496
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ואשר להן דין קדימה בסדר היום של הכנס" - ותקצר היריעה מהכיל ואמנה רק אחת אחת מה שנראה לפע"ד: בשטח הכללי ועיוני:
הצהרה ברורה אשר בכל מקום ובכל זמן אך התורה היא חיינו -- של היחיד של הצבור ושל הכלל.
ולהיותה תורת אחת ותורת אמת הנתונה מה' אחד ה' אלקינו אמת - אין מקום לשיתוף התורה עם עוד דבר מה -- איזה שיהי', ושוללת היא את כל הפשרות.
ואדרבא, אלו שהשלו את עצמם ואת אחרים אשר בירידת הדור -- הדרך לקירוב הלבבות ליהדות ומצותי' היא ע"י פשרות -- באה המציאות המרה וטפחה על פניהם בראותם כי מפשרה בכלל ולמחצה נתדרדרו לשליש וכו' ועד להשטה דככל הגוים בית ישראל וממנה -- לכריעה וביטול לפני כל גוי קטן וממנה -- לטמיעה, ר"ל, בין העכו"ם. ומכבר הזהירו חכמינו זיל שבאם ,בקעה מצא" -- העצה היעוצה היא ,לגדור בה גדר".
באה"ק בפרט:
קשר מעשי -- ומתמיד -- עם הנוער שלאחרי הגיל דחינוך חובה ע"פ החוק, אשר רובו אינו נמצא לע"ע במסגרת בי"ס, ועזובים לנפשם ולהשפעת הרחוב -- כמובן, קשר ע"מ להחדירו רוח של יר"ש, אהבת התורה וחיבת המצות ועד לקיומן בחיי יום יום.
בתפוצות ושהזמן גרמא במיוחד: -- יהדות דרום אמריקא (וכיו"ב) המשוועת לעזר במצבם הרוחני. וכמובן, עזר לא ע"י אנחות, כ"א עי שליחות לשם -- כאו"א למשך זמן מתאים -- של מחנכים יר"ש, מדריכים ומורי דרך (המלך מלכו של עולם) ראוים לשמם וכו' וכו' שיישבו עמהם ובתוכם ויעודדו אותם ויחזקו רוחם רוח ישראל סבא. וילמדו אותם -- ואת דור הצעיר ביחוד -- אורח חיים, בחיי יום יום, ע"פ תורתנו תורת חיים וקיום מצותי' עליהן נאמר וחי בהם.
נ. ב.
בהגיון תורה ומוקדם לזה (פדר'א ספל"ב) צ"ל ,קול יעקב ביחוד השם' -- עבודת התפלה ועד שמייחדים שמו -- שאז הגיון תורה (ע"ז יט, א) הוא בסדר וככתוב בתורה (ראה רש"י ותוס' ברכות ה, ב. לקוטי תורה לרבנו הזקן פ' ברכה צו, ב).
בקעה מצא וגדר בה גדר: שאך זו עצה היעוצה בכל עניני היהדות, וכהוראת חז"ל בזה בשלשת הסוגים ועל הסדר: בדרבנן שצריכין חיזוק (עירובין ו, א ר"ה יט, א). ואפילו בדאורייתא שנתגלה טעמן (עירובין ק, ב. וראה סנה' כא, ב) ואפילו בחוקים ובחידוש שבחוקים (חולין קי, א. ח"פַ להרמב"ם פ"ו ור"ח ביומא סז, ב. חולין קח, א ובתוד"ה מבשר שם).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 34 עמודים.
- אגרות קודש ח'תתסד ר"ה יט, א · חולין קי, א
- אגרות קודש ט'רפג ר"ה יט, ב
- לקוטי שיחות 248 מאותו ספר ר"ה יט, ב
- לקוטי שיחות 255 מאותו ספר ר"ה יט, ב
- לקוטי שיחות 360 מאותו ספר ר"ה יט, ב
- לקוטי שיחות 358 מאותו ספר ר"ה יט, ב
- לקוטי שיחות 189 מאותו ספר ר"ה יט, ב
- לקוטי שיחות 595 מאותו ספר ר"ה יט, ב
- לקוטי שיחות 52 מאותו ספר ר"ה דף י"ט
- לקוטי שיחות 219 מאותו ספר ר"ה יט, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ תשא, שושן-פורים קטן, ה'תשכ"ז ר"ה יט, ב
- שולחן ערוך [ו] ר"ה יט, א
- אגרות קודש אגרת ל ר"ה יט, א
- אגרות קודש אגרת מו ר"ה יט, א
- אגרות קודש אגרת מט ר"ה יט, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום תצד סדר תפלת חג השבועות ר"ה דף י"ט ע"ב
- אגרות קודש ב'עט חולין קי, א
- לקוטי שיחות 155 מאותו ספר חולין קי, ב
- לקוטי שיחות 158 מאותו ספר חולין קי, ב
- לקוטי שיחות 262 מאותו ספר חולין קי, א
- לקוטי שיחות 53 מאותו ספר חולין קי, סע"ב
- לקוטי שיחות 326 מאותו ספר חולין קי, א
- לקוטי שיחות 121 מאותו ספר חולין קי, ב
- לקוטי שיחות 314 מאותו ספר חולין קי, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשח"י. חולין קי, א
- שולחן ערוך ד חולין קי, ב
- שולחן ערוך א חולין קי, א
- שולחן ערוך ז חולין קי, א
- שארית יהודה (א) ריבוי דם חולין קי, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום תסח שלא לעשות מלאכה בערב פסח אחר חצות חולין קי, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום תצו דין יום טוב שני של גליות חולין קי, א
- תורת מנחם שיחת יום ב', בדר"ח מרחשון, ה'תש"ל חולין קי, א
- תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשל"א חולין קי, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום יד דיני ציצית שעשאן נכרי ונשים וטלית שאולה חולין קי, ב