חיפוש לפי מקור בגמרא

דברים ז, ב. וראה ע"ז כ, רע"א.

דברים ז, ב. ע"ז כ, א. תוס' שם (לענין רבית לנכרי). טור ושו"ע סי' קנא סי"א. וראה לעיל או"ח סי' קפט ס"ד. חקרי הלכות ח"א לט, א.

דברים ז, ב. ע"ז כ, א. תוס' שם (לענין רבית לנכרי). טור ושו"ע סי' קנא סי"א. וראה לעיל או"ח סי' קפט ס"ד. חקרי הלכות ח"א לט, א.

פירוש קיסם שמכניסין בשפופרת שבה הכחול לכחול העינים מקרי מכחול על שם שכוחלין בו (רש"י ע"ז דף כ' ).

(מכחול הוא קיסם דק שבו נוטלין הצבע מתוך הקנה), וע"ז כ, ב (מכחול הוא קיסם

טהרה שמביאה לידי קדושה : ע"ז כ, ב.

דטהרה מביאה לידי קדושה : ע"ז כ, ב.

טהרה מביאה לידי קדושה : ע"ז כ, ב.

דטהרה מביאה. . דכל שיראת חטאו. . אם אין יראה : ע"ז כ, ב. אבות פ"ג מ"ט. מי"ז.

שענוה גדולה מכולם : ע"ז כ, ב.

ענוה גדולה מכולם : ע"ז כ, ב.

ענווה גדולה מכולם : ע"ז כ, ב.

טהרה מביאה לידי קדושה : ראה ירושלמי שבת פ"א, ה"ג. שקלים ספ"ג. שהש"ר א, א, (ט). רי"ף לע"ז …

… שהש"ר א, א, (ט). רי"ף לע"ז כ, ב. הקדמת הרמב"ם לסדר טהרות קרוב לסופה. רמב"ם הל' טומאת אוכלין ספט"ז ובכ"מ שם. בעלי הנפש להראב"ד ריש שער הקדושה. ארחות צדיקים שער הזריזות. מנורת המאור הנר הראשון אות כ. הנר השלישי אות …

הא' משום לא תחנם: ואתחנן ז, ב. ע"ז כ, א.

… זה, וכבר הי' הדבר מסודר מכבר, ועכ"פ עתה יזדרז בזה כראוי וידוע מרז"ל אשר זריזות מביאה כו' ובסדר הדברים מסיים (ע"ז כ:) שסו"ס באים לידי רוח הקדש.

איסור רפוי לעכו"ם וכיו"ב הוא משום לא תחנם (ע"ז כ, א) ולא משום דמורידין כו' דלאו כל עכו"ם הוא בדין דמורידין (שו"ע יו"ד רסקנ"ח) - ולכן אין לחלק בין יש בו סכנה או …

… זה, וכבר הי' הדבר מסודר מכבר, ועכ"פ עתה יזדרז בזה כראוי וידוע מרז"ל אשר זריזות מביאה כו' ובסדר הדברים מסיים (ע"ז כ:) שסו"ס באים לידי רוח הקדש.

(ע"ז כ, ב. וש"נ) — שזהו מקורו דהרמב"ם, כמ"ש בכס"מ שם.

(ע"ז כ, ב. וש"נ) — שזהו מקורו דהרמב"ם, כמ"ש בכס"מ שם.

ע"ז כ, ב.

ולהעיר, שלפי שיטת (וגירסת) התוס' (ע"ז כ, ב), ס"ל להירושלמי שברייתא דר' פינחס קאי בשיטת ריב"ל ד"ענוה גדולה מכולן" (משא"כ להבבלי) — ראה לעיל סעיף ה …

… שברייתא דר' פינחס קאי בשיטת ריב"ל ד"ענוה גדולה מכולן" (משא"כ להבבלי) — ראה לעיל סעיף ה (ולקו"ש חי"ג שנסמן שם).

דעת ריב"ל ע"ז כ, ב.

… ד"לא ישבו בארצך" הוא בנוגע לכל האומות, שהרי גם בהם שייך הטעם שבכתוב "פן יחטיאו אותך לי" (וראה תוד"ה דאמר (ע"ז כ, א), ש"אין שום טעם לחלק בין שאר עובדי כוכבים לז' עממים") - אפילו את"ל שהאיסור ד"לא ישבו בארצך" קאי רק על "יושבי …

ע"ז כ, ב. ובכמה נוסחאות היא גם במס' סוטה במשגה או ברייתא (וראה מהרש"א ותויו"ט סוף מס' סוטה).

איסור רפוי לעכו"ם וכיו"ב הוא משום לא תחנם (ע"ז כ, א) ולא משום דמורידין כו' דלאו כל עכו"ם הוא בדין דמורידין (שו"ע יו"ד רסקנ"ח) -- ולכן אין לחלק בין יש בו סכנה או …

ע"ז כ, ב. וש"נ.

ע"ז כ, א.

ע"ז כ, ב. וש"נ.

סוטה פ"ט מט"ו. ע"ז כ, ב.

סוטה בסופה. ע"ז כ, ב. וש"נ.

ע"ז כ, ב. וש"נ.

אל יהרהר אדם ביום: כתובות מו, א. ע"ז כ, ב.

אל יהרהר אדם ביום: כתובות מו, א. ע"ז כ, ב.