חיפוש לפי מקור בגמרא

ויקרא כג, טז. חגיגה יז, ב. לבוש ס"א.

ראה משנה חגיגה יז, א. גמרא שם יח, סוע"א. תוס' רי"ד שם. לבוש ס"ג. מ"א סק"ג. לקו"ש חכ"ח ע' 24 ואילך. שם ע' 79. שלחן המלך ח"ב ע' קמב …

ראה משנה חגיגה יז, א. גמרא שם יח, סוע"א. תוס' רי"ד שם. לבוש ס"ג. מ"א סק"ג. לקו"ש חכ"ח ע' 24 ואילך. שם ע' 79. שלחן המלך ח"ב ע' קמב ואילך. …

ראה משנה חגיגה יז, א. גמרא שם יח, סוע"א. תוס' רי"ד שם. לבוש ס"ג. מ"א סק"ג. לקו"ש חכ"ח ע' 24 ואילך. שם ע' 79. שלחן המלך ח"ב ע' קמב ואילך. …

ועוד 1 ציטוטים בעמוד זה

ראה טז, ט. חגיגה יז, ב (מצוה למימני יומי דכתיב תספרו חמשים יום, ומצוה למימני שבועי דכתיב שבעה שבועות תספר לך). לבוש ס"א (וצריך …

משנה חגיגה יז, א (יום טבוח). גמרא שם יח, סוע"א (מפני שיום טבוח היה). תוס' רי"ד שם (והלכך יום שני של עצרת הוא אסור בהספד מפני …

משנה חגיגה יז, א (יום טבוח). גמרא שם יח, סוע"א (מפני שיום טבוח היה). תוס' רי"ד שם (והלכך יום שני של עצרת הוא אסור בהספד מפני שהוא יום טבוח). לבוש …

משנה חגיגה יז, א (יום טבוח). גמרא שם יח, סוע"א (מפני שיום טבוח היה). תוס' רי"ד שם (והלכך יום שני של עצרת הוא אסור בהספד מפני שהוא יום טבוח). לבוש …

ועוד 4 ציטוטים בעמוד זה

… לא, א) ושבעת ימי המשתה הם עד י"ב בסיון ועד בכלל, וא"כ יש לקשר זה עם מה דתשלומין דעצרת הם עד י"ב ועד בכלל (חגיגה יז, א) ועם מ"ש רז"ל (יומא ד, ב) דלמ"ד בששה ניתנה תורה, הימים שעד י"ב ועד בכלל היו מחולקים - לפרישה - מימים שאח"כ.

מל' "תשלומין כל שבעה " (חגיגה יז, א) משמע דגם ביום הא' (וכן בחהמ"צ וחה"ס) ישנו הענין דתשלומין (ואכמ"ל).

סוכה מז, סע"א ואילך. חגיגה יז, סע"א ואילך. ועד"ז בר"ה ה, רע"א ("ליל חולו של מועד").

ר"ה ד, ב. יומא ג, רע"א. ועד"ז חגיגה יז, א "שיש לו שם רגל בפני עצמו ואינו קרוי סוכות".

ר"ה ד, ב. יומא ג, רע"א. ועד"ז חגיגה יז, א "שיש לו שם רגל בפני עצמו ואינו קרוי סוכות".

ראה תוד"ה דכתיב חגיגה יז, ב בסופו (תי' הר"ר אלחנן). ריטב"א ר"ה ה, א; סוכה מז, ב. וברמב"ן סוכה שם משמע דהוי מחלוקת ר"י ורבנן.

ראה תוד"ה דכתיב חגיגה יז, ב בסופו (תי' הר"ר אלחנן). ריטב"א ר"ה ה, א; סוכה מז, ב. וברמב"ן סוכה שם משמע דהוי מחלוקת ר"י ורבנן.

ירושלמי הובא בתוס' ד"ה אף עצרת, חגיגה יז, א.

ראה ירושלמי הובא בתוספות ד"ה אף עצרת, חגיגה יז, א.

דיום העצרת: מל' "תשלומין כל שבעה" (חגיגה יז, א) משמע דגם ביום הא' (וכן בחהמ"צ וחה"ס) ישנו הענין דתשלומין (ואכמ"ל*). וא"כ גם בזה - עד י"ב בחדש משתווה ליום …

דיום העצרת: מל' "תשלומין כל שבעה" (חגיגה יז, א) משמע דגם ביום הא' (וכן בחהמ"צ וחה"ס) ישנו הענין דתשלומין (ואכמ"ל*). וא"כ גם בזה - עד י"ב בחדש משתווה ליום …

ירושלמי חגיגה פ"ב ה"ג (וכ"ה בר"ר פ"ג, ב) - הובא בתוס' חגיגה יז, א.

*) אליבא דבבלי (שבת ל, סע"א) דמת בשבת (ראה תוד"ה אף חגיגה יז, א. סה"ד ב"א תתקכד. ואכ"מ). - וראה לעיל ע' 22-21 ובהערות שם.

… דבבלי (שבת ל, סע"א) דמת בשבת (ראה תוד"ה אף חגיגה יז, א. סה"ד ב"א תתקכד. ואכ"מ). - וראה לעיל ע' 22-21 ובהערות שם.

] ירושלמי חגיגה פ"ב ה"ג -- הובא בתוד"ה עצרת, חגיגה יז, א.

9) חגיגה יז, ב.

ירוש' חגיגה פ"ב ה"ג -- הובא בתוד"ה עצרת (חגיגה יז, א). רות רבה פ"ג, ב.

שבעצרת מת דוד (ירושלמי חגיגה פ"ב ה"ג (וכ"ה בר"ר פ"ג,ב) -- הובא בתוס' חגיגה יז, א) מלכא משיחא.

ירושלמי ביצה פ"ב ה"ד. חגיגה פ"ב ה"ג. הובא בתוד"ה אף עצרת חגיגה יז, א. רות רבה פ"ג, ב.

חגיגה יז, א. וש"נ.

ראה מנחות סה, א. פרש"י - חגיגה יז, א (במשנה); ר"ה כב, ב.

ראה פרש"י חגיגה יז, ב ד"ה וקדש חדש - ,למוספין" (ובא ביחד עם ,(מנה ימים) וקדש עצרת", ובפרש"י ,,בקרבנות"). ובלבוש או"ח (ר"ס תיז) …

… שגם ב"ה עשו כדבריהם של ב"ש להקריבן אחר היו"ט - בקביעות שנה זו (תשמ"ו) ,עצרת חל להיות בע"ש" (כלשון המשנה חגיגה יז, א) שוין בני ארץ ישראל ובני חו"ל שיום טבוח הוא ביום א'. וראה תוס' רי"ד (שהובא לקמן בפנים) בסופו. לקו"ש …

ולהעיר מפלוגתת האחרונים כשחל יו"ט בשבת והי' חיגר בו ביום ונתפשט בשני אם לדון בזה לא חזי בראשון - לדעת הצל"ח (חגיגה יז, א בדברי התוס' ד"ה אף עצרת) יש לו תשלומין, ולהטורי אבן (חגיגה השמטות לדף ט, א ומנ"ח מצוה פח) מקרי דלא חזי …

חגיגה יז, א (וש"נ). וראה רמב"ם הל' חגיגה פ"א ה"ז.

כן הקשה בשפת אמת לחגיגה יז, א. וראה גם שו"ת חת"ס ח"ז סכ"ח.

פרש"י (במקומות שבהערה הקודמת) - ע"פ ביצה (כ, ב). וראה רש"י חגיגה יז, א ד"ה יום טבוח (ובתוס' שם) דלב"ש גם החגיגה אינה קריבה ביו"ט. ואכ"מ.

פרש"י (במקומות שבהערה הקודמת) - ע"פ ביצה (כ, ב). וראה רש"י חגיגה יז, א ד"ה יום טבוח (ובתוס' שם) דלב"ש גם החגיגה אינה קריבה ביו"ט. ואכ"מ.

משנה חגיגה יז, א. תוספתא חגיגה ספ"ב.

ה"ג. הובא בתוד"ה אף עצרת -- חגיגה יז, א. רות

… לא, א) ושבעת ימי המשתה הם עד י"ב בסיון ועד בכלל, וא"כ יש לקשר זה עם מה דתשלומין דעצרת הם עד י"ב ועד בכלל (חגיגה יז, א) ועם מ"ש רז"ל (יומא ד, ב) דלמ"ד בששה ניתנה תורה, הימים שעד י"ב ועד בכלל היו מחולקים -- לפרישה -- מימים שאחיכ.

ראה חגיגה יז, א.

חגיגה יז, א ואילך. וראה שו"ע אדה"ז או"ח סתצ"ד סי"ט.

ראה ירושלמי (ביצה פ"ב ה"ד. חגיגה פ"ב ה"ג) הובא בתוד"ה אף עצרת (חגיגה יז, א).

חגיגה יז, א ואילך. שו"ע אדה"ז שם.

חגיגה יז, א ואילך. שו"ע אדה"ז שם.

ירושלמי (ביצה פ"ב ה"ד. חגיגה פ"ב ה"ג) הובא בתוד"ה אף עצרת (חגיגה יז, א).

חגיגה יז, א. סידור אדה"ז לפני "ובא לציון גואל".

חגיגה יז, א (ובפרש"י).

חגיגה יז, א (במשנה). וראה שו"ע אדה"ז או"ח סתצ"ד סי"ט. נתבאר בארוכה בלקו"ש חכ"ח ע' 24 ואילך. וש"נ.

ירושלמי (ביצה פ"ב ה"ד. חגיגה פ"ב ה"ג) הובא בתוד"ה אף עצרת (חגיגה יז, א).

ראה ירושלמי (ביצה פ"ב ה"ד. חגיגה פ"ב ה"ג) – הובא בתוד"ה אף עצרת (חגיגה יז, א).

חגיגה יז, א. וש"נ.

חגיגה יז, א.

ירושלמי ביצה פ"ב ה"ד. חגיגה פ"ב ה"ג. הובא בתוד"ה אף עצרת – חגיגה יז, א. רות רבה פ"ג, ב.

חגיגה יז, א. וש"נ.

ראה ירושלמי (ביצה פ"ב ה"ד. חגיגה פ"ב ה"ג) – הובא בתוד"ה אף עצרת (חגיגה יז, א).

ראה ירושלמי (ביצה פ"ב ה"ד. חגיגה פ"ב ה"ג) הובא בתוד"ה אף עצרת (חגיגה יז, א).

חגיגה יז, א.

ביצה פ"ב ה"ד. חגיגה פ"ב ה"ג. הובא בתוד"ה אף עצרת – חגיגה יז, א.

חגיגה יז, א.

חגיגה יז, א.

ירושלמי (ביצה פ"ב ה"ד. חגיגה פ"ב ה"ג). הובא בתוד"ה עצרת – חגיגה יז, א. רות רבה פ"ג, ב: "בעצרת שחל להיות בשבת".

חגיגה יז, ב. וש"נ.

ירושלמי (ביצה פ"ב ה"ד. חגיגה פ"ב ה"ג). הובא בתוד"ה עצרת – חגיגה יז, א. רות רבה פ"ג, ב.

ראה ירושלמי חגיגה פ"ב ה"ג – הובא בתוס' חגיגה יז, א. ועוד.