112
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
מועילה": עצם העובדה, שהתורה מסרה את הענישה בידי בית דין של מטה, אשר אין ביכולתם לדעת את הנעשה בלבו של האדם, מוכיחה שהעונש קשור לענינים הגלויים של האדם שאינם משתנים על ידי התשובה שבלב'*.
ולפי זה יובן מדוע קובעת התורה לגבי עיר הנדחת, ש"אם חזרו ועשו תשובה, מוטב", כי העונש של עיר הנדחת קשור בעיקר לענינים שבלב, כדלהלן בסעיף ", וענינים אלו בודאי משתנים על ידי התשובה שבלב.
(ע"פ דיני תורת אמת*) על פעולה הנראית בעיני ב"ד ל"חילול שבת". - וראה לקו"ש חכ"ח ע' 94 ואילך.
0) ועפ"ז יובן מ"ש התוס' (כתובות ל, ריש ע"ב) [לענין "דין ד' מיתות"] "דע"י תשובה הקב"ה מיקל ולפעמים מוחל לגמרי" - דלכאורה: מדוע ע"פ רוב רק "מיקל" ורק לפעמים מוחל לגמרי, ומ"ש מחייבי כריתות שאמרו בהם (מכות יג, ב) "שאם עשו תשובה ב"ד של מעלה מוחלין להן" (היינו שתמיד מוחלין להן ולא - "מקילין")
- כי מכיון ש"דין ד' מיתות" הוא תמורת מיתת ב"ד שלמטה, הרי מכיון שבנוגע ב"ד שלמטה מחוייבים הם מיתה (אליבא דאמת) גם לאחרי שעשו תשובה, לכן, בכדי לבטל עונש זה גם מלמעלה, צריך לתשובה יתירה כו'.
ועפ"ז יובן בפשטות [נוסף למה שמבואר בלקו"ש [המתורגם] ח"ה ע' 137 הערה א' להערה 7] מה שקושיית התוס' שם היא על "דין ד' מיתות" שמחדש בגמרא שם, ולא מחייבי כריתות ביר"ש.
1) ראה לקמן סי"ב ובהערה 46.
ראח ג
אחדות מלאה רק אצל ישראל
המושג "ציבור" - "קהל" - קיים רק אצל יהודים, ולא אצל בני נח?י. אף כאשר הם מתכנסים יחדיו, נשאר כל אחד מהם מציאות "פרטית" לעצמו, ואין הם מתחברים ומתאחדים להיות מציאות אחת5.
הסיבה לכך היא: ישראל, אשר "שורש נפשם בהוי' אחד", הם מציאות אחת*. ואילו על אומות העולם נאמר "אשר חלק ה' אלקיך אותם לכל העמים" - "הפרידן מאחדותו"*, ולכן אין אצלם התחברות ואחדות.
אמנם, אחדותם של ישראל היא מצד שורש נפשם, ואילו מצד "הגופים (הרי הם) מחולקים"*:, אך הנשמה משפיעה גם על גופם, שגם מצד הגוף הם יהיו "קהל" אחד>, ולפיכך הם "גוי אחד (גם) בארץ"*י.
לכן נקבעה ההלכה לגבי עיר הנדחת, שגם הנכסים של אנשי העיר אינם נכסי יחיד, אלא הם נעשים נכסי העיר - כי אחדותם של ישראל חלה גם על נכסיהם*י.
הערות
- 1. *) שלכן אמר הקב"ה (בנוגע להמקושש) "מות יומת האיש גו" - אף שכלפי שמיא גליא שהיתה מלאכה שאצל"ג.
- 2. נזיר סא, ריש ע"ב.
- 3. צפע"נ מהדו"ת יג, ב. וראה גם צפע"נ עה"ת בראשית ע' מ. צז.
- 4. תניא פרק לב.
- 5. ואתחנן ד, יט. וראה דרמ"צ נט, סע"ב ואילך.
- 6. ראה לעיל ע' 96.
- 7. ראה אגה"ק ס"ט (קיד, א).
