (והטעם משום דאם אין שבת אין הפטרה בחולו של מועד, וכדאמר רב גידל בפרק במה מדליקין (שבת כד, א) ראש חודש שחל להיות בשבת המפטיר בנביא אינו צריך להזכיר של ראש חודש, שאלמלא שבת אין נביא בראש חודש. והכי …

כל הדיון כאן הוא לענין אם המילה שלא בזמנה נחשבת מצוה עוברת ; משא " כ לענין מילה בשבת …

ולמדים זאת מהא דאמרינן שבת כד, א (ימים

[85] גמרא שבת כד, ב (בשבת שליח ציבור היורד

[87] שבת כד, ב (רבנן הוא דתקוני משום סכנה),

ועוד 2 ציטוטים בעמוד זה

[1528] שבת כד, א (ראש חדש שחל להיות בשבת,

הוא בגמ' דשבת דף כ"ד ע"ב גבי מילה שלא בזמנה [174] ,

[29] שבת כד, ב (שאין שורפין קדשים

במוצאי יום טוב, כדפירש"י בשבת דף כ"ד, והוא הדין למילה שלא בזמנה ...

שבת כד, סע"ב (רבא אמר ...

גמרא שבת כד , ב (יום טוב שחל להיות בשבת, שליח ציבור היורד לפני התיבה ערבית אינו צריך להזכיר של יום טוב, שאילמלא שבת אין שליח …

… היורד לפני התיבה ערבית אינו צריך להזכיר של יום טוב, שאילמלא שבת אין שליח צבור יורד ערבית ביום טוב). רמ"א שם (וחותם בשל שבת לבד). וכן הוא בסידור.

גמרא שבת כד, ב (יום טוב שחל להיות בשבת, שליח ציבור היורד לפני התיבה ערבית אינו צריך להזכיר של יום טוב, שאילמלא שבת אין שליח …

… שליח צבור יורד ערבית ביום טוב ... בדין הוא דאפילו בשבת נמי לא צריך, ורבנן הוא דתקוני משום סכנה). טור ושו"ע שם (וחותם מקדש השבת, ואינו מזכיר של יום הכיפורים).

גמרא שבת כד, רע"ב (יום הכפורים שחל להיות בשבת, המתפלל נעילה צריך להזכיר של שבת (ואע"פ שאין תפלת נעילה בשבת, רש"י), יום הוא …

שבת כד, ב (יום טוב שחל להיות בשבת, שליח ציבור היורד לפני התיבה ערבית אינו צריך להזכיר של יום טוב, שאילמלא שבת אין שליח …

… אות ד: ולא כתב שבשבת חוה"מ סוכות יאמרו מקדש השבת וישראל והזמנים, וכן בטופס הברכה לא נמצא ... שלא נזכר בגמרא [שבת כד, א] שבחוה"מ סוכות מחמת שחלוקין בקרבנותיהם [ערכין י, רע"ב. שוע"ר סי' תצ ס"ו] מזכירין מעין המאורע בהפטורה.

שבת כד, ב. וש"נ.

שבת כד, ב (ובפרש"י). וש"נ.

שבת כד, ב (ובפרש"י).

שבת כד, א.

ראה שבת כד, ב וברש"י שם (ד"ה יום הוא). יומא פז, ב. רמב"ם הל' תפלה פ"א ה"ח.

ראה שבת כד, ב וברש"י שם (ד"ה יום הוא). יומא פז, ב. רמב"ם הל' תפלה פ"א ה"ח.

כן הוא בגמ' דשבת דף כ"ד ע"ב גבי מילה שלא בזמנה, דלא אמרינן מתוך שהותרה חבורה לצורך אוכל …