חיפוש בטקסט המלא

ראה רמב"ם הל' שבת פכ"ט הי"ז. פסקי ריא"ז פסחים פ"י הלכה א אות כט. הובא בשלטי גבורים פסחים פ"י (כב, ב אות ב). וראה אהלי שם ח"ז ע' קעג.

רי"ף (כא, ב). רמב"ם הל' שבת פכ"ט הי"ב. ב"י סי' רצט ד"ה אבל. וראה גם לעיל סי' רעא קו"א סק"ג.

משנה וגמרא חולין דף כו , ע"ב. פסחים קד, א. רמב"ם הל' שבת פכ"ט הכ"ב. טור.

סוכה מז, א. רמב"ם הל' שבת פכ"ט הכ"ג. טור ושו"ע ס"ז.

כדלעיל סי' רצז ס"א. סי' תעג ס"ו (דואבת). לקמן סי' תרכד ס"ג. וראה גם רמב"ם הל' שבת פכ"ט הכ"ט (דואבת). טור סי' רצז (כואבת).

חולין כו, סוע"ב ורש"י ד"ה באמצע. רמב"ם הל' שבת פכ"ט הכ"ח.

ברייתא פסחים קד, א. רמב"ם הל' שבת פכ"ט הי"ח.

רמב"ם הל' שבת פכ"ט הכ"ח. טור ושו"ע ס"ד. וראה ט"ז ס"ק ב, ולעיל סי' רצט סוף ס"ט, שאם מברך הוי הפסק בין ברכת היין לשתייתו.

סוכה מז, א (אין אומרים זמן בשביעי של פסח). רמב"ם הל' שבת פכ"ט הכ"ג (ובשביעי של פסח אין מברכין שהחיינו מפני שאינו רגל בפני עצמו, וכבר בירך על הזמן בתחלת הפסח). וכן הוא לקמן סי' …

… מפה וקדישו ותיהדור לסעודתייכו), ורמב"ן במלחמות שם (משמע שמשעה שקידש היום שהוא משקיעת החמה קובעת למעשר). רמב"ם הל' שבת פכ"ט הי"ב (מי שהיה אוכל בערב שבת וקדש עליו היום, והוא בתוך הסעודה, פורס מפה על השולחן ומקדש, וגומר סעודתו, ואחר כך …

רי"ף כב, ב (אמרי רבוותא לאו כל צמוקים שרי לקדושי עלייהו, אלא כגון דכמישן בגופנייהו, ולאו …

… יהודה בחתימתה, וכן אמר רב נחמן בחתימתה). פסחים קד, א (יום טוב שחל להיות אחר השבת דחתמינן בין קודש לקודש). רמב"ם הל' שבת פכ"ט הכ"ב (ואחר כך מבדיל וחותם בהבדלה המבדיל בין קדש לקדש). טור ולבוש ס"א (נוסח ההבדלה ... ברוך אתה ה' המבדיל בין קודש …

סוכה מז, א (אין אומרים זמן בשביעי של פסח). רמב"ם הל' שבת פכ"ט הכ"ג (ובשביעי של פסח אין מברכין שהחיינו מפני שאינו רגל בפני עצמו, וכבר בירך על הזמן בתחלת הפסח). טור ושו"ע ס"ז …

ביצה טז, א (נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ערב שבת, ולמוצאי שבת נוטלין אותה הימנו). רמב"ם הל' שבת פכ"ט הכ"ט (ולמה מברכים על הבשמים במוצאי שבת, מפני שהנפש דואבת ליציאת שבת משמחין אותה, ומיישבין אותה בריח טוב). טור סי' …

… ובין יום השביעי לששת ימי המעשה, מאי טעמא סדר הבדלות הוא מונה), ורש"י (אע"ג דלא שייך יום השביעי הכא כלל). רמב"ם הל' שבת פכ"ט הכ"ח (יום טוב שחל להיות באמצע שבת אומר בהבדלה המבדיל בין קדש לחול ובין אור לחושך ובין ישראל לעמים ובין יום השביעי …

… (אבל לא במוצאי יום טוב לשבת), ורש"י (דאפרכוס יוצא והמלך נכנס, אין דרך ללוות האפרכוס, שהכל נמשכין אחר המלך). רמב"ם הל' שבת פכ"ט הי"ח (אבל אין מבדילים במוצאי יום טוב לשבת).

רמב"ם הל' שבת פכ"ט ה"א (מצות

ולפום ריהטא הי' נראה שכן היא גם דעת הרמב"ם הל' שבת פכ"ט

וכן דעת הרמב"ם הל' שבת פכ"ט הי"ג (היה אוכל

רמב"ם הל' שבת פכ"ט הכ"ח (יום טוב ... אין צריך לברך לא על הבשמים ולא על הנר. וכן אינו צריך לברך על הבשמים במוצאי יום הכפורים). טור …

ובתוך. . שלשת הימים : ראה פסחים קו, סע"א. גיטין עז, א. וראה רמב"ם הל' שבת פכ"ט ה"ד. הל' גירושין פ"ט הכ"ג. שו"ע אה"ע סקמ"ג ס"ו. ובשו"ע אדה"ז או"ח הל' שבת סרצ"ט ס"ח: שג' ימים הראשונים של השבוע …

שלשת ימים : כידוע שג' ימים נחשבים למציאות אחת — ראה פסחים קו, סע"א. רמב"ם הל' שבת פכ"ט ה"ד. שו"ע אדה"ז או"ח סרפ"ה ס"ה. סרצ"ט ס"ח. ולהעיר מהדין דכל פחות מג' כלבוד דמי — רמב"ם שם פט"ז ה"ח. ובכ"מ.

בשביעי של פסח אין מברכים שהחיינו מפני שאינו רגל בפני עצמו וכבר בירך על הזמן בתחילת הפסח (רמב"ם הל' שבת פכ"ט הכ"ג); שקו"ט בגדר ברכת הזמן על המועדים והנפק"מ לענין שש"פ; דיוק ל' אדה"ז בשולחנו (סת"צ סי"ב) והשינוי לגבי לשונו …

בהמשך ובסמיכות : כי יום ההילולא חל בשנה זו בתוך שלשת הימים שלפני השבת (ראה פסחים קו, סע"א. רמב"ם הל' שבת פכ"ט ה"ד. שו"ע אדה"ז או"ח הל' שבת סרצ"ט ס"ח. ועוד), והכינוס מתקיים תיכף למחרת שבת קודש.

כי א) אין לומר שפלוגתת ב"ש וב"ה היא פלוגתת האמוראים, ב) ורבא שס"ל יאותו ממש והלכה כמותו (רמב"ם הל' שבת פכ"ט הכ"ה. טושו"ע סי' רחצ ס"ד שו"ע אדה"ז ס"ו) הוא לפי דעת ב"ש. ג) מפורש בגמרא שבברא ובורא כו"ע לא פליגי דברא משמע …

ראה רמב"ם הלכות שבת פכ"ט ה"א. ספר המצות מ"ע קנה.

אף שבשבת עיקר המצוה דזכור היא לכאורה לקדש את השבת בדברים, מצות קידוש היום - ראה פסחים קו, א. רמב"ם הל' שבת פכ"ט ה"א.

כלשון הרמב"ם הל' שבת רפכ"ט: וצריך לזכרהו בכניסתו. וראה הגהות בני בנימין לרמב"ם הל' חו"מ …

ראה רמב"ם הל' שבת רפכ"ט. וראה גבורות ה' שם מה שהקשה בדברי הרמב"ם.

ראה טושו"ע (ואדה"ז) או"ח סרע"א ס"ו (סי"ב). וראה רמב"ם הל' שבת פכ"ט הי"ג.

רמב"ם הל' שבת פכ"ט ה"י.

מגיד משנה לרמב"ם הל' שבת פכ"ט הי"ב.

ראה פסחים קו, סע"א. רמב"ם הל' שבת פכ"ט ה"ד. הל' גירושין פ"א הכ"ג. שו"ע אדה"ז או"ח סרפ"ה ס"ה. סרצ"ט ס"ח. וש"נ.

וכן נפסק ברמב"ם (הל' שבת פכ"ט הי"ז):

ולפום ריהטא תלוי בזה גם הלכה נוספת, והוא מה שמבואר ברמב"ם (הל' שבת פכ"ט הי"ב):