- 8. ומה שגם בסדום הי' הגדר ד"עיר הנדחת", היינו לפי שקודם מ"ת, לא היתה עדיין ההבדלה שבין ישראל לעמים. ולכן בנוגע לע"ז [שהיא מז'
מצוטט ב־3 עמודים
- לקוטי שיחות 26 לקו"ש ח"ט ע' 112
- תורת מנחם בס"ד. שיחת חג הפורים, ה'תשכ"א לקו"ש ח"ט ע' 112
- תורת מנחם בס"ד. אחרון של פסח, ה'תשכ"ד לקו"ש ח"ט ע' 112
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 40 עמודים.
- אגרות קודש שסא מכות יג, ב · כתובות ל, רע"ב
- לקוטי שיחות 135 מאותו ספר מכות יג, ב · כתובות ל, ריש ע"ב
- לקוטי שיחות 525 מאותו ספר מכות יג, ב · כתובות ל, רע"ב
- תורת מנחם שיחת ש"פ ויקהל-פקודי, כ"ה אדר, פ' החודש, מבה"ח ניסן, ה'תשכ"ט מכות יג, ב · כתובות ל, ב
- לקוטי שיחות 218 מאותו ספר נזיר סא, ריש ע"ב
- לקוטי שיחות 95 מאותו ספר נזיר סא, א
- לקוטי שיחות 26 מאותו ספר נזיר סא, ריש ע"ב
- לקוטי שיחות תוכן ומפתח מאותו ספר נזיר סא, א
- לקוטי שיחות 27 מאותו ספר נזיר סא, סע"ב
- לקוטי שיחות 154 מאותו ספר נזיר סא, א
- לקוטי שיחות 41 מאותו ספר נזיר סא, ריש ע"ב
- לקוטי שיחות 272 מאותו ספר נזיר סא, ב
- לקוטי שיחות 106 מאותו ספר נזיר סא, ריש ע"ב
- לקוטי שיחות 6 מאותו ספר נזיר סא, ריש ע"ב
- מאמרים מלוקטים בס"ד. י"ט כסלו ה'תשל"ט נזיר סא, ריש ע"ב
- תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשל"ג נזיר סא, ריש ע"ב
- אגרות קודש תשסט מכות יג, ב
- לקוטי שיחות 205 מאותו ספר מכות יג, ב
- לקוטי שיחות 207 מאותו ספר מכות יג, ב
- לקוטי שיחות 1357 מאותו ספר מכות יג, ב
- לקוטי שיחות 1358 מאותו ספר מכות יג, ב
- לקוטי שיחות 106 מאותו ספר מכות יג, ריש ע"ב
- לקוטי שיחות 113 מאותו ספר מכות יג, ב
- לקוטי שיחות 93 מאותו ספר מכות יג, רע"א
- לקוטי שיחות 95 מאותו ספר מכות יג, ריש ע"ב
- תורת מנחם בס"ד. שבת חול המועד סוכות, ה'תשי"ט מכות יג, א
- תורת מנחם ש"פ שלח, כ"ח סיון, מבה"ח תמוז, ה'תשכ"ט מכות יג, ב
- לקוטי שיחות 71 מאותו ספר כתובות ל, ב
- לקוטי שיחות תוכן ומפתח מאותו ספר כתובות ל, ב
- לקוטי שיחות 204 מאותו ספר כתובות ל, ב
- לקוטי שיחות 625 מאותו ספר כתובות ל, א
- לקוטי שיחות 281 מאותו ספר כתובות ל, א
- לקוטי שיחות 115 מאותו ספר כתובות ל, ריש ע"ב
- לקוטי שיחות 113 מאותו ספר כתובות ל, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ עקב, מבה"ח אלול, ה'תשי"א כתובות ל, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תשט"ו. כתובות ל, סע"א ואילך
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ב' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ב כתובות ל, סע"א
- ליקוטי תורה יט ד כתובות דף ל
- תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשל"א כתובות ל, סע"א ואילך
- תורת מנחם שיחת ליל י"א ניסן, ה'תשל"ג כתובות ל, א