262
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
יש אם מכל אדם נדרשת התעסקות באהבת ישראל - כל שכן הדבר מזה שההשגחה העליונה הביאה אותו למקום בו קיים מיעוט של תורה ומצוות. במקום שאין אנשים מוטלת חובה (וזכות) של "השתדל להיות איש"5.
ואשר לטענתו כי מוטב לו לשמור את עצמו, לברוח משם, בחינת "ואני את נפשי הצלתי" - עליו לדעת כי יש
כאן ענין של פיקוח נפשות, וכשמדובר בפיקוח נפשות אסור לערוך חישובים כאלה. מאחר
שההשגחה העליונה הביאה אותו לשם - הטילה עליו שליחות, והעניקה לו כוחות, לעשות את המקום למקום תורה ומצוות.
הגמרא%* מספרת שרב ורב כהנא וכו' הגיעו לבבל, כלומר - הקב"ה זימן סיבות כאלה שאילצו אותם לבוא לשם. בבבל היו מספר מקומות בהם היתה לקויה הזהירות בענינים מסוימים - שבת, בשר בחלב וכו'. רז"ל* מציינים מקום כזה בשם "בקעה" - מקום פרוץ הנמוך יותר מן המישור. כשהגיעו לשם גדרו גדר לבקעה.
ככל סיפורי רז"ל גם סיפור זה אינו ענין של היסטוריה וכדומה, כי אם הוראה בחיים: יהודי צריך לדעת כי כשהוא בא למקום מסוים הרי זה
קדושים שיחות 9
בהשגחה פרטית כדי שיעשה את המקום למקום תורה ומצוה, ועליו לדעת כי זו כוונת שליחותו.
וע"י מעשה הצדקה בגשמיות או ברוחניות - "צדקה תרומם גוי" - "נעשים מוחו ולבו זכים אלף פעמים ככה"**, כמאמר רז"ל: אתה החיית נפשו של עני - למחר מחיה הקב"ה אותך ואת בנך ואת בתך.
זו תועלת וטובה פרטית שתצמח לו מכך, אך מלבד זאת יסייע הדבר להבאת הגאולה הכללית, וכהבטחה9י שע"י הפצת המעינות חוצה - קא אתי מר בעגלא דידן בקרוב ממש, אמן.
(משיחת ב' דחג השבועות, תשח"י)
כ. הענין האמור רמוז גם במשנה: "כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא" - הנאמרת כהקדמה לפרקי אבות, ובמשנה הראשונה: משה קבל תורה מסיני.
מסכת אבות נלמדת הרי בשבתות בין פסח לשבועות כהכנה לקבלת התורה. וראשית ההכנה היא, איפוא, ההתעסקות באהבת ישראל, הרמוזה בשתי משניות אלו.
כא. עלול אדם לטעון: לשם מה עלי להקדיש זמני לזולתי, בשעה שמוטב לי להקדיש זמן זה לשבת וללמוד. כלפי כך באה ההוראה: כל
הערות
- 5. אבות פ"ב מ"ה.
- 6. עירובין ו, א. שם ק, ב. חולין קי, א. ירושלמי שקלים פ"ז ה"ב.
- 7. שם.
- 8. תו"א א, ב.
- 9. תנחומא משפטים על פסוק אם כסף תלוה.
- 0. ראה בארוכה לקו"ד ח"ב שיחת שמח"ת תר"ץ.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 19 עמודים.
- אגרות קודש ב'עט חולין קי, א
- אגרות קודש ח'תתסד חולין קי, א
- לקוטי שיחות 155 מאותו ספר חולין קי, ב
- לקוטי שיחות 158 מאותו ספר חולין קי, ב
- לקוטי שיחות 53 מאותו ספר חולין קי, סע"ב
- לקוטי שיחות 326 מאותו ספר חולין קי, א
- לקוטי שיחות 496 מאותו ספר חולין קי, א
- לקוטי שיחות 121 מאותו ספר חולין קי, ב
- לקוטי שיחות 314 מאותו ספר חולין קי, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשח"י. חולין קי, א
- שולחן ערוך ד חולין קי, ב
- שולחן ערוך א חולין קי, א
- שולחן ערוך ז חולין קי, א
- שארית יהודה (א) ריבוי דם חולין קי, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום תסח שלא לעשות מלאכה בערב פסח אחר חצות חולין קי, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום תצו דין יום טוב שני של גליות חולין קי, א
- תורת מנחם שיחת יום ב', בדר"ח מרחשון, ה'תש"ל חולין קי, א
- תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשל"א חולין קי, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום יד דיני ציצית שעשאן נכרי ונשים וטלית שאולה חולין קי, ב