ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשוע"ר עם ביאור דברי שלוםהלכות תשריהלכות סוכה (סי' תרכה-תרמד)תרמב דין לילה ראשונה שחלה בשבת
תרמב דין לילה ראשונה שחלה בשבת
תרמב דין לילה ראשונה שחלה בשבת
ובו ב' סעיפים
א אם חל יום ראשון של סוכות להיות בשבת, אומר הש"ץ בערבית ברכה אחת מעין שבע, ומזכיר בה שבת, ואינו מזכיר בה יום טוב2482, כמו שנתבאר בסי' רס"ח2483 עיי"ש:
ב אין אומרים מערבית בליל ראשון שחל בשבת2484, ובליל שני אומרים מערבית של ליל ראשון2485:
הערות
- 2482. שבת כד, ב (יום טוב שחל להיות בשבת, שליח ציבור היורד לפני התיבה ערבית אינו צריך להזכיר של יום טוב, שאילמלא שבת אין שליח צבור יורד ערבית ביום טוב ... בדין הוא דאפילו בשבת נמי לא צריך, ורבנן הוא דתקוני משום סכנה). טור ושו"ע ס"א (אם חל יום ראשון של סוכות להיות בשבת, אומרים בערבית ברכה אחת מעין שבע, וחותם בה בשבת בלבד).
- 2483. סעיף יד ( יום טוב שחל להיות בשבת, אינו מזכיר יום טוב בברכה מעין שבע, לפי שאלמלא שבת אין ברכות מעין שבע ביום טוב) .
- 2484. כדלעיל סי' ערה ס"ג (אסור לומר פיוטים בבית הכנסת בלילי יום טוב שחל להיות בשבת), מטעם האמור לעיל שם ס"א (גזרה שמא ישכח ויטה הנר לקרב השמן אל הפתילה כדי שתדלוק יותר יפה, ויתחייב משום מבעיר), ושם נסמן (הערה כה). ומכל מקום אומרים פיוטים בליל יום הכיפורים, מטעם האמור לעיל שם ס"ט (נוהגים לקרות בליל יום הכפורים במחזורים, מפני שאימת יום הכפורים עליהם, ולא יטו).
- 2485. לבוש (ונוהגין לומר מערבית [פיוט לתפלת ערבית] אוחזי בידם ד' מינים ... ואם הוא שבת אין אומרים מעריבים ... ואז אומרים אוחזי בידם בלילה שניה). מ"א (ואז אין אומרים מעריבים בליל ראשון, ובליל ב' אומר מעריבים של יום ראשון). וכן הוא לעיל סי' תפט סכ"ח (בכל יום טוב כשחל יום ראשון בשבת נוהגין לומר בליל שני המערבית השייכים לליל ראשון, שבליל שבת אין אומרים מערבית, מטעם שנתבאר בסי' ער"ה). בסידור לא הובאו פיוטים אלו.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.