ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק גהלכות פסח:תפו דין שיעור כזית ובו ב' סעיפים:א

א

תפו דין שיעור כזית ובו ב' סעיפים:

א כזית האמור^א בכל מקום^ב אינו לא קטן ולא גדול אלא בינוני וזה זית הנקרא אגורי^ג ששמנו אגור בתוכו^ד.

ושיעורו יש אומרים^ה שהוא כחצי ביצה ויש אומרים^ו שהוא פחות מעט משליש לפי מה שנתבאר בסימן שס"ח^ז שמזון שתי סעודות של עירוב שהוא י"ח גרוגרות יש בהן כששה ביצים אם כן הגרוגרת הוא שליש ביצה והזית הוא קטן מהגרוגרת^ח ולפי סברא הראשונה הי"ח גרוגרות של שני סעודות של עירוב הוא יותר מי"ח חצאי ביצה^ט וכבר נתבאר בסימן שס"ח^י ות"ט^יא שהעיקר כהאומרים שאין צריך יותר מכששה ביצים לעירוב לפי שהעירוב הוא מדברי סופרים והולכין בו להקל וא"כ במרור שהוא מדברי סופרים וכן כל דבר שהוא מדברי סופרים ששיעורו בכזית יש לסמוך על האומרים שהוא פחות מעט משליש ביצה^יב אבל במצה שהיא מן התורה^יג וכן כל דבר שהוא מן התורה יש להחמיר כסברא הראשונה.

אבל לענין ברכה אחרונה וברכת המזון ששיעורו בכזית^יד ספק ברכות להקל^טו ולא יברך עד שיאכל כחצי ביצה ולכתחלה יש ליזהר שלא להכניס עצמו לידי ספק ברכה ויאכל כחצי ביצה או הרבה פחות משליש ביצה בדבר שאין צריך כזית^טז.

וכן צריך ליזהר לדקדק^יז בשאר דבר ששיעור גדול הוא קולא ושיעור קטן הוא חומרא^יח כגון ביעור חמץ עיין סי' תמ"ב^יט ותמ"ד^כ:

הערות

א. משנה כלים פי"ז מ"ח.
ב. רש"י ברכות לט, א ד"ה כזית (לענין שיעור כל אכילות) רמב"ם הל' מאכלות אסורות פי"ד ה"א (כל איסורי מאכלות).
ג. משנה שם.
ד. גמרא ברכות שם.
ה. מרדכי ( לח, ג: מב' זיתים היינו כביצה). תוס' עירובין פ, ב ד"ה אגב. יומא פ, א ד"ה ושיערו. חולין קג, ב ד"ה חלקו. מהרי"ל סדר ההגדה (ע' קיא). תרומת הדשן סי' קלט. שו"ע בשם יש אומרים. דרכי משה סי' תעה אות א. וראה שיעורי תורה ע' קצג הערה כח.
ו. כן מוכח מה רמב"ם הל' עירובין פ"א ה"ט (כפי שיתבאר בהמשך), לפירוש ה פר"ח . וראה חידושי צמח צדק (סט, ד; רט, א). שיעורי תורה ע' קכט.
ז. דעה הא' שבס"ג שם, שהיא דעת הרמב"ם הנ"ל.
ח. כדמוכח שבת צא, א. תוס' עירובין ויומא שם.
ט. תוס' עירובין ויומא שם. וראה לעיל סי' שסח ס"ג, שגם לדעה זו אין מחמירין אלא בשמונה ביצים. וראה הטעם לזה בב"ח סי' תט ס"ח ד"ה ואע"פ. ולענין שיעור אכילת פרס ראה לקמן סי' תריב ס"ד.
י. בשולי הגליון שם (ולא כדעה הב' שם שב' סעודות הן כשמונה ביצים). וראה גם לעיל סי' קסח ס"ח וש"נ.
יא. סימן זה בשוע"ר לא הגיע לידינו, וראה שו"ע שם ס"ז.
יב. ראה שיעורי תורה ע' קצד הערה ל.
יג. כדלעיל סי' תעה סט"ו.
יד. ראה סדר ברכת הנהנין פ"ח ה"א (לענין ברכה אחרונה), ולעיל סי' קפד ס"ב (לענין ברכת המזון, שמן התורה אינו חייב אלא כששבע ממנו, ומדרבנן בכזית).
טו. כדלעיל שם, שכשברכת המזון מדרבנן אינו חוזר ומברך מספק. והטעם נתבאר לעיל סי' קסז סי"ב וש"נ.
טז. כדלעיל סי' תעג סט"ו.
יז. מ"א בריש הסי'.
יח. ראה פס"ד צמח צדק (קטז, ד אות ד).
יט. סעי' כז-כט.
כ. סעיף יט.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 34 עמודים.