106
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה ב
ראח ג
א. בעיר הנדחת מועילה התשובה
פרשת ראה נקראת תמיד בשבת שבה מברכים את ראש חודש אלול!, או ביום הראשון*' של ראש חודש אלול עצמו.
מהותו של חודש אלול, חודש הרחמים והסליחות, היא - תשובה?, ובפרשת ראה יש חידוש עצום בענין כוחה של תשובה, עד כמה יכולה התשובה להשפיע, שאינו נמצא במקומות אחרים.
באופן כללי, התשובה מועילה רק לגבי בית דין שלמעלה, אך לא לגבי בית דין שלמטה. כנאמר בגמרא': "חייבי כריתות... אם עשו תשובה בית דין של מעלה מוחלין להן, חייבי מיתות בית דין... אם עשו תשובה אין בית דין של מטה מוחלין להן". וכך גם לגבי כל שאר עונשי בית דין של מטה, כגון: מלקות וכדומה.
ההסבר לכך הוא: כיון שעיקר התשובה הוא בלב', אין בית דין של מטה יכול להתחשב בכך, כי אין לו לדיין אלא מה שעיניו רואות*.
אבל לגבי עונשים שבית דין מעניש את עיר הנדחת - "הכה תכה את יושבי העיר ההיא לפי חרב... ואת כל שללה תקבוץ... ושרפת באש ..."5 - פוסק הרמב"ם?, ש"אם חזרו ועשו תשובה, מוטב". זהו חידוש גדול ביותר, כפי שהראב"ד אומר ושואל על כך: "לא מצאתי תשובה מועלת אחר התראה ומעשה".
בעל "כסף משנה" מסביר, שהרמב"ם סובר שלגבי עיר הנדחת מועילה תשובה "אחר התראה ומעשה" כי ההתראה הניתנת לאנשי עיר הנדחת אינה התראה מושלמת, כי אין מתרים "לכל אחד בפרט", אלא לכל אנשי העיר ביחד.
אך הסבר זה אינו מובן: הכלל "חייבי מיתות בית דין... אם עשו תשובה אין בית דין של מטה מוחלין להן" או מפני שהתשובה אינה מועילה לאחר התראה*, אלא מפני שבית דין של מטה אינו יכול להתחשב בדברים שבלב,
הערות
- 1. ומכיון שבו מברכים את יום הר"ח בתור ראש חודש - הרי הוא שייך לענין המיוחד של אותו החודש (ראה לקו"ש ח"ח ע' 354 הערה 19).
- 1. ומזה שגם יום הראשון דר"ח נקרא בשם "ראש חודש", מובן שגם בו נכללים כל ימי החודש - אף שהוא יום השלשים של החודש שלפניו.
- 3. ובנוגע ליום א' דר"ח אלול - הרי התחלת ארבעים ימי הרצון (עכשיו, כשאלול חסר) הוא ביום א' דר"ח. וראה מג"א סתקפ"א סק"ב.
- 2. ראה טאו"ח סתקפ"א ונ"כ. ובכ"מ בספרי מוסר וחסידות.
- 3. מכות יג, ריש ע"ב.
- 4. תניא פכ"ט (לו, ב).
- 65. ראה נו"ב או"ח מהדו"ק סל"ה.
- 6. פרשתנו יג, טזדיז.
- 7. הל' ע"ז פ"ד ה"ו.
- 8. ולהעיר, שלא אשתמט בשום מקום שתועיל תשובה למסית או למגדף - אף שאין צריך התראה
מצוטט ב־1 עמודים
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ג' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשכ"ה לקו"ש ח"ט ע' 106
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 15 עמודים.
- אגרות קודש שסא מכות יג, ב
- אגרות קודש תשסט מכות יג, ב
- לקוטי שיחות 205 מאותו ספר מכות יג, ב
- לקוטי שיחות 207 מאותו ספר מכות יג, ב
- לקוטי שיחות 1357 מאותו ספר מכות יג, ב
- לקוטי שיחות 1358 מאותו ספר מכות יג, ב
- לקוטי שיחות 135 מאותו ספר מכות יג, ב
- לקוטי שיחות 112 מאותו ספר מכות יג, ב
- לקוטי שיחות 113 מאותו ספר מכות יג, ב
- לקוטי שיחות 525 מאותו ספר מכות יג, ב
- לקוטי שיחות 93 מאותו ספר מכות יג, רע"א
- לקוטי שיחות 95 מאותו ספר מכות יג, ריש ע"ב
- תורת מנחם בס"ד. שבת חול המועד סוכות, ה'תשי"ט מכות יג, א
- תורת מנחם שיחת ש"פ ויקהל-פקודי, כ"ה אדר, פ' החודש, מבה"ח ניסן, ה'תשכ"ט מכות יג, ב
- תורת מנחם ש"פ שלח, כ"ח סיון, מבה"ח תמוז, ה'תשכ"ט מכות יג, ב