ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך כד חג הסוכות שיחה א246

246

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

שיחה א

202 לקוטי

חג הסוכות

א. שמחת הלולב ושמחת ניסוך המים בסוכות

אנו מוצאים לגבי השמחה שבחג הסוכות, שבנוסף לחובת השמחה שחלה בחג זה משום היותו יום"טוב' בכלל, ו,זמן שמחתנו" במיוחד, יש בו גם שמחות הקשורות בפעולות מסויימות הנעשות בחג הסוכות, והן:

השמחה הקשורה למצוות נטילת ארבעת המינים בחג זה, כנאמר? ולקחתם לכם ביום הראשון... ושמחתם לפני ה' אלקיכם שבעת ימים" - שמחת לולבי, והשמחה הקשורה לניסוך המים. שאיבת המים, אשר ניסכו בסוכות על"גבי המזבח ואשר נשאבו בלילה שלפני הניסוך, נעשתה בשמחה - ,ושאבתם מים בששון ממעיני הישועה".

סדר הזמנים של שתי שמחות אלו תלוי במחלוקת תנאים' מתי התחיל ניסוך המים: לפי אחת הדעות התחיל ניסוך המים ביום השני של סוכות, בשחרית, ולפי זה נשאבו המים לראשונה בלילה השני, לאחר זמן נטילת ארבעת המינים, שקויימה ביום הראשון. אך ההלכה נקבעת לפי הדעה השניה', ש,ניסוך המים כל שבעה", כולל היום הראשון, ואם כך שאיבת המים לניסוך הראשון נעשתה בלילהל הראשון של החג - לפני מועד נטילת ארבעת המינים, שמצוותה ביום''.

הערות

1. כולל חוה"מ (ראה שו"ע אדה"ז חאו"ח סתקכ"ט ס"ו. מ"מ בשו"ע שלו שם ר"ס רמ"ב).
2. אמור כג, מ. ולהעיר, שהרמב"ם (הל' לולב פ"ח הי"ב) מביא פסוק זה לענין ,שמחה יתירה" שבחג הסוכות. וראה בארוכה לקו"ש [המתורגם] חי"ז ע' 285 ואילך. ואכ"מ.
3. ראה ירושלמי ר"ה פ"ד ה"ג. סוכה פ"ג הי"א. פרש"י סוכה מג, ב ד"ה לולב. ולהעיר מלשון הרמב"ם בספר המצות (מ"ע קסט): ,ולשמוח".
4. סוכה מח, ב וברש"י שם ד"ה מנה"מ (ושם ע"א ד"ה תקעו). (אבל ראה תוד"ה מגה"מ שם. וראה רשב"א שם. ואכ"מ).
6. ישעי' יב, ג.
6. תענית ג, א (ובפרש"י* ד"ה אלא ר' יהושע היא. ולדעת ר"ע שם מתחיל ניסוך המים ביום ו' דסוכות. ואכ"מ.
7. רמב"ם הל' תמידין ומוספין פ"י ה"ו.
8. תענית שם.
9. ראה תוד"ה קרא (סוכה נא, ב). - ובכל אופן השמחה הקשורה עם השאיבה התחילה בלילה (ראה משנה סוכה שם). ולהעיר מירושלמי סוכה (פ"ד ה"ו) שגם הניסוך כשר בדיעבד בלילה (גם בליל ראשון) וראה בארוכה לקו"ש [המתורגם] ח"ב ע' 128 ואילך.
0. סוכה מג, א. רמב"ם הל' לולב פ"ז ה"י. - בלקו"ש שם ששמחת לולב מתחילה בלילה משקידש היום (ע"פ פרש"י סוכה לג, ב ד"ה ה"ג דאז .מטא זמן מצוה"). אבל מובן שעיקר שמחת לולב הוא בזמן קיום המצוה שהוא ביום דוקא.
11. *) ראה שד"ח כללי הפוסקים סימן ח" אות ג (כרך ט א'תתיד, א) אם פירוש זה הוא לרש"י

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 33 עמודים.