249
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
א) זמן מתן תורתינו (דהרי בוא"ו בסיון ניתנה תורה, דהלכה כרבנן ) : ב) בעצרת מת דוד*: ג) ביום א' דחג השבועות נסתלק הבעש"ט .
ומכיון ש,כל מה שתלמיד ותיק עתיד לחדש הכל ניתן למשה מסיני"*י, הרי מובן, שגם ענין ההילולא של דוד המלך והבעש"ט אף שאירעו זמן רב לאחרי היום דמ"ת יש להם שייכות מיוחדת ליום דמ"ת -- מכיון שביום מ"ת ,ניתנו" גם ענינים אלו.
וכמו שמ"ת היא עבור כאו"א מישראל עד סוף כל הדורות, כ"ה גם בנוגע לההילולא של דוד המלך והבעש"ט, מכיון שהם נשיאי ישראל של כל הדורות
-- שהרי דוד הוא נעים זמירות (של כל) ישראל, וכ'ה בנוגע להבעש"ט, אשר ,לכשיפוצו מעינותיך (מעינות הבעש"ט) חוצה" יהי' ,אתי מר" דא מלכא משיחא -- והרי ביאת המשיח היא לכאו"א מישראל,
הרי עניניהם ובמיוחד ענין ההילולא שלהם, שייכים לכל אחד ואחת מישראל, במשך כל הדורות.
ונוסף לזה: מכיון ש,דוד מלך ישראל חי וקיים", הרי כל עניניו. ובפרט העלי' שלו שנעשתה בעת הסתלקותו:י, הם חיים וקיימים גם עכשיו, ועדיז הוא בנוגע לההילולא של הבעש"ט.
ב מכיון שכל הענינים שבעולם, ועאכו"כ -- ענינים השייכים לבנ"י [והרי ג' ענינים הנ"ל שייכים הם לכאו"א מישראל עד סוף כל הדורות (כנ"ל סעיף א)],. הם בהשגחה פרטית, הרי מזה שג' ענינים אלו היו בחג השבועות, מוכח שהם שייכים זה לזה:י (וגם לענינו של החג'')
ושייכות זו מתבטאת גם בזה שהשיעורים של חומש תהלים תניא (ששיעורים אלו הם דבר השוה לכל נפש), השייכים לג' הנ"ל
[חומש -- למתן תורה; תהלים -- לדוד המלך; תניא -- להבעש"ט (כי תניא הוא תורה שבכתב של חסידות חב"ד המבארת את תורת הבעש"ט *)]
7 שו"ע אדמו"ר הזקן סי' תצד ס"א.
] ירושלמי חגיגה פ"ב ה"ג -- הובא בתוד"ה עצרת, חגיגה יז, א. רות רבה פ"ג, ב: בעצרת שחל להיות בשבת.
6 כמאמר. רבינו הזקן ג"ע (בענין הסתלקות הבעש"ט) : ,ביום הרביעי נטלו (בטייית) המאורות", שכוונתו ליום הראשון דחג השבועות דשנת תק"ך שחל ביום הרביעי (ויום השני דשבועות א"א להיות חל ביום הרביעי). וראה לקו"ד ח"א לב, א. מב, א,
0) נסמן בלקו"ש ח"ד ע' 1088 הערה 11.
1 ראה אגה"ק סי" זך וביאורו. סידור שער הל"ג בעומר. ועוד,
2) ע"ד השייכות של ג' ענינים אלו - ראה לעיל ע' 21 ואילך. לקו"ש חיי'ח ע' 35 ואילך. ועוד.
3 ראה ירושלמי ר"ה פ"ד סה"ח (בנוגע למי"ת. ומזה מובן שכ"ה גם בנוגץ לההילולא של דוד המלך והבעש"ט -- שהרי ג' ענינים אלו שייכים זה לזה, כמבואר בארוכה במקומות שבהערה הקודמת).
4) וכמרומז בהסכמתו של רי"ל הכהן לתניא במ"ש ;וכעת ישמת ישראל
מצוטט ב־4 עמודים
- לקוטי שיחות 23 לקו"ש ח"ח ע' 249
- לקוטי שיחות 179 לקו"ש ח"ח ע' 249
- לקוטי שיחות 35 לקו"ש ח"ח ע' 249
- לקוטי שיחות 252 לקו"ש ח"ח ע' 249
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.