א
תצא סדר הבדלה במוצאי יום טוב ובו ד' סעיפים:
א במוצאי יום טוב בין במוצאי יום טוב לחול ובין במוצאי יום טוב לחולו של מועד צריך לומר הבדלה בברכת חונן הדעתא דהיינו אתה חוננתנוב כמו במוצאי שבתג וצריך גם כן להבדיל על הכוסד כמו במוצאי שבתה אלא שאין צריך לברך לא על הנר ולא על הבשמיםו לפי שאין מברכין על הנר אלא במוצאי שבת ובמוצאי יום הכפורים שנאסר אור כל היום ועכשיו חוזר להיתרו כמו שנתבאר בסי' רח"צז אבל ביום טוב לא נאסר האור לעולם לצורך יום טובח ועל הבשמים גם כן אין צריך לברך אלא במוצאי שבת כדי להשיב את הנפש שכואבת על הנשמה יתירה שהיתה בו בשבת והלכה ממנו במוצאי שבתט אבל ביום טוב אין לאדם נשמה יתירה כללי:
הערות
- א. שו"ע ס"א מיומא פח, רע"א.
- ב. ב"י ריש הסי'. לבוש ס"א.
- ג. כדלעיל סי' רצד ס"א.
- ד. ברייתא פסחים קד, א. טור ושו"ע שם.
- ה. כדלעיל שם ס"ב.
- ו. טור ושו"ע שם. וראה גם לקמן סי' תרא ס"ב.
- ז. סעי' א-ב. וראה גם לקמן סי' תרכד ס"ג.
- ח. ב"י ד"ה ומ"ש אלא. לבוש שם. ט"ז סק"א.
- ט. כדלעיל סי' רצז ס"א. סי' תעג ס"ו (דואבת). לקמן סי' תרכד ס"ג. וראה גם רמב"ם הל' שבת פכ"ט הכ"ט (דואבת). טור סי' רצז (כואבת).
- י. תוס' פסחים קב, ב ד"ה רב. ט"ז ומ"א. וראה שער הכולל פי"ז סוף ס"ק כב. לקו"ש חל"א ע' 192-196. שלחן המלך ח"ב ע' קכז-קלג.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 2 עמודים.