220
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה א
הושענא רבה
א. הבדלים בין הושענא רבה לימי הסוכות האחרים
הושענא רבה! שונה משאר ימי הסוכות במספר ענינים, ומהם:
א) בכל ימי הסוכות היו מקיפים? את המזבח פעם אחת בלבד, ואילו בהושענא רבה - שבע פעמים:.
ב) בכל ימי החג היתה נעשית זקיפת ערבה בצדי המזבח* רק בימות החול, .חל יום שבת להיות בתוך החג אין זוקפין ערבה, אלא אם כן חל יום שביעי להיות בשבת זוקפין אותה בשבת כדי לפרסמה שהיא מצוה"ל.
כל זאת בזמן המקדש. אך בזמננו .אין נוטלין אותה (את הערבה) כל שבעת ימי החג זכר למקדש אלא ביום השביעי בלבד הוא שנוטלין אותה בזמן הזה"5. כלומר, בימי הסוכות הקודמים אין כלל ענין של ,ערבה".
ב. הושענא רבה אינו חל בשבת
בתקופה שלאחר החורבן נבדל הושענא רבה בענין נוסף:
בקביעת החדשים הקפידו שהושענא רבה לא יחול בשבת: כאשר ראו שיום ערבה יחול בשבת, נהגו לעבר את אחד החדשים כדי שהושענא רבה יחול ביום ראשון, לאחר השבת, כך שלא יהא צורך לבטל את נטילת
הערות
- 1. שיחות 21
- 1. בפרטיות ע"ד הושענא רבה ודיניו - ראה אנציקלופדי' תלמודית בערכו. וש"נ.
- 2. אם ענין זה שייך למצות ערבה תלוי לכאורה בהשקו"ט והמחלוקת אם מקיפין בערבה או בלולב - סוכה מג, ב (וברמב"ם (שבהערה הבאה) שהוא בלולב). וראה בפרטיות בהנסמן באנציקלופדי' תלמודית שם ס"ב.
- 3. משנה שם מה, א. רמב"ם הל' לולב פ"ז הכ"ג.
- 4. ל' המשנה (סוכה מה, א ,זוקפין אותן כו'") והרמב"ם שם הכ"א (זוקפין אותן .. זוקפין ערבה). וראה סוכה מג, ב - מחלוקת אם ערבה בזקיפה או בנטילה, ובתוד"ה זוקפין (שם מה, א) דלמ"ד בנטילה - זוקפין אותן אח"כ.
- 65. לשון הרמב"ם שם - ממשנה סוכה מב, ב; גמרא שם מג, ריש ע"ב. ובגמרא שם ,<כדי לפרסמה שהיא מן התורה" - ראה פרש"י שם
- 7. (ובריטב"א שם: לפי שהבייתוסים חולקין בדבר שאינה מפורשת בכתוב. כו'. ועיי"ש להלן בריטב"א ד"ה ופרקינן דלא איקלע). ובפיה"מ להרמב"ם סוכה פ"ד מ"ג ,כדי לפרסמה וידעו שהיא חובה וכך אמרו כדי לפרסמה שהיא מן התורה". וראה רבינו מנוח לרמב"ם שם הכ"א. ואכ"מ.
- 6. ל' הרמב"ם שם הכ"ב. ולהעיר שהרמב"ם כתב ע"ד נטילת ערבה בזמן הזה זכר למקדש בהמשך (אותה) ההלכה אודות נטילת ערבה (במקדש) בשבת. וראה ב"י ולבוש או"ח סתרס"ד (ס"ב) הטעם שקבעו יום ז' לערבה, מפני שגם במקדש הי' יום זה יותר מיוחד לערבה, שהיו נוטלין אותה גם כשחל בשבת.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 18 עמודים.
- אגרות קודש ש סוכה מג, ב
- אגרות קודש שח סוכה מג, א
- אגרות קודש שצט סוכה מג, ב
- לקוטי שיחות 123 מאותו ספר סוכה מג, א
- לקוטי שיחות 52 מאותו ספר סוכה מג, ב
- לקוטי שיחות 374 מאותו ספר סוכה מג, א
- לקוטי שיחות 215 מאותו ספר סוכה מג, א
- לקוטי שיחות 166 מאותו ספר סוכה מג, ב
- לקוטי שיחות 268 מאותו ספר סוכה מג, א
- לקוטי שיחות 353 מאותו ספר סוכה מג, ב
- לקוטי שיחות 246 מאותו ספר סוכה מג, א
- לקוטי שיחות 220 מאותו ספר סוכה מג, ב
- לקוטי שיחות 226 מאותו ספר סוכה מג, ב
- לקוטי שיחות 228 מאותו ספר סוכה מג, ב
- לקוטי שיחות 474 מאותו ספר סוכה מג, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ליל שמחת-תורה (קודם הקפות), ה'תשט"ז. סוכה מג, ב
- רשימות צ סוכה מג:
- אגרות קודש אגרת פט סוכה מג, ב