חיפוש בטקסט המלא

מבואר באגה"ת פ"ה דהנה כתיב ויפח באפיו כו' שהוא המשכה מבחי' פנימיות החיות היא בחינת חלק ה' ב"ה וכמו שעד"מ כשהאדם נופח לאיזה …

יעקב חבל נחלתו : האזינו לב, ט. וראה אגה"ת פ"ה.

… הנ"ל כי אין להם חלק באלקי ישראל, היינו שנכרתו ר"ל, משרשם וא"כ אין לקרותם אחים (ראה אגה"ק ס"ז, תניא ספכ"ד, אגה"ת פ"ה).

ועיין אגרת התשובה פ"ה, קו"א לתניא בתחילתו, הגה"ה שני' בתניא פ"מ.

והנה פי' עוונותיכם מבדילים כו' מבואר באגה"ת פ"ה דהנה כתיב ויפח באפיו שהוא המשכה מבחי' פנימי' החיות הוא בחי' חלק הוי' ב"ה וכמו שעד"מ כשהאדם נופח לאיזה מקום …

… הארץ וסליק לעילא לעילא ושם לא איכפת ליה כלל ורבו פשעיך מה תעשה לו, ועכשיו התלבשות ההמשכה ע"י ע"ס דק"נ כמ"ש באגה"ת פ"ה ולכן אין בידינו משלוות הרשעים, ולהוציא מלבם אמר הוי' שמך לעולם, כלומר שם הוי' דוקא מלך לעולם, כי אני הוי' לא …

בסש"ב : אגה"ת פ"ה. פ"ז (צז, ב). וראה גם אגה"ת מהדו"ק ע' תקיג ואילך.

עוונותיכם מבדילים : ישעי' נט, ב (בדילוג]. ראה אגה"ת פ"ה.

… יפסיק : לקמן (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן (על יד הערה 117) בשם הזהר. באוה"ת כאן ע' תתרכג מציין לאגה"ת פ"ה.

ואי' בזהר . . מאן דנפח : באוה"ת בראשית כאן ע' תתרכג מציין לאגה"ת פ"ה.

וכתי' יעקב חבל נחלתו כמו חבל : ראה אגה"ת רפ"ה (צה, סע"א). פ"ו (צו, א). ובכ"מ.

… כו', אבל לבן הארמי רצה להגביר את המסכי' להיות בבחי' העלם לגמרי ח"ו (וע"ד כ"א עוונותיכם היו מבדילי' כו' וכמ"ש באגה"ת פ"ה שאין שום דבר חוצץ ומפסיק כ"א עוונותיכם כו'), והיינו להעלים גם על ההמשכה

ראה תניא אגה"ת פ"ה.

ראה תניא אגה"ת ספ"ה. לקו"ת בלק עג, ג.

כ"ה בכתי"ק ובהעתקה. בספר המאמרים ה'שי"ת שבהערה :1 מעמדו. [edn_9_*] כ"א הרע: אגרת התשובה פ"ה. [edn_10_*] והפשרת: מלשון התרגום (שמות טז, כא) ונמס ופשר. וראה ערוך ערך פשר השני.

ראה תניא אגה"ת פ"ה-וא"ו (הערה בספר המאמרים תרל"ב שם).

אגה"ת פ"ה:

אגה"ת פ"ה:

אגה"ת פ"ה.

אגה"ת פ"ה.

ראה אגה"ת רפ"ה, ש"המשכת וירידת הנפש האלקי' לעוה"ז" היא מבחי' ה"א תתאה.

וז"ש בתיקונים תנ"ז דלית אתר כו' לא בעילאין כו' (וההשוואה לאגה"ת פ"ה):

תניא אגה"ת פ"ה.

ראה תניא אגרת התשובה פ"ה-ו.

ישעי' נט, ב. סנהדרין שם. וראה תניא אגה"ת פ"ה.

ראה תניא אגה"ת פ"ה-וא"ו.

ראה גם תניא אגה"ת פ"ה.

האזינו לב, ט. וראה תניא אגה"ת פ"ה-ו.

תניא אגה"ת פ"ה.

ישעי' נט, ב. וראה תניא אגה"ת פ"ה.

האזינו לב, ט. וראה תניא אגה"ת פ"ה& 175;ו.

ישעי' נט, ב. אגה"ת פ"ה.

ראה תניא פכ"ד. אגה"ת פ"ה.

הביאור באגה"ת פ"ה-ו בענין "יעקב חבל נחלתו" – הוגה ע"י כ"ק אדמו"ר שליט"א ונדפס בלקו"ש ח"ט ע' 215 ואילך 1104 .

הביאור באגה"ת פ"ה, בענין "ויפח באפיו נשמת חיים" 2233 , ששולל האפשרות ש"יש דבר חוצץ ומפסיק בין גוף האדם לבחי' הבל העליון", כי …

תניא רפ"ב אגה"ק רסט"ו – בשם הזהר. וראה אגה"ת רפ"ה. לקוטי הגהות לתניא פ"ב שם.

אגה"ת פ"ה.

הביאור באגרת התשובה פ"ה:

ישעי' נט, ב. וראה אגרת התשובה פ"ה.

תניא רפ"ב אגה"ק רסט"ו – בשם הזהר. וראה אגה"ת רפ"ה. לקוטי הגהות לתניא פ"ב שם.

ישעי' נט, ב. אגה"ת פ"ה.

ראה תניא אגה"ת פ"ה-וא"ו.

… כל מעשי בראשית שהוא מחיצוניות חכמה כדלקמן) בגוף גשמי, צ"ל בכח וגבורה דוקא וזהו ויפח כו', עי"ש, ונרמז בקצרה באגה"ת רפ"ה ע"ש.

כמשל החבל: ראה אגה"ת פ"ה-ו. ובקונטרס ומעיין מ"ד פ"א.