93
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
מעשרות, משום .שלא נטלו חלק בארץ", ואילו רבי יוסי אומר ,יש להם ערי מגרש". כלומר, רבי מאיר סובר ש,לבית דירה ניתנו" - ,ולא שיהא נחלתם ואחוזתם"?, ואילו רבי יוסי סובר ,למחלוקת ניתנו" - שהערים ניתנו להלויים לחלקם ואחוזתם"?. יוצא מכך, שלדעת רבי יוסי שייכות ערי המגרש ללויים כחלקם בארץ. וכך פוסק הרמב"ם, שלמרות שבוידוי ,הוא אומר ואת האדמה אשר נתת לנו"*, בכל זאת ,לויים מתוודים, שאף"על-פי שלא נטלו חלק בארץ, יש להם ערי מגרש". כלומר, ערי המגרש הן חלקם של הלויים בארץ ישראל.
אמנם, הרמב"ם פוסק'3 ש,רוצח הדר בערי מקלט אינו נותן שכר ביתו, והדר בשאר ערי הלויים נותן שכר לבעל הבית"3 - ולדעת הירושלמי': כרוכה מחלוקת זו, אם .מעלות היו שכר ללויים", במחלוקת שהוזכרה לעיל הדנה בשאלה אם ,למחלוקת ניתנו" או /,לבית דירה ניתנו", שמכך מובן, שערי המגרש השייכות ללויים הן, לדעת הרמב"ם, רק ארבעים ושתים הערים, ולא שש ערי מקלט*, אשר -
חיי שרה א שיחות 16
,הובדלו למקלט"*, ולכן הן קולטות ,בין לדעת ובין שלא לדעת", ולעומת זאת ,שאר ערי הלויים אינן קולטין אלא לדעת"י,
- אך בכל זאת, לפי התלמוד הבבלי, אין מובן כך, כי מן הנאמר בתלמוד הבבלי יוצא, שרוצח אינו צריך לשלם שכר ללוי בשש ערי מקלט לא משום שבעלות הלויים על ערים אלו אינה מושלמת*:, אלא זוהי הלכה מיוחדת"*', כנאמר בגמרא*, שדין זה נלמד מן
הערות
- 8. פני משה שם.
- 9. סוף הל' מעשר שני.
- 0. תבוא כו, טו.
- 1. הל' רוצח פ"ח היו"ד.
- 2. כדעת ר"י מכות יג, רע"א (במשנה) - ע"פ מסקנת הגמ' שם (דעת רבא).
- 3. מע"ש שם. מכות ספ"ב.
- 4. וראה צפע"נ מכות שם. וש"נ.
- 5. החילוק דמ"ב ערי הלוים ושש ערי מקלט
- 9. בנוגע העלאת שכר הוא רק בבבלי. אבל בירושלמי לא נזכר שיש חילוק בזה בין שש ערי מקלט ומ"ב ערי הלוים. ובירושלמי סוטה (פ"ט סה"ב): ערי מקלט מה הן אין תימר למחלוקת ניתנו מביאות עגלה ערופה אין תימר לבית דירה ניתנו אינן מביאות כו'. ומפרש בפני משה שם המחלוקת כמו שמפרש בהפלוגתא שבפנים. וראה שו"ת הרדב"ז ב"א קלח דבירושלמי משמע שלא היו ערי הלוים קולטות [ושם, דמ"ש הרמב"ן בפי' עה"ת (מסעי לה, יד) ד,השש ערים לבדן קולטות והמ"ב למגרש הלוים לא למקלט" - ,כתב ע"ד הפשט ונראה שסמך על הירושלמי דמשמע התם כו'" (כנ"ל)]. - וראה בארוכה ביאור הרי"פ פערלא לסהמ"צ רס"ג ח"ג פרשה נט. וראה תורתן של ראשונים לירושלמי מע"ש שם: בכפתור ופרח פמ"ב שדה מגרש, ובירושלמי בכורים פ"ב ה"ג רי"א יש להן ערי מקלט. וראה מראה הפנים, קרבן העדה ושירי קרבן לירושלמי סוטה שם.
- 6. ל' הרמב"ם שם.
- 7. רמב"ם שם ממכות י, א. וראה לעיל הערה 5.
- 8. כדעת הירושלמי (כנ"ל בפנים). והרי מסתבר שהרמב"ם פסק כדעת הבבלי. ובפרט דלפי הנ"ל (הערה 35) הוי פלוגתא ביניהם.
- 38. וי"ל דזוהי הכוונה בתוד"ה לכם מכות יג, א.
- 9. דעת רבא (ומסקנת הגמ - מכות שם.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 15 עמודים.
- אגרות קודש שסא מכות יג, ב
- אגרות קודש תשסט מכות יג, ב
- לקוטי שיחות 205 מאותו ספר מכות יג, ב
- לקוטי שיחות 207 מאותו ספר מכות יג, ב
- לקוטי שיחות 1357 מאותו ספר מכות יג, ב
- לקוטי שיחות 1358 מאותו ספר מכות יג, ב
- לקוטי שיחות 135 מאותו ספר מכות יג, ב
- לקוטי שיחות 106 מאותו ספר מכות יג, ריש ע"ב
- לקוטי שיחות 112 מאותו ספר מכות יג, ב
- לקוטי שיחות 113 מאותו ספר מכות יג, ב
- לקוטי שיחות 525 מאותו ספר מכות יג, ב
- לקוטי שיחות 95 מאותו ספר מכות יג, ריש ע"ב
- תורת מנחם בס"ד. שבת חול המועד סוכות, ה'תשי"ט מכות יג, א
- תורת מנחם שיחת ש"פ ויקהל-פקודי, כ"ה אדר, פ' החודש, מבה"ח ניסן, ה'תשכ"ט מכות יג, ב
- תורת מנחם ש"פ שלח, כ"ח סיון, מבה"ח תמוז, ה'תשכ"ט מכות יג, ב