בחירת «לעמוד המלא» תפתח את המקור כאן, לצד התוצאות.
51 עמודים
— כל הדפים במסכת
שולחן ערוך
ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות שבתרמג דין המשכיר שדה ומרחץ לנכרי. ובו ט"ז סעיפים:א
רש"י ספ"ק דע"ז כא, א ד"ה מפני שנקראת. כב, א ד"ה לא יאמר ישראל. שם ד"ה שרא להו. שבת קנג, א ד"ה מ"ט. הגהות מיימוניות פ"ו אות ב. וראה ש"ך יו"ד סי' רצד ס"ק כח.
ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות עירוביןשמה דין ארבע רשויות לשבת ובו כ"ז סעיפים:יא
אוצר הגאונים (תשובות) שבת ו, א. שם קנג, ב. עירובין ו, ב. עתים סי' רו. רש"י עירובין ו, א ד"ה ר"ה. שם ע"ב ד"ה ירושלים וד"ה אבולי דמחוזא. נט, א ד"ה עיר …
אוצר הגאונים (תשובות) שבת ו, א. שם קנג, ב. עירובין ו, ב. עתים סי' רו. רש"י עירובין ו, א ד"ה ר"ה. שם ע"ב ד"ה ירושלים וד"ה אבולי דמחוזא. נט, א …
ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךקו"א אורח חיים חלק בסימן שמז(א)
שבת קנג, ב.
שוע"ר עם ביאור דברי שלום
ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשוע"ר עם ביאור דברי שלוםהלכות שבת – ח"א (סי' רמב-רנב)רמג דין המשכיר שדה ומרחץ לנכרי
שבת קנג , א ד " ה מאי טעמא ( והרי הוא שלוחו לישאנו בשבת ).
ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשוע"ר עם ביאור דברי שלוםהלכות שבת - ח"ב (סי' רנג-רסו)רסו דין מי שהחשיך לו בדרך
[2132] גמרא שם שבת קנג, א (חרש ושוטה,
שהחשיך (שבת קנג, ב) ...
ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשוע"ר עם ביאור דברי שלוםהלכות שבת - ח"ז (סי' שמה-שסה)שמז על איזה הוצאה חייב מן התורה
[550] שבת קנג, ב (היתה חבילתו
תורת שמואל
ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"במאמרים[יפה שעה אחת] ומעתה כו' אני לדודי ועלי תשוקתותקכט
כל ימיו בתשובה : שבת קנג, א. ראה גם לקו"ת בלק עד, א. מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' תתקטו. המשך מים רבים תרל"ו פקע"ז. לקמן מאמר ד"ה רני ושמחי …
ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"במאמריםרני ושמחי כו'תרעו
… שרש ענין יונתי ובהערה 81.
[ב] וזכאי קשוט: ראה זהר ויחי רכ, א.
[ג] בת"א בד"ה מקץ הא': לא, א.
[ד] כ"י בתשובה: שבת קנג, א. ראה גם לעיל המשך יונתי ובהערה 451.
[ה] שגם הצ"ג צריך לזה: ראה גם לעיל המשך יונתי פכ"ג. לקמן (בחלק ההנחות) …
ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"בהנחות מכ"ק אדמו"ר מהורש"ביפה שעה א' הב' - ראשי פרקיםתשנח
כל ימיו בתשו' : שבת קנג, א. ראה גם לקו"ת בלק עד, א. מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' תתקטו.
ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"בהנחות מכ"ק אדמו"ר מהורש"ביפה[/cup] שעה א' הג' (נכתב תרמ"ב כפי ששמעתי מהר"ן מוויליז)תשס
נמצא כל ימיו בתשובה : שבת קנג, א. ראה גם לקו"ת בלק עד, א. מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' תתקטו.
ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"בהנחותיפה שעה אחת הב'תתצז
כל ימיו בתשובה : שבת קנג, א. ראה גם לקו"ת בלק עד, א. מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' תתקטו. לקמן קרוב לסיום המאמר.
ספר השיחות
ספרי כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"עספר השיחותתר"פ-תרפ"זספר השיחות תרפ"זליל שמח"ת — אחר הקפות בסעודה — תרפ"ז114
שבת קנג, ב.
לקוטי שיחות
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך לטואתחנןשיחה ב25
שבת קנג, א.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך זתזריעשיחה ג98
שבת קנג, א.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך יאיתרושיחה ב82
שבת קנג, ב ואילך).
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך ידהוספות - מכתבים כלליים לראש השנהשיחה ה467
פעולה נמשכת: ע"פ מרז"ל כל ימיו בתשובה (שבת קנג, א). וראה אגה"ת ספייא: תמיד כו' כל ימיו בתשובה עילאה כו'. וראה ג'כ רמב"ם הל' תשובה פ"ב סוף ח"ת. -- ולהעיר דכל …
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך ידהוספות - מכתבים כלליים לראש השנהשיחה ו469
חשובה .. אָלץ העכער: כמרז"ל כל ימיו בתשובה (שבת קנג, א) וראה רמב"ם הל' תשובה פ*ב ה"ח בסופה, תניא פכ"ט (לו, ב). לקו"ת ר"פ האזינו.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך כבראשיתשיחה א6
שבת קנג, א.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך כהבראשיתשיחה ג16
שבת קנג, א.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך כופ' זכור-פוריםשיחה א227
ע"ד הפי' (ספה"מ תר"ל ס"ע שט. ספה"מ עטר"ת ע' תקכז. וראה תניא פכ"ט (לו, ב)) במחז"ל כל ימיו בתשובה (שבת קנג, א).
תורת מנחם
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– ב – שנת תשי"א – חלק ראשוןבס"ד. שיחת שבת בראשית, מבה"ח מר-חשון ה'תשי"א*
שבת קנג, א. וראה לקו"ת ר"פ האזינו. ובכ"מ.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– ב – שנת תשי"א – חלק ראשוןבס"ד. שיחת* יו"ד שבט ה'תשי"א**
שבת קנג, רע"א.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– ז – שנת תשי"ג – חלק ראשוןבס"ד. שיחת יום ג', י"ח תשרי, ב' דחוה"מ סוכות ה'תשי"ג.
שבת קנג, ב ובפרש"י.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– כא – שנת תשח"י – חלק ראשוןבס"ד. שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות,
שבת קנג, א.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– כד – שנת תשי"ט – חלק ראשוןבס"ד. ש"פ וילך, שבת תשובה, וא"ו תשרי, ה'תשי"ט
ענין התשובה, שעל זה אמרו רז"ל (שבת קנג, א) שצריך להיות "כל ימיו בתשובה" (מהנחה בלתי מוגה).
שבת קנג, א.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– כז – שנת תש"כ – חלק ראשוןבס"ד. ש"פ וישב, א' דחנוכה, מבה"ח טבת, ה'תש"כ
שבת קנג, א.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– ד – שנת תשי"ב – חלק ראשוןבס"ד. ש"פ וארא, כ"ח טבת, מבה"ח שבט, ה'תשי"ב
לשון חז"ל - שבת קנג, א.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– כט – שנת תשכ"א – חלק ראשוןבס"ד. שיחת אור ליום ג' דחול המועד סוכות, י"ט תשרי
שבת קנג, א.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםמא - שנת תשכ"ה - חלק ראשוןבס"ד. שיחת* ש"פ נח, ד' מרחשון, ה'תשכ"ה
שבת קנג, א.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםלז - שנת תשכ"ג - חלק שלישיבס"ד. שיחת ש"פ נצבים-וילך, כ"ה אלול, ה'תשכ"ג
שבת קנג, א.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםלח - שנת תשכ"ד - חלק ראשוןבס"ד. שיחת אור ליום ג' דחול המועד סוכות, י"ט תשרי, שמחת בית השואבה, ה'תשכ"ד
אבות פ"ב מ"י. שבת קנג, א.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםמ - שנת תשכ"ד - חלק שלישיבס"ד. שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ד
ד"ה מאי טעמא – שבת קנג, סע"א. ועוד.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםמה- שנת תשכ"ו - חלק ראשוןבס"ד. ש"פ וארא, ראש חודש שבט, ה'תשכ"ו
שבת קנג, א.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםמח- שנת תשכ"ז - חלק ראשוןבס"ד. שבת חול המועד סוכות, ה'תשכ"ז
שבת קנג, א.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםמח- שנת תשכ"ז - חלק ראשוןבס"ד. שיחת יום ג', וא"ו תשרי, ה'תשכ"ז
… התשובה כפי שהיא במשך כל השנה, שאינה מצוה שהזמן גרמא, שהרי זהו ענין שישנו בכל יום ויום – "כל ימיו בתשובה" (שבת קנג, א).
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםמח- שנת תשכ"ז - חלק ראשוןבס"ד. שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשכ"ז
וזהו גם החילוק בין התשובה דכל השנה (כמארז"ל (שבת קנג, א) "שוב יום אחד לפני מיתתך", שצ"ל "כל ימיו בתשובה"), שאז מותר באכילה ושתי', לתשובה דיוהכ"פ, שאז ישנו החיוב …
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםלב - שנת תשכ"ב - חלק ראשוןבס"ד. שיחת ש"פ וילך, שבת תשובה, וא"ו תשרי, ה'תשכ"ב
… .. יפה לעולם" (שכל השנה זמנה הוא, וכמאמר המשנה (אבות פ"ב מ"י) "ושוב יום אחד לפני מיתתך", שפירושו (ראה שבת קנג, א) בכל יום , והיינו, שבכל יום צריך ליתן דין וחשבון לפני מלך מלכי המלכים הקב"ה, כמו ביום המיתה), הרי "בעשרה …
… הרי "בעשרה הימים שבין ר"ה ויוהכ"פ היא יפה ביותר ומתקבלת היא מיד", ועאכו"כ יוהכ"פ שהוא "זמן תשובה לכל" (שם ה"ז), ועד ש"עיצומו של יום מכפר" (שם פ"א ה"ג-ד. וראה לקו"ש חכ"ט ע' 203. וש"נ), שזהו גילוי אור שלמעלה לגמרי …
… הרי "בעשרה הימים שבין ר"ה ויוהכ"פ היא יפה ביותר ומתקבלת היא מיד", ועאכו"כ יוהכ"פ שהוא "זמן תשובה לכל" (שם ה"ז), ועד ש"עיצומו של יום מכפר" (שם פ"א ה"ג-ד. וראה לקו"ש חכ"ט ע' 203. וש"נ), שזהו גילוי אור שלמעלה לגמרי …
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםנב - שנת תשכ"ח - חלק שנישיחת מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט, ה'תשכ"ח
שבת קנג, א. יומא פה, ב. וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםנד - שנת תשכ"ט - חלק ראשוןשיחת ש"פ וישלח, ט"ז כסלו, ה'תשכ"ט
שבת קנג, א.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםנה - שנת תשכ"ט - חלק שנישיחת ש"פ וישב, כ"ג כסלו, מבה"ח טבת, ה'תשכ"ט
שבת קנג, א.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםנה - שנת תשכ"ט - חלק שנישיחת ש"פ וארא, כ"ח טבת, מבה"ח שבט, ה'תשכ"ט
שבת קנג, א. – אוה"ת (כרך ח) ע' ב'תתצ.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםנה - שנת תשכ"ט - חלק שנישיחת יום ד' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ט
שבת קנג, א.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםנה - שנת תשכ"ט - חלק שנישיחת חג הפורים, ה'תשכ"ט
שבת קנג, א.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםנו - שנת תשכ"ט - חלק שלישיש"פ ויקהל-פקודי, כ"ה אדר, פרשת החודש, מבה"ח ניסן, ה'תשכ"ט
שבת קנג, א.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםנח - שנת תש"ל - חלק ראשוןשיחת ש"פ וישב, שבת חנוכה, מבה"ח טבת, ה'תש"ל
שבת קנג, א.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםנט - שנת תש"ל - חלק שנישיחת ש"פ פקודי, וא"ו אדר שני, ה'תש"ל
שבת קנג, ב ואילך. וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםע - שנת תשל"ג - חלק ראשוןשיחת ש"פ האזינו, שבת שובה, ח' תשרי, ה'תשל"ג
שבת קנג, א.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםעג - שנת תשל"ג - חלק רביעישיחת ש"פ דברים, שבת חזון, וא"ו מנחם-אב, ה'תשל"ג
ע"פ שבת קנג, א.
מאמרים מלוקטים
ספרי כ"ק אדמו"רמאמרים מלוקטיםחלק אבס"ד. ש"פ האזינו, שבת שובה ה'תשמ"ח
כידוע בענין "כל ימיו בתשובה" (שבת קנג, א) שהוא אפילו אם "כבר עשה תשובה נכונה" (תניא פכ"ט) – ראה לקו"ש חכ"ה ע' 15 ואילך. וש"נ.
הלכות אמירה לנכרי משו"ע אדה"ז
אוצר החסידיםהלכות אמירה לנכרי משו"ע אדה"ז<h2>אמירה לנכרי</h2><h3>א. איסורו מטעם שליחות</h3><h4>א</h4>
… שנקראת (שהבלנין שלוחין של ישראל הן). כב, א ד"ה לא יאמר ישראל (לפי שנעשה שלוחו) וד"ה שרא להו (איסור שליחות). שבת קנג, א ד"ה מאי טעמא (והרי הוא שלוחו לישאנו בשבת). ש"ך יו"ד סי' רצד ס"ק כח (איסור שליחות המלאכה בשבת).
דובר שלום
אוצר החסידיםדובר שלוםהחשיך בדרך ונותן כיסו לקטן שיוליכהו בשבת
ובאמת נראה לפום ריהטא שהן שתי שיטות נפרדות בראשונים, כי הסברא הראשונה מבוארת בפסקי רי"ד (שבת קנג, ב ד"ה איבעיא.
והנה הדעה הזאת, שצריך לתת לו כשהוא מהלך, מבוארת ברשב"א (שבת קנג, ב ד"ה איכא דאמרי וד"ה כשהיא מהלכת), ומסיים